导读:本文包含了新文学运动论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:新文学,四新,文学,新文化运动,白话诗,新青年,文学革命。
新文学运动论文文献综述
邓骏捷[1]（2019）在《新文学运动的边缘回响──论澳门的早期新诗》一文中研究指出最近发现的澳门诗人冯秋雪写于1920年1月的第一首新诗《纸鸢》,澳门"雪社"在1928年3月出版的冯秋雪、冯印雪、赵连城的第一部新诗合集《绿叶》,足以说明早在20世纪20年代,澳门已经出现了第一批新诗作品以及第一个新诗作者群,而他们创作新诗显然是响应了新文学运动的号召。通过对它们的分析,不仅使澳门早期新文学的面貌更加清晰,更可加深了解新文学运动在最初十年于各地扩散和影响的一些具体情况。另外,冯秋雪等人的新诗创作在澳门新文学史上呈现出来的现象,亦说明了澳门新文学史发展过程中的内部主客观动因和外来影响之间的关系。(本文来源于《中山大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
谭桂林[2]（2019）在《“佛化新青年”与五四新文学运动》一文中研究指出20世纪20年代初期发生的"佛化新青年"运动,将晚清以来的佛教复兴运动推向一个新的高潮,其发生发展与五四新文化运动的影响息息相关。这种影响既表现在"佛化新青年"们创办的刊物内容和编辑方式上,也表现在他们的文学主张和文学创作的表达方式上,而"佛化新青年"运动力图将中国文化的精华传到全世界,这种理想更是体现出一种独到的文化眼光,体现出受到五四新文化影响之后中国佛教更为开阔的宗教胸怀。(本文来源于《社会科学辑刊》期刊2019年04期）
王晴飞[3]（2019）在《新与旧、文与学:大学文学教育中的新文学运动与旧学术结构》一文中研究指出现代文学史上文学与制度的关系涉及两个层面:一是新与旧,一是文(学)与学(术)。就新与旧一面而言,理论上胡适持进化论式文学演进观,"向不肖处寻正统";教育实践方面,胡适与蔡元培、陈独秀等人,将白话小说戏曲等"卑体"作为大学研究对象,提高其文体地位,作为文体示范。不过这种"打补丁"式的努力,并不足以打破大学中学术结构的稳定性。就文与学一面而言,杨振声与朱自清的规划,要贯通新旧与中外,以此创造适应现时代的新文学。一般来说,新文学进入大学这种学术体制的两种障碍中,新学术进入旧体制相对比较容易,文学创作进入学术制度则比较困难,这是由大学自身的学术属性决定的。(本文来源于《中国现代文学论丛》期刊2019年01期）
王本朝[4]（2019）在《“文艺复兴”与“思想启蒙”——“五四”新文学运动的身份认同》一文中研究指出"文艺复兴"与"思想启蒙"是"五四"新文学运动共同存在、不可分割的两个命题,将它们放在一起考察并相互印证,对"五四"新文学运动的理解和阐释才会比较全面和深刻。"思想启蒙"曾被作为"五四"新文学精神内涵的主要特征,但"文艺复兴"却暗潮涌动,且日渐成为主流话语;"思想启蒙"则被反思、质疑或遮蔽,出现了从"反叛传统"到"回归传统"的话语转向。对于"思想启蒙"与"文艺复兴"的不同定位和价值确认,关系到"五四"新文学运动发生的资源、路径和功能等问题。"五四"新文学与新文化运动拥有历史和逻辑的必然联系,新文学是新文化运动的重要内容和载体,"思想启蒙"和"个性解放"则被新文化和新文学运动赋予了崇高的历史使命和价值期许。(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
马勇[5]（2019）在《新文学运动缘起:一个历史学的解释》一文中研究指出近代中国新文学运动的发生,主要是基于工业化、城市化进程,但从其学术资源角度看,也必须注意到自古以来文言分离、分立的事实。新文学实际上是将自古以来的"言"做了系统清理,将原本不登大雅之堂之口语书面化、规范化、学术化,从而文言一致,说写合一。这一方面让中国文明中典雅的一部分有所流逝,另一方面扩大了中国文明的基础,让文学从精英阶层中抽离出来,不再是知识精英的身份象征。(本文来源于《贵州师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
田雪乔[6]（2019）在《五四运动的新文学面孔》一文中研究指出1919年,在青年学生以火热的爱国激情掀起五四运动之前,另一场致力于民族复兴的思想解放运动已进行数年。新文化运动反传统、反孔教、反文言,提倡民主与科学,尤其是俄国十月革命后开始传播马克思主义,对青年学生做了深刻的思想动员,为五四运动的爆发做了思想上的准备。(本文来源于《国家电网》期刊2019年05期）
刘艳[7]（2019）在《新文学精神与文人情怀——写在五四新文学运动一百周年之际》一文中研究指出一个人的"五四":"五四"和我落笔写这篇文章的时候,我刚刚接触了一篇文章,我从情感、从内心,从各个方面都无法接受的一篇诠释"五四"新文学传统的文章,我不知道怎样形容我内心的屈辱和排拒。我想,五四新文化运动和五四新文学先驱们,无论如何也不会想到自己会被后世人做如此歪曲的解读。环绕这样文章的人与事,当然更加不会有着新文学精神与文人情怀。怎么说呢?我几乎(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年10期）
于可训[8]（2019）在《五四新文化与五四新文学——纪念五四运动一百周年》一文中研究指出2019年是五四运动一百周年纪念。研究五四运动,要坚持"大历史观";讨论五四新文化与五四新文学问题,也要坚持这个"大历史观"。五四"文学革命"不但要求语言文字和文学形式的"大解放",而且要以这种"解放"了的语言文字和文学形式传播新思想、新文化、新知识。经过激烈的新旧文化思想斗争,逐渐形成以五四运动为标志的新的文化方向。这个新的文化方向所凝聚的新的文化思想,贯穿于五四以后整个新文学的历史,是五四以后新文学的灵魂。(本文来源于《文化软实力研究》期刊2019年02期）
陆安[9]（2019）在《王统照与青岛新文学运动》一文中研究指出王统照(1897-1957),山东诸城相州人,字剑叁,曾用名息庐、鸿蒙、恂如等,中国新文学运动的先驱之一。按照旧时礼俗,出于尊敬,很多人并不直呼其名,而更愿意称其字号,于是,王统照便被人亲切地称为剑叁先生。留在观海二路49号的足迹检索在新文化运动中应运而生的文学研究会最早的发起人,不难发现,名单中的12人,都(本文来源于《春秋》期刊2019年01期）
谢冕[10]（2019）在《文学的青春和梦想——迎接五四新文学运动一百周年》一文中研究指出一个词的概括:青春此刻是北京一年中最寒冷的季节。紫禁城外的护城河和北海桥下的流水,早已凝冰如镜,东西皇城根沿街的古槐,把铁也似的枝杈刺向雾霭沉沉的京城天空。此刻,窗外是2018年仅剩的几个最后的日夜。时间告诉我们,2019年的第一个黎明就要降临这个古老又年轻的旧日(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年01期）
新文学运动论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪20年代初期发生的"佛化新青年"运动,将晚清以来的佛教复兴运动推向一个新的高潮,其发生发展与五四新文化运动的影响息息相关。这种影响既表现在"佛化新青年"们创办的刊物内容和编辑方式上,也表现在他们的文学主张和文学创作的表达方式上,而"佛化新青年"运动力图将中国文化的精华传到全世界,这种理想更是体现出一种独到的文化眼光,体现出受到五四新文化影响之后中国佛教更为开阔的宗教胸怀。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
新文学运动论文参考文献
[1].邓骏捷.新文学运动的边缘回响──论澳门的早期新诗[J].中山大学学报(社会科学版).2019
[2].谭桂林.“佛化新青年”与五四新文学运动[J].社会科学辑刊.2019
[3].王晴飞.新与旧、文与学:大学文学教育中的新文学运动与旧学术结构[J].中国现代文学论丛.2019
[4].王本朝.“文艺复兴”与“思想启蒙”——“五四”新文学运动的身份认同[J].华南师范大学学报(社会科学版).2019
[5].马勇.新文学运动缘起:一个历史学的解释[J].贵州师范大学学报(社会科学版).2019
[6].田雪乔.五四运动的新文学面孔[J].国家电网.2019
[7].刘艳.新文学精神与文人情怀——写在五四新文学运动一百周年之际[J].名作欣赏.2019
[8].于可训.五四新文化与五四新文学——纪念五四运动一百周年[J].文化软实力研究.2019
[9].陆安.王统照与青岛新文学运动[J].春秋.2019
[10].谢冕.文学的青春和梦想——迎接五四新文学运动一百周年[J].名作欣赏.2019
论文知识图
