存在论论文_赵艳华,高文汉

导读:本文包含了存在论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:海德格尔,美学,新文化运动,吉安,解释学,马克思,思想路线。

存在论论文文献综述

赵艳华,高文汉[1](2019)在《存在论视域下的蕉风俳论》一文中研究指出松尾芭蕉倡导"虚实""不易、流行""风雅之诚"等俳风,世人遂称之为"蕉风"。蕉风俳论是对存在之美的深刻阐释。"虚实"论受到中国老庄思想的影响,为蕉风俳论从存在论中寻找审美依据;"不易、流行"论在存在论视野中肯定二者本源上的同一性,提倡追求"永恒的瞬间",将审美主体和对象从时间中解放出来,追求人与自然的统一。"风雅之诚"是对存在的真实领会,它从审美体验的角度要求审美主体挣脱主观情感和客观概念的束缚,与审美对象以静观式交感的方式共生共存。(本文来源于《东亚评论》期刊2019年02期)

卫亭绒[2](2019)在《虚无的存在:论五四话剧的身体建构》一文中研究指出19世纪末、20世纪初,中国在西方愈演愈烈的殖民侵略中开始了被动的现代化进程。由于现代化伴随着政治的混乱和社会的动荡,"(中国传统社会)内圣外王的道德理想主义到二十世纪初产生了严重的危机。概括地说,传统的危机表现为两个基本的层面:道德和信仰层面的意义危机、社会政治层面的秩序危机"~②。新文化运动作为中国的启蒙运动,敏锐地捕捉到当时社会的需求。陈独秀在其主编的《青年杂志》(后更名为《新青年》)首期就从西方请进了"德先生"(Democracy)和"赛先生"(Science),试图用(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期)

安涛[3](2019)在《信息化教育存在论结构探析》一文中研究指出作为一种新教育形态,信息化教育是教育信息化发展过程中的特定状态,对信息化教育的探讨能对教育信息化发展进行概括和度量。文章首先从信息哲学的视角,指出信息技术和信息是两种不同的存在。然后依据海德格尔的存在论机制和唐伊德的后现象学,建构信息化教育存在论结构。此存在论结构可表述为"人—技术—信息—教育",这四个因素本体论地位相似,认识论地位相同,并且两两要素之间相互影响。最后从叁个层面探讨它对信息化教育的实践启示,信息化教育实践应体现关系思维,建构实践场域并注重设计环节。(本文来源于《电化教育研究》期刊2019年12期)

刘袁浩[4](2019)在《论海德格尔存在论意义上的“此在”》一文中研究指出海德格尔的存在论现象学是建立在批判传统认识论主客、思存二分基础之上的。海德格尔认为,在西方认识论框架下,认识对象的意义会被人为遮蔽。因此,他设定了"此在"这一存在论范畴,用以克服认识论的缺陷。(本文来源于《发展》期刊2019年11期)

张弓[5](2019)在《道一风同——试比较实践存在论美学与生态美学》一文中研究指出实践存在论美学和生态美学都是近年来美学界为深化美学研究所作的可贵尝试,可从叁个方面阐释两者之间密切的关系:首先在哲学基础上,都吸收了存在论的合理思想,突破了传统的主客二分的思维模式;其次在人对现实的叁个维度(人与自然,人与社会即他人,人与自我)来看,生态美学为实践存在论美学提供了一个重要的研究维度,研究人对自然所构成的生存环境的审美关系;最后,生态环境是实践的外部前提和自然基础,实践存在论美学所追求的是一种天人和谐的生态文明下个体的全面自由发展。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期)

熊小果[6](2019)在《空间正义的存在论阐释——基于马克思的劳动视角》一文中研究指出空间正义不只是从空间视角审视正义。以马克思劳动论看,空间正义与人的本质内在相关。正义是人存在的价值追求,空间是人存在的客观形式,空间正义是人基于主体性劳动和价值性存在的"空间立法"。空间正义的实存危机表明,人的存在是普遍性与分殊性、集中化与碎片化的二歧性状态,其根源是异化(非正义)劳动。考察人权与人的存在本质间的关系可知,空间正义的立论基石是空间人权,城市权是空间人权的应然核心,财产权是空间人权的实然条件。空间正义的高阶建构要为人的个性、自由、平等、全面发展提供无限可能,既能立足当下,又有超越性实践的潜能,最终实现超越空间正义的空间正义,即空间正义的自我超越。(本文来源于《思想战线》期刊2019年06期)

聂世昌,朱国华[7](2019)在《虚无主义、存在论与真理:瓦蒂莫现代解释学批判的叁重维度》一文中研究指出从20世纪中后期延续至今的解释学"宽泛化(generalization)"趋势始终是意大利哲学家吉安尼·瓦蒂莫(Gianni Vattimo)的讨论重点。在瓦蒂莫看来,解释学的这一"宽泛化"趋势使其自身丧失了独特性和批判性。面对这种境况,瓦蒂莫实际上是从虚无主义、存在论以及真理叁个角度对现代解释学进行重新审视和批判。在虚无主义层面,解释学应该继续坚持其反基础和反形而上学的立场;在存在论层面,解释学应该将历史和传统视为追忆存在的途径,从而在避免成为相对主义哲学的同时也避免成为一种新的形而上学;最终,只有以虚无主义和存在论为起点,解释学才能言说一种栖居式的而非"符合"的真理。(本文来源于《深圳大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期)

张福海[8](2019)在《基于海德格尔思想的存在论电影美学体系建构纲要》一文中研究指出在批判吸收海德格尔思想的基础上,以海德格尔的人与世界的原初一体性思想以及存在真义在诗性构境中呈现的诗思对话的思维方式,结合当下电影艺术发展的现实以及中西方艺术理论与美学思想的相关资源,建构基于海德格尔思想的存在论电影美学体系。此一研究是对基于海德格尔的人与世界的原初统一的诗性关系的思考而应用于电影艺术,从而建构电影美学体系的积极尝试。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年32期)

何银军[9](2019)在《实事求是思想路线的存在论基础》一文中研究指出党的十一届叁中全会作出了实行改革开放的伟大决策,时至四十年后的今天,让我们再次回望奋斗过的光荣历史。改革开放的实践使我们形成了正确的思想路线,同时党的思想路线也为改革开放注入新的思想动力。要想深刻的了解党的思想路线,就需要掌握马克思主义哲学的理论。马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义的两大部分都是党的思想路线的哲学基础,本文主要以存在论的角度,简要说明党的思想发展历程、涵义以及背后的存在论思想,有助于我们对改革开放有更深层次的了解,从而对党的思想路线更加坚定。(本文来源于《科教导刊(上旬刊)》期刊2019年11期)

张雷,杨昌辉[10](2019)在《“观念—生存”到“生存—观念”存在论基础问题转向——马克思对黑格尔异化理论的继承和超越》一文中研究指出黑格尔在实体即主体的基础上实现了劳动和异化劳动的合一,并将异化劳动看作人自我产生过程的关键一步,其异化劳动具有肯定的意义。马克思以揭示私有财产本质为目的实现了对象化劳动和异化劳动的分离,并揭示出私有财产的本质,其异化劳动具有否定的意义。马克思在继承黑格尔异化劳动矛盾的基础上,从实践的能动性出发,辩证地看到私有财产及异化劳动肯定的和否定的一面,在否定之否定的过程中使人真正占有人的本质,从而实现人类的真正解放。充分挖掘马克思异化劳动思想与黑格尔异化劳动思想的"同"与"异",有助于更好地把握马克思异化理论,理解"生存—观念—生存"存在论问题的辩证统一。(本文来源于《广西社会科学》期刊2019年10期)

存在论论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

19世纪末、20世纪初,中国在西方愈演愈烈的殖民侵略中开始了被动的现代化进程。由于现代化伴随着政治的混乱和社会的动荡,"(中国传统社会)内圣外王的道德理想主义到二十世纪初产生了严重的危机。概括地说,传统的危机表现为两个基本的层面:道德和信仰层面的意义危机、社会政治层面的秩序危机"~②。新文化运动作为中国的启蒙运动,敏锐地捕捉到当时社会的需求。陈独秀在其主编的《青年杂志》(后更名为《新青年》)首期就从西方请进了"德先生"(Democracy)和"赛先生"(Science),试图用

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

存在论论文参考文献

[1].赵艳华,高文汉.存在论视域下的蕉风俳论[J].东亚评论.2019

[2].卫亭绒.虚无的存在:论五四话剧的身体建构[J].现代中国文化与文学.2019

[3].安涛.信息化教育存在论结构探析[J].电化教育研究.2019

[4].刘袁浩.论海德格尔存在论意义上的“此在”[J].发展.2019

[5].张弓.道一风同——试比较实践存在论美学与生态美学[J].济南大学学报(社会科学版).2019

[6].熊小果.空间正义的存在论阐释——基于马克思的劳动视角[J].思想战线.2019

[7].聂世昌,朱国华.虚无主义、存在论与真理:瓦蒂莫现代解释学批判的叁重维度[J].深圳大学学报(人文社会科学版).2019

[8].张福海.基于海德格尔思想的存在论电影美学体系建构纲要[J].传播力研究.2019

[9].何银军.实事求是思想路线的存在论基础[J].科教导刊(上旬刊).2019

[10].张雷,杨昌辉.“观念—生存”到“生存—观念”存在论基础问题转向——马克思对黑格尔异化理论的继承和超越[J].广西社会科学.2019

论文知识图

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