导读:本文包含了唐德宗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:佛教,朔方,僧尼,灾荒,节度使,时局,朝政。
唐德宗论文文献综述
高莉莉,惠富平[1]（2019）在《唐德宗时期的灾荒及社会救济》一文中研究指出德宗朝是唐代自然灾害频发的四个时期之一,几乎无年不灾、无处不灾。本文通过对德宗时期灾荒发生的频次、时空分布进行整理分析,多方面展现这一时期灾荒的多发性、群发性等特点。灾害频发,给百姓带来人口伤亡、农业生产遭到破坏等诸多危害,扰乱国家正常秩序。朝廷在灾后的救济中发挥主导作用,采取赈济、蠲免等方式赈灾救民,而民间救济在此时也有发展,作为辅助,弥补官赈的不足之处。(本文来源于《农业考古》期刊2019年04期）
任立鹏,牟发松[2]（2019）在《唐德宗播迁前后的东南转运线与朝政时局关系略论》一文中研究指出"泾师之乱"前,由于东南转运线屡次遭到叛乱藩镇的阻截,唐廷通过诸如武装押运、开辟新的运输线路等举措来加以应对,但收效甚微,"泾师之乱"的爆发,即与长安物资供应拮据有关。乱后德宗被迫逃往奉天、梁州,播迁之际为了应对危局,唐廷及东南地方官员及时采取行动,对东南转运线做出调整、改变,或新辟运路,以确保东南物资的转输,为平定叛乱、收复京城、稳定政局提供了经济保障。德宗返京后,重新恢复和调整后的东南转运线继续发挥着重要作用。通过考察德宗播迁前后叁个阶段东南转运线的变化,可知转运线路的通畅与否,与朝政时局,特别是唐廷与河北、淄青、淮西等强藩之间的关系,存在着紧密的关联。一方面,朝政时局特别是唐廷与强藩之间关系的变动,往往引发东南转运线路的调整与改变;另一方面,东南转运线路的调整、改变及其通阻变化,也会及时地反作用于朝政时局。(本文来源于《历史教学问题》期刊2019年03期）
孙少飞[3]（2019）在《从般若叁藏的译经活动看唐德宗时期的佛教与政治》一文中研究指出从佛教与政治的关系入手,以般若叁藏的译经活动为中心,探讨唐德宗前后期对佛教态度转变的内在动机。起初唐德宗锐意于励精图治,对佛教表露出抑制态度,后因藩镇叛乱带来的政治挫折,使他对佛教的态度出现转折,并逐步信仰、支持佛教,尤其表现在他对般若翻译《理趣经》《华严经》等佛典事业的支持上。究其内在动机,乃在于《理趣经》《华严经》所蕴涵的南天竺金刚顶密法之佛王传统,作为佛教治世的意识形态,吸引着德宗为其皇权权威的重新竖立寻求新的思想依据。(本文来源于《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
唐雯[4]（2019）在《暗涌——出土文献所见唐德宗之太子地位》一文中研究指出唐德宗长达十五年的太子生涯看似波澜不兴,实际上却始终暗流涌动。册立为太子并非代宗本意,而是元载等重臣压力下的被迫之举,因此代宗始终试图培植爱子郑王的政治势力,这对德宗的东宫地位造成了严重的挑战,直至郑王于大历八年蹊跷死亡,德宗储君地位方趋于稳定。而这充满危机的十五年或许也影响到了德宗时代的决策。(本文来源于《中华文史论丛》期刊2019年01期）
杜阳阳[5]（2019）在《韩滉与唐德宗御边政策的转向——以唐蕃平凉会盟为中心》一文中研究指出发生于贞元叁年(787)五月的吐蕃平凉劫盟在唐蕃关系史上影响深远。在劫盟事件发生前,德宗的御边政策发生过明显转向。韩滉是影响德宗决策的核心人物,其作用主要表现在保障东南稳定、促使强藩节帅入朝和支持中央财政叁个方面。韩滉病故后,财政不济、将相离心、稳定东南等矛盾集中爆发,制约了德宗西北用兵的政策。(本文来源于《河西学院学报》期刊2019年01期）
张国刚[6]（2018）在《唐德宗削藩与泾原兵变》一文中研究指出德宗初年的改革,还有一个重要主题,那就是重新整顿各地藩镇。主要有叁个方面的藩镇关系必须要理顺。首先是河北藩镇,这些都是安史之乱的余孽。德宗的父亲代宗迫于当时的政治形势,接受了河北藩镇的投降,可是这些藩镇对于朝廷并不恭顺。幽州节度使朱泚可以放弃帅位,到首都地区防边,但是,这并不是意味着他们对于朝廷绝对忠诚。其次,首都地区由于要防备吐蕃的军事压力,朝廷便调动各地军队前来"防秋"(秋天是吐蕃进攻的最佳时节,故需防备)。(本文来源于《月读》期刊2018年06期）
张国刚[7]（2018）在《唐德宗初年的改革》一文中研究指出上一期讲到了宪宗朝裴度铲除藩镇之事。关于唐朝的藩镇割据,还应从安史之乱以后的政局说起。公元763年,安史之乱以史朝义自缢、其党羽纷纷投降唐朝而结束。但朝廷无力彻底消灭这些势力,便以赏功为名,授之以节度使的称号,由其分统原安禄山、史思明所占之地。于是,朝廷任命李怀仙为幽州节度使,统治今河北东北部;李宝臣为成德节度使,统治今河北中部;田承嗣为魏博节度使,统治今河北南部、山东北部;薛嵩为相卫等州节度使,统治今河北西南部及山西、河南部分地区,共四镇。其后,薛嵩为田承嗣所并,四镇变成了叁镇,史称(本文来源于《月读》期刊2018年05期）
温佳祺[8]（2018）在《论唐德宗建中初拣练僧道事——以敦煌文书《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》为中心》一文中研究指出敦煌文书P.3620《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》反映了唐德宗欲对佛教实施严格控制和佛教徒对此事的态度。唐德宗即位伊始便对一些弊政进行改良,希望能从安史之乱的创伤中恢复。而佛教势力在唐中后期不断扩大,占据着大量的土地、财富和人口,唐德宗欲通过"拣练僧道"使财政得到缓解。此次"拣练僧道"的缘起、经过和废止在该文书中得到很好的反映。(本文来源于《咸阳师范学院学报》期刊2018年01期）
黄邦在[9]（2017）在《唐德宗舍命不舍财》一文中研究指出唐朝有个皇帝叫李适,史称唐德宗。他爱攒钱爱得走火入魔,为了这个爱好,失去世界也不可惜。按说那个时候,朕即国家,大家的钱是我的,我的钱还是我的,缺啥从国库里支就得了,但从唐玄宗李隆基开始,皇家还是建了个小金库,称为琼林库,后来觉得一个不够,又建了个大盈库。两库一个放绸缎丝线,一个放金银财宝,主要用于皇帝平时的私人赏赐或是自己买点东西。这两个小金库到了李隆基的重孙(本文来源于《幸福》期刊2017年18期）
黄楼[10]（2017）在《唐德宗兴元元年“宁陵之战”史实考辨》一文中研究指出唐德宗建中年间,朝廷与河北、河南割据藩镇进行了大规模的战争。建中四年(783),哥舒曜所率数万禁军被叛乱的淮西节度使李希烈困于襄城。德宗急令西北边镇抽兵赴援。泾原士卒路经长安时发生哗变,攻陷长安,德宗仓皇出奔奉天。其后,河南战场上官军全面溃败,哥舒曜援絶,弃城奔守洛阳,李希烈乘胜进围汴州。河南都统李勉遗弃大量军械粮食,南奔宋州。李希烈乘势攻占汴州,建号称帝。兴元元年(784)(本文来源于《魏晋南北朝隋唐史资料》期刊2017年01期）
唐德宗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"泾师之乱"前,由于东南转运线屡次遭到叛乱藩镇的阻截,唐廷通过诸如武装押运、开辟新的运输线路等举措来加以应对,但收效甚微,"泾师之乱"的爆发,即与长安物资供应拮据有关。乱后德宗被迫逃往奉天、梁州,播迁之际为了应对危局,唐廷及东南地方官员及时采取行动,对东南转运线做出调整、改变,或新辟运路,以确保东南物资的转输,为平定叛乱、收复京城、稳定政局提供了经济保障。德宗返京后,重新恢复和调整后的东南转运线继续发挥着重要作用。通过考察德宗播迁前后叁个阶段东南转运线的变化,可知转运线路的通畅与否,与朝政时局,特别是唐廷与河北、淄青、淮西等强藩之间的关系,存在着紧密的关联。一方面,朝政时局特别是唐廷与强藩之间关系的变动,往往引发东南转运线路的调整与改变;另一方面,东南转运线路的调整、改变及其通阻变化,也会及时地反作用于朝政时局。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唐德宗论文参考文献
[1].高莉莉,惠富平.唐德宗时期的灾荒及社会救济[J].农业考古.2019
[2].任立鹏,牟发松.唐德宗播迁前后的东南转运线与朝政时局关系略论[J].历史教学问题.2019
[3].孙少飞.从般若叁藏的译经活动看唐德宗时期的佛教与政治[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[4].唐雯.暗涌——出土文献所见唐德宗之太子地位[J].中华文史论丛.2019
[5].杜阳阳.韩滉与唐德宗御边政策的转向——以唐蕃平凉会盟为中心[J].河西学院学报.2019
[6].张国刚.唐德宗削藩与泾原兵变[J].月读.2018
[7].张国刚.唐德宗初年的改革[J].月读.2018
[8].温佳祺.论唐德宗建中初拣练僧道事——以敦煌文书《讽谏今上破鲜于叔明令狐峘等请试僧尼及不许交易书》为中心[J].咸阳师范学院学报.2018
[9].黄邦在.唐德宗舍命不舍财[J].幸福.2017
[10].黄楼.唐德宗兴元元年“宁陵之战”史实考辨[J].魏晋南北朝隋唐史资料.2017
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