导读:本文包含了古代苑囿论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:苑囿,中国古代,园林,中国,北京城,乾隆,基址。
古代苑囿论文文献综述
李振文,张碧迁[1]（2016）在《细说银川园林始与今》一文中研究指出3月12日，银川市林业局向市民公布，今年将在市民家门口新建12座小微公园、3座主题公园……城市的发展中，银川人对生活环境的要求不断提高，而园林城市的建设也让百姓获得感逐渐增强，城市公园更加亲民、便民。“推窗见景，出门进园”的和谐图景时时呈现眼前(本文来源于《银川日报》期刊2016-04-06）
秦国经,高换婷[2]（2013）在《清代奏折：弥足珍贵的古文书》一文中研究指出编辑同志： 我一直对清代历史很感兴趣，最近看到一则材料，说清朝雍正帝批奏折时，从不用套话，个性非常爽直，甚至有“朕就是这样汉子”等语，果真如此吗？据说台北故宫博物院还推出一款以康熙朱批真迹为原型设计的纸胶带，上书“朕知道了”，引起两岸网友热烈讨(本文来源于《北京日报》期刊2013-08-19）
陈宏明[3]（2010）在《浅论中国古代苑囿中的治山理水》一文中研究指出治山理水是中国古代苑囿建造过程中采用的极其重要的造园艺术手法。文章在简要介绍中国古代苑囿山水的基础上,论述了治山理水造园手法的特点、种类和意义,目的在于增强人们对中国古代苑囿的造园艺术及文化内涵的理解。(本文来源于《生态经济(学术版)》期刊2010年02期）
陈宏明[4]（2010）在《浅论中国古代苑囿中的治山理水》一文中研究指出治山理水是中国古代苑囿建造过程中所采用的极其重要的造园艺术手法,在简要介绍中国古代苑囿中的山水的基础上,论述了治山理水这两种造园手法的特点、种类和意义,其目的在于增加人们对中国古代苑囿的造园艺术及文化内涵的理解。(本文来源于《经济研究导刊》期刊2010年21期）
王贵祥[5]（2008）在《关于中国古代苑囿园池基址规模的探讨》一文中研究指出有文字记载的中国古代苑囿与园池,至少可以追溯到公元前11世纪的商代末年。据《史记》载,商纣王:"益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。"而纣王之鹿苑沙丘,多是史中贬抑殷纣奢侈之事例。作为史中褒扬的苑囿范例,《诗经·大雅》中所记载的周文王修建灵沼、灵台、灵囿,及文王在灵囿、灵沼中游憩的故事,是中国古代园林建筑最早的记录之一:经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟鹤(本文来源于《《圆明园》学刊第八期——纪念圆明园建园300周年特刊》期刊2008-06-30）
毛恒年,王和泉[6]（2005）在《文学苑囿中的无瑕美玉——浅谈中国古代诗词歌赋中的玉文化》一文中研究指出中国素有“玉石之国”的美誉。至少在8千年前就开始使用玉饰品。古人以玉礼祭天地,君子比德于玉,玉俨然是权力、地位、财富的象征。玉似一层层花瓣,大量地散落于古代的诗词歌赋之中。采撷中国古代先秦时期的《诗经》《楚辞》以及止于清朝的脍炙人口的诗词歌赋,不难看出,玉文化已深深地融铸于华夏民族的血脉之中。先秦时期玉文化有着璞玉浑金之美;魏晋以后,玉文化有着古典的浪漫。玉不仅被古人赋予了商品和艺术的属性,而且还蕴涵了政治和宗教等的属性。从承载着厚重历史的玉文化中,可窥视中国珠宝开发和利用的历史脉络,从中领略到先哲们的珠宝情愫以及他们质朴的审美情趣。玉文化是华夏民族传统文化的重要元素。(本文来源于《宝石和宝石学杂志》期刊2005年02期）
王晶,史箴[7]（2004）在《南苑——中国古代苑囿的活化石》一文中研究指出苑产生于中国园林的初期。“苑,所以养禽兽,从草”,实际属于物质生产基地的范畴,但在生产活动满足人们生活的物质需求之后,包括审美活动在内的精神需求日益发展,游赏功能逐步占据了主导地位,现代的“苑”同它的原始意义出现很大差异,也正是这一历史演变的结果。不过,十分难得的是,位于北京南郊的南苑,历经辽代至清代的发展,仍始终切近(本文来源于《中国紫禁城学会论文集（第四辑）》期刊2004-06-30）
古代苑囿论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
编辑同志： 我一直对清代历史很感兴趣，最近看到一则材料，说清朝雍正帝批奏折时，从不用套话，个性非常爽直，甚至有“朕就是这样汉子”等语，果真如此吗？据说台北故宫博物院还推出一款以康熙朱批真迹为原型设计的纸胶带，上书“朕知道了”，引起两岸网友热烈讨
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古代苑囿论文参考文献
[1].李振文,张碧迁.细说银川园林始与今[N].银川日报.2016
[2].秦国经,高换婷.清代奏折：弥足珍贵的古文书[N].北京日报.2013
[3].陈宏明.浅论中国古代苑囿中的治山理水[J].生态经济(学术版).2010
[4].陈宏明.浅论中国古代苑囿中的治山理水[J].经济研究导刊.2010
[5].王贵祥.关于中国古代苑囿园池基址规模的探讨[C].《圆明园》学刊第八期——纪念圆明园建园300周年特刊.2008
[6].毛恒年,王和泉.文学苑囿中的无瑕美玉——浅谈中国古代诗词歌赋中的玉文化[J].宝石和宝石学杂志.2005
[7].王晶,史箴.南苑——中国古代苑囿的活化石[C].中国紫禁城学会论文集（第四辑）.2004
论文知识图
