导读:本文包含了独白体论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:白体,女性,时间,斜阳,管界,罗伯特,勃朗宁。
独白体论文文献综述
王秀娟[1]（2019）在《论太宰治女性独白体小说中的自我重建与解构》一文中研究指出日本"无赖派"代表作家太宰治的文学作品中,有《女生徒》《维荣之妻》《斜阳》等16篇以"女性独白"形式创作的小说。这些作品大都集中发表于太宰治文学创作生涯的中后期。"女性独白"的创作手法成为太宰治摆脱前期颓废不堪的生活状态和濒临崩溃的文学创作所采取的一种有效方式。然而,太宰治试图通过女性独白体小说重新构建的自我,最终却以同样的方式走向背离,遭遇解构。现实与虚构世界对太宰治施以的双重否定,预示着其人生和创作终将走向诀别和毁灭。(本文来源于《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
李金丹,纪秀生[2]（2019）在《独白体叙事语篇中时间流动检索——以鲁迅《伤逝》为例》一文中研究指出通过对《伤逝》的时间标记进行检索,在前人对时间管界研究的基础上,认为独白体叙事语篇在心理时间与功能时间上具有可逆性和超时空性;认为微观时间管界即话题时间管界,主要是事件中心在时间区间内的流动序列,多个时间标记联结形成该话题的时间线索。这一点与学界中篇章管界迥异。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年02期）
桂欣雨[3]（2017）在《关于太宰治文学的实质》一文中研究指出太宰治是日本文学史上昭和文学的代表作家之一。作为日本战后“无赖派”代表作家,他的人生经历和所创作的文学作品对后世产生了重大影响。太宰治的文学创作手法多种多样,但最有个人特色的创作手法是,把个人的生活经历作为小说来处理,以独白体的形式进行的创作。太宰文学的特色之一,是以女性作为主人公的女性独白体。这种独特的表现手法主要出现在太宰治文学作品创作的中后期,女性独白体作品总数为十六篇。在这些女性独白体作品中,代表作有《女学生》、《斜阳》。尽管女性独白体作品数量丰富,女性独白体作品常用于论证太宰治的女性观,对于作品本身的分析并不多见。对于文体的由来与创作背景以及有效性,整体的方向性的研究十分少见。本论文结合当时创作背景,以贯穿女性独白体小说的全貌为方向性,具体分析这些作品所具有的性格,来最终探明作者本人的精神世界的实质。本论文分为四个部分来展开对女性独白体作品的论述。第一章通过罗列太宰治文学作品前人作出的研究,对论文的先行研究的状况、研究目的、研究方法以及研究手段等进行了说明。第二章在太宰治文学作品的中期作品中,选取了女性独白体作品的叁部代表作《灯笼》、《女学生》和《女人的决斗》,通过具体的文本分析,来考察了太宰治中期文学作品中女性独白体文学展现的“虚无”的世界观和“道德革命”。第叁章首先对太宰治的生长环境以及时代背景作出了解释,阐明了太宰治成长在东北的大家族制度的家庭中,这种大家族制度的家庭中,父亲和长兄占据家族中的绝对地位,以及太宰治作为家族中的末子,由于母亲体弱多病,一出生就为他人代养,这种成长背景和成长经历,塑造了太宰治对“家”和故乡的观念意识,对太宰治之后的文学创作产生了深远影响。然后选取了太宰治后期文学作品的女性独白体的代表作《维庸之妻》和《斜阳》来展开分析。首先论述了《维庸之妻》中妻子的形象与太宰治文学中理想的女性形象之间的关联。通过对作品中丈夫大谷和妻子两个人的形象分析,论述了太宰治文学作品中人物形象展现出来的两面性。最后选取的作品《斜阳》,文章展现了太宰治所擅长的以女性独白体手法为代表的各类创作手法。通过对作品整体构造的和主人公形象的文本分析,论述了太宰治女性独白体作品中展现出来的文学实质。最终章中,对论文内容进行全面总结,并提出了今后的研究课题。(本文来源于《宁波大学》期刊2017-06-05）
赵丹[4]（2017）在《戏剧独白体诗歌言语行为研究》一文中研究指出戏剧独白体诗歌是英美文学中一种特有的诗歌形式。该文类最早出现于英国浪漫主义时期,前后共经历了叁个发展阶段,其代表人物分别为丁尼生、勃朗宁和T.S.艾略特,其中维多利亚诗人勃朗宁当为该类诗歌创作方面最杰出的代表。本文选取《我的前公爵夫人》、《圣普拉西德教堂的主教吩咐后事》以及《安德烈,裁缝之子》叁首勃朗宁的戏剧独白体诗歌,它们不仅满足完美戏剧独白体诗歌定义,而且代表了勃朗宁戏剧独白体诗歌创作的最高成就,是学界研究勃朗宁时最青睐的例子。在戏剧独白体诗歌中,通常会存在一个自言自语的说话者,并且该说话者以言行事,这充分体现了戏剧独白体诗歌的施为性,使得该类诗歌呈现出某种语用特征。由于传统文学批评路径下的研究无法揭示戏剧独白体诗歌的语用特征,有必要借助言语行为理论,对戏剧独白体诗歌进行语言学分析。言语行为理论认为说话即做事,强调言语行为的施为性。该理论最早由Austin提出,后经Searle的进一步发展,已被广泛应用于会话研究中。就研究语料而言,学界更多地选取非文学语料。另外,在运用语言学相关理论分析诗歌时,学界很少借助言语行为理论来剖析诗歌的语用特征,运用该理论来探讨戏剧独白体诗歌语用特征的研究则少之又少。鉴于上述原因,本研究将以勃朗宁的叁首戏剧独白体诗歌为例,以Searle的言语行为理论为主要理论框架,并结合Haverkate关于讽刺言语行为的分类,通过对这叁个例子中言语行为的以言行事行为、言外之力与言后之果的系统分析,探讨戏剧独白体诗歌的语用特征。研究发现,上述叁首戏剧独白体诗歌中的言语行为具有两个共同语用特征,即言语行为的说服功能和人际效果。在《我的前公爵夫人》中,公爵是诗中唯一的说话者,他试图说服仅存于想象中的议婚使者,使其相信他口中所描述的前公爵夫人的形象,借此树立他自己的良好形象。诗中议婚使者的不在场,给予公爵充分阐述自己想法的空间,此外,公爵话语的言后之果表明,议婚使者已基本接受公爵的观点,体现了公爵言语行为的人际效果。在《圣普拉西德教堂的主教吩咐后事》以及《安德烈,裁缝之子》这两首诗歌中,想象的听话者分别为主教的儿子们和画家安德烈的妻子,他们在说话者施行以言行事行为来表达其言外之力时,不断地打断说话人,借此表达他们的不同看法。通过分析说话者对上述情况的反应及其最终言后之果,可得知这两首诗歌中的说话者并未实现其言语行为的说服功能。将言语行为理论运用于勃朗宁的戏剧独白体诗歌研究中,不仅能拓展言语行为理论的应用领域,而且能弥补以往戏剧独白体诗歌研究方面之不足,甚至能为今后戏剧独白体诗歌研究提供一些有益参考。(本文来源于《江苏大学》期刊2017-06-01）
李洲颖[5]（2016）在《太宰治作品《斜阳》的敬语分析》一文中研究指出日语中敬语的使用,可以说是日本文化及社会在语言上的一个缩影,在日本人的语言生活中也占据了相当重要的位置。日语中敬语的使用方式也在不断变化,从之前的一直以听者、话题所提及的人物为中心演变到现在渐渐以说话者自己的语言表达为重、强调其所表现出的文化素养。日本人还通过敬语的灵活运用,使其文学作品也更加熠熠生辉。太宰治是一位让人不可思议的作家,生前就被视为文坛的一朵奇葩,即使用传奇来形容他也不为过。众所周知,太宰文学在日本文坛上被称为“昭和文学不灭的金字塔。”他用自已独特的语言描绘了日本现代社会中人们的颓废和厌世情绪。本文就将以太宰治的代表作《斜阳》为研究对象,对作品中的女性独白体的运用进行分析,并试着考察文中大量使用的敬语表达对作品人物形象的树立起到怎样的作用。(本文来源于《云南师范大学》期刊2016-05-20）
张秀[6]（2015）在《论太宰治蔑视女性的倾向——以女性独白体作品为中心》一文中研究指出日本战后"无赖派"文学最具代表性作家——太宰治,创作了许多女性独白体的作品,以女性独白体进行创作是太宰治文学的一大特色。太宰治以其特有的经历和敏锐的感受性塑造了众多女性形象,尤其以作品中的女性心理的刻画得到了极高的评价。然而我们在与女主人公产生情感共鸣的同时,总会感到些许的"不快",文章中对女性的用词也是极尽贬低的意味,显示了其蔑视女性的倾向。本论文将以太宰治的女性独白体作品为中心,试从其成长环境及其矛盾的性格出发,借助心理分析的方法来探究其在女性独白体文章中存在的蔑视女性的倾向。(本文来源于《时代文学(下半月)》期刊2015年09期）
郭晓[7]（2015）在《太宰治:123.6*541.442;女性独白体:43.8*263.887;日本文学:2*6.43895;亚洲文学:2*3.21947;篇长:24762》一文中研究指出在第二次世界大战战败后混乱、颓废的世态中,石川淳、太宰治等被称作新戏作派(无赖派)的作家开始走上历史的舞台。太宰治更是这一文学流派的中坚力量。太宰治出生于青森县一个地主之家、以家庭中的疏离感和过剩的自我意识为背景,成就了其独特的太宰文学。代表作有《女学生》、《奔跑吧梅洛斯》、《斜阳》、《丧失为人的资格》等。他用纯粹的眼睛、采用大胆的手法毫无保留的将隐藏在自己心中的虚伪袒露出来,将人类的苦恼融入到通俗易懂的作品中,时至今日,其作品也依旧魅力不减,仍是人们所喜爱的作家之一。太宰治的一生经历了五次自杀,其中有叁次是和女性殉情,最后也是和情人山崎富荣一起跳入玉川上水从而结束一生。在现实生活中与众多女性拥有关系的太宰治在其作品中也创作出了众多的女性形象。特别是到了创作中期后,太宰治开始尝试使用女性独白体的文体,创作了众多的女性形象,丰富了太宰治的文学世界。迄今为止,有关太宰治女性独白体作品的先行研究不在少数,但都主要是围绕女性观或思想性的研究。本论文试图在先行研究的基础上,以女性独白体作品为中心,从文体和内容两方面探讨下太宰治女性视点下独特的文学世界。本论文的构成如下:绪论的部分主要整理、分析了本论文的研究动机、先行研究中主要的研究视点和问题点,并说明了本论文的研究方法和研究意义。第一章分析了太宰治女性视点下的叙事策略。这一部分主要简单介绍了女性独白体这一文体,其次,分析了太宰治女性独白体作品中对女性心理的把握。第二章考察了太宰治女性视角下的世界。在这一部分,我们不仅可以看到太宰治女性视角下女性发生的变化,还能够看到一个反抗意识和罪意识并存、绝望和希望并存的矛盾的世界。第叁章主要考察太宰治作品中女性视角形成的原因及其艺术效果。终章部分对全篇论文进行了总结并尝试提出了今后的研究课题。(本文来源于《西安外国语大学》期刊2015-06-30）
蒋秀[8]（2013）在《论太宰治的女性观》一文中研究指出众所周知，太宰治是日本着名的小说家，创作了非常多优秀的小说。太宰治在作品中采用了“日记体”、“女性独白体”、“书信体”等文体。其中，女性独白体的文章可以说是太宰治作品的一大特色。从短篇小说《灯笼》到《招待夫人》，他一共创作了16篇女性独白体作品。东乡克美指出，这些小说“占据了太宰治作品数量的一成多。”作为男性的太宰治喜欢用女性独白体来创作小说，这一现象让笔者感到饶有兴趣。关于太宰治的女性独白体作品和女性观等的研究，前人已卓有建树，但笔者认为还是存在着一些不足。比如，具体而言，关于太宰治的女性独白体作品究竟创造了怎样的女性形象，还有这些女性形象体现了其怎样的女性观，都还有进一步研究的必要。因此，以太宰治的女性独白体文章为中心，论述太宰治的女性观、女性观的形成原因等问题，这就成了本论文的目的。本论文分为五个部分。第一章对论文的先行研究的状况、研究目的、研究方法等进行了说明。第二章总结并论述了女性独白体作品中的男性形象和女性形象的特征。第叁章理清男性形象和女性形象的差异，进而在比较的基础上，论述太宰治的女性观。第四章从太宰治的成长经历、社会环境和时代背景等方面分析了太宰治形成这种女性观的原因。终章对论文内容进行全面总结，并提出今后的研究课题。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2013-04-01）
高丽[9]（2012）在《太宰治的女性观》一文中研究指出太宰治是昭和时代活跃在日本文坛的无赖派代表作家，被称作“昭和文学不灭的金字塔”，其文学成就在日本近代文学史中也占有极其重要的地位。昭和七年太宰治开始了作为作家的创作生涯，直到昭和二十叁年投身玉川上水期间，太宰治几乎没有停止文学创作。作为代表作被人们所熟知的有《失去为人资格》和《斜阳》等作品。除此以外，《奔跑吧，梅洛斯》还被收录进日本的国语教科书。太宰治是一位一生都在书写女性的作家，现实生活中与众多女性持有关系的他在其文学作品中也创作出众多的女性形象。在太宰治描写女性的众多作品中，最具有特色的就是女性独白体作品，其中有《女学生》、《维庸之妻》和《斜阳》等有名的杰作。女性独白体是太宰治最擅长的文体，也是太宰治经常使用的一种文体。在女性独白体作品中太宰治创造出了各种各样的女性形象，例如，《斜阳》中‘最后的的贵妇人’——母亲，《阿叁》中的妻子和《斜阳》中的和子等具有顽强生命力的女性，像《女学生》那样纯洁高贵的女性等，这些为数众多的女性形象丰富了太宰治的文学世界。太宰治对这些女性形象寄予了各种希望与情感，通过对这些女性形象的刻画表达了各种各样的主题思想。因此可以说这些女性形象是太宰文学的重要组成部分。那么作家太宰治到底持有一种怎样的女性观，太宰治的女性观的成因是什么呢?本论文将通过对女性独白体作品中的女性形象的分析来探讨以上问题。本论文的构成如下：前言部分对先行研究进行了整理分析并阐述本论文的研究目的，研究方法和研究意义。正文部分共分为四章展开论述。第一章主要对太宰治的文体特征，女性独白体的地位以及女性独白体作品的创作原因进行了分析说明。第二章正式进入论文的中心部分，通过对女性独白体作品中的女性形象的分析，明确这些女性形象的特征。第叁章以第二章的分析为基础，具体论述太宰治的女性观。第四章分别以太宰治的人生经历和当时的时代背景为中心，对太宰治的女性观的成因进行了探讨。结语部分总结各章的分析，得出结论，同时明确本论文的不足与今后的研究方向。(本文来源于《中国海洋大学》期刊2012-06-01）
蓝春敏[10]（2011）在《论太宰治的女性独白体》一文中研究指出太宰治是战后无赖派的代表作家,被称为“昭和文学不灭的金字塔”。复杂的人生经历、为数众多的经典着作使太宰治受到人们的广泛的关注。太宰治一生中,写了很多关于女性的作品。从创作初期的《回忆》、《鱼服记》到战后的《维庸之妻》、《斜阳》,描写了各色各样的女性。进入创作中期,太宰治开始尝试女性独白体这一新的文体形式。女性独白体是太宰治擅长的文体之一,从《灯笼》开始,太宰治创作的女性独白体小说有16篇之多。受到了来自各方的广泛赞誉。本论文主要探讨了太宰治开始女性独白体小说创作的原因,并以《斜阳》为例,探讨小说中女性独白体的运用。本论共分五个部分。在序章中,主要阐述了本论的写作动机和要探讨的内容,并将女性独白体相关的先行研究进行简要介绍。第一章主要从太宰治幼年时的生活环境和与女性的交往入手,分析太宰治性格和思维方式的形成。第二章从对女性心理、语言的把握、文学的再生、解决家庭经济困难、回避战争四个角度,分析了太宰治开始写女性独白体小说的原因。第叁章从女性语言与心理、叙述视角、主题表现叁个方面,探讨《斜阳》中女性独白体的应用。在终章中,又一次总结了全文,并提出了今后的研究课题。(本文来源于《中国海洋大学》期刊2011-05-27）
独白体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过对《伤逝》的时间标记进行检索,在前人对时间管界研究的基础上,认为独白体叙事语篇在心理时间与功能时间上具有可逆性和超时空性;认为微观时间管界即话题时间管界,主要是事件中心在时间区间内的流动序列,多个时间标记联结形成该话题的时间线索。这一点与学界中篇章管界迥异。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
独白体论文参考文献
[1].王秀娟.论太宰治女性独白体小说中的自我重建与解构[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].李金丹,纪秀生.独白体叙事语篇中时间流动检索——以鲁迅《伤逝》为例[J].西部学刊.2019
[3].桂欣雨.关于太宰治文学的实质[D].宁波大学.2017
[4].赵丹.戏剧独白体诗歌言语行为研究[D].江苏大学.2017
[5].李洲颖.太宰治作品《斜阳》的敬语分析[D].云南师范大学.2016
[6].张秀.论太宰治蔑视女性的倾向——以女性独白体作品为中心[J].时代文学(下半月).2015
[7].郭晓.太宰治:123.6*541.442;女性独白体:43.8*263.887;日本文学:2*6.43895;亚洲文学:2*3.21947;篇长:24762[D].西安外国语大学.2015
[8].蒋秀.论太宰治的女性观[D].四川外国语大学.2013
[9].高丽.太宰治的女性观[D].中国海洋大学.2012
[10].蓝春敏.论太宰治的女性独白体[D].中国海洋大学.2011
论文知识图
