陈正之议论文论据

问：议论文关于名人事迹的200字日记

1. 答：今天，我看了名人成才故事里的一篇勤能补拙的文章，这篇文章描写了汉朝的陈正之。
   陈正之小时候傻头傻脑，所以，人们叫他陈傻子。为什么?为什么同样的年龄，同样的教室，同样的老师，你可以学好，我却学不好?勤能补拙，勤奋，总是可以弥补自己的笨拙。每个成名的人，都是勤奋而成名。
   陈正之后来成了名，为什么?因为他刻苦了，付出了，勤奋了。我们只要勤奋好学，没有难倒我们的东西。笨与聪明是天生的，而勤奋确实自己给的。老师给我们讲过，聪明加懒惰，是等于笨蛋，而你的天生的笨，加上你的勤奋，总是等于天才。让我懂得了，聪明和笨是与我无关，只要你付出了，勤奋了，就是天才。
2. 答：日记，是一曰一记，诈写议论文了

问：《说“勤”》 的 论点 论证方法 论据

1. 答：中心论点是学业的精深造诣来源于勤。两个分论点：其一、勤出成果；其二、勤出智慧
   论证方法是举例论证，道理论证，对比论证和理论论证
   论据是 ：
   1.举例论证: 运用马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍；
   司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，汇集了大量的社会素材和历史素材；歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了《浮士德》；陈景润翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，终于通过考试当上了高能物理研究生；德摩斯梯尼因小时候口吃，登台演讲时，发音不准，为克服这个弱点每天口含石子，面对大海朗诵，五十年如一日终于成为全希腊一个最有名气的学说家；陈正之反应相当迟钝，一篇小文章也要读一二百遍才能熟，但他不懒不怠，后来无书不通，成了博学之士；这些例子。
   2.道理论证：引用唐代文学家韩愈的名言“业精于勤“
   3.对比论证：原文中将懒惰者与勤奋者进行对比。‘懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明’
   4.理论论证：运用经过时间检验的、广为流传的谚语，格言，俗语：“一勤天下无难事”
2. 答：1.本文在第1段通过(举例 引用)方式提出中心论点-----勤
   2.本文地2段的作用是什么？ 承上启下
   3.本文有两个分论点是什么？勤出成果 勤出智慧
   4.本文在论证第一个分论点时运用了(举例论证方法)，供举出了古今中外5个典型事例
   5.第3段最后两句“可见，。概莫能外。”(论证总结)作用.请在原文第4段画出与这两句作用相同的一句话。(这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的)
   6.本文除了运用举例论证和理论论证，还运用了(对比论证)方法，(懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明)
   7.第5段引用了高尔基和卡莱尔的好(起到,与文章首尾呼应,进一步阐明"勤"观点)
   9.请概括第4段中两个事实论据。（德摩斯梯尼气不馁，心不灰坚持练习演说
   成为著名演说家)(陈正之不懒不怠，勤学苦练,知识与日俱增,成为博学之士)
   以上两个事实论据有力证明了“勤出成果 勤出智慧”的分论点
3. 答：中心论点是学业的精深造诣来源于勤。两个分论点：其一、勤出成果；其二、勤出智慧
   论证方法是举例论证，道理论证，对比论证和理论论证
   论据是 ：
   1.举例论证: 运用马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍；
   司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，汇集了大量的社会素材和历史素材；歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了《浮士德》；陈景润翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，终于通过考试当上了高能物理研究生；德摩斯梯尼因小时候口吃，登台演讲时，发音不准，为克服这个弱点每天口含石子，面对大海朗诵，五十年如一日终于成为全希腊一个最有名气的学说家；陈正之反应相当迟钝，一篇小文章也要读一二百遍才能熟，但他不懒不怠，后来无书不通，成了博学之士；这些例子。
   2.道理论证：引用唐代文学家韩愈的名言“业精于勤“
   3.对比论证：原文中将懒惰者与勤奋者进行对比。‘懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明’
   4.理论论证：运用经过时间检验的、广为流传的谚语，格言，俗语：“一勤天下无难事”

问：用 伤仲永 作论据 200多字！~

1. 答：翻译：
   金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
   我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
   王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?