晏子春秋论文_李冉

导读:本文包含了晏子春秋论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:春秋,晏子,特拉维夫,以色列,思想,民本,和而不同。

晏子春秋论文文献综述

李冉[1](2019)在《论《读书杂志·晏子春秋》的训诂方法》一文中研究指出《读书杂志》是清代朴学大师王念孙的一部校读古籍的专着,其训诂学上的成就非常之高。笔者以《读书杂志·晏子春秋》为例,分析其训诂方法,了解王念孙所归纳的古书通例。(本文来源于《北方文学》期刊2019年27期)

欧永福,吴洋[2](2019)在《近代以来西方《晏子春秋》研究综述》一文中研究指出本文梳理了19世纪末以来,西方学者研究《晏子春秋》这部中国经典的学术史。提出《晏子春秋》很有可能是由战国时代齐国的淳于髡似的人物编辑而成的"淳于髡假设"越来越受到当今学界的重视。作者认为,晏子的形象是一个节俭与慷慨双重性格的缩影;一位心理操纵与喜剧表演的大师;一位具有渊博的知识、强大的逻辑推理能力并且强烈反对盲目崇拜超自然现象的杰出学者;一位试图挽救无可救药的君主、像希绪弗斯一样努力的勇气与道德的模范。《晏子春秋》这部书是中国古代有关于"晏子"这个独特的人物形象的第一本文学传记,描画了这位"社稷之臣"、这位没有门生的大师,这位生活中真正的英雄的一生。最后,作者强调晏子"和而不同"的理念以及积极务实的态度是当今抑制文化中心主义和种族主义的良药,是对抗这个世界的偏见与歧视的力量源泉。(本文来源于《国学学刊》期刊2019年03期)

万田芳[3](2019)在《《晏子春秋》反义词的显示格式》一文中研究指出《晏子春秋》是一部记述春秋名相晏婴言行劝谏的着作,其中包含了大量的反义词。其反义关系主要体现为四种显示格式:A而不B式、反义对文、反义连文、语境反义词。显示格式的总结有利于反义词的判定及成因的研究。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年26期)

张靖[4](2019)在《对话古代中国——《晏子春秋》英译本首发式暨新时期先秦诸子研究》一文中研究指出对话古代中国——《晏子春秋》英译本首发式暨新时期先秦诸子研究国际学术研讨会于2018年10月8~9日在中国人民大学举办。本次研讨会由中国人民大学文学院、国学院和中国人民大学出版社共同主办,中国人民大学古代文本文化国际研究中心、(本文来源于《国际学术动态》期刊2019年04期)

贾海鹏[5](2019)在《薄身厚民,与民亲近——《晏子春秋》民本思想探析》一文中研究指出"薄身厚民,与民亲近"是《晏子春秋》民本思想的总纲。《晏子春秋》认为,国君"以民为本"要做到"春省耕,补不足;秋省实,助不给","及时救灾,保障生活;轻徭薄赋,保证生产","宽狱省刑,安居乐业;扶老赈孤,延及骸骨","少动干戈,保民性命"。《晏子春秋》民本思想的提出除受先秦文化传承和时代背景的影响外,还有晏子因认识到人民群众在历史和现实中的巨大作用,从而产生的深深的忧患意识。《晏子春秋》民本思想的实施,在保证人们正常生产生活、休养生息的同时,也缓和了统治阶级与被统治阶级之间的矛盾,稳固了君主和贵族的政权,使得国家强盛、社稷安宁。当然,《晏子春秋》民本思想也具有不可避免的历史局限性。(本文来源于《天中学刊》期刊2019年03期)

苗江磊[6](2019)在《论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别》一文中研究指出拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作,符合拟托文的相关特征,乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下学士"不治而议论"风气有关。拟托文以其独特性质既与历史史实和虚构创作相联系,又区别于史书典册及后世小说文体,应当重视其于战国文献中的存在意义。(本文来源于《管子学刊》期刊2019年02期)

王玉喜[7](2019)在《试论《晏子春秋》思想体系的构造》一文中研究指出从成书的缘起、时代背景及作者上看,《晏子春秋》的整个思想只能属于治国思想,而非其它内容。《晏子春秋》的治国思想以"先王"为取法对象,以"和"为其治国思想的方法论,以"善政"为政治目标。其所反映的思想内容大致分忠君爱国、尚贤远馋、重礼权宜、节俭廉让、轻天重民、礼交诸侯、以民为本七个方面,其中,"以民为本"是《晏子春秋》思想体系的核心,同时也是整个思想体系中连接其他六个方面内容的脉络。从《晏子春秋》思想体系的系统性看,《晏子春秋》在齐学系统乃至于先秦诸家学说系统中,是自成体系的独立学说。(本文来源于《管子学刊》期刊2019年02期)

段巧玲[8](2019)在《小议《晏子春秋》的着作性质》一文中研究指出笔者认为《晏子春秋》为一部史传体文学作品。此书名为"春秋",从形式上看是一部史书,而且其内容也符合一般史书的共同特征。作为史书的《晏子春秋》,同时又具有传记文学的特征,对以后传记文学的发展以深远的影响。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年05期)

王琼[9](2019)在《国家出版基金项目《晏子春秋(汉英对照版)》简评》一文中研究指出中国人民大学出版社出版的《晏子春秋(汉英对照版)》是国家重大典籍外译出版工程《大中华文库》的最新成员,此书提供了《晏子春秋》完整的古文、现代汉语和英文叁版文本,是目前世界上首部完整的《晏子春秋》英语译本。此书由以色列汉学家欧永福翻译为英文,是中国和以色列合作出版的成果。(本文来源于《传播与版权》期刊2019年02期)

郭庆林[10](2019)在《也谈《晏子春秋》中晏子的形象》一文中研究指出《晏子春秋》描写了齐国宰相晏婴的一系列故事,塑造了晏婴生动感人的形象。目前关于晏子形象的研究比较薄弱,只有寥寥几个学者从不同角度作过简略的分析,尚有可挖掘之处。笔者通过对晏子为政事迹的梳理分析,认为晏子是直言敢谏的诤臣,是献身国家的忠臣,是体恤百姓的良臣,是朴素方正的廉臣,是威武不屈的勇臣,是才思敏捷的智臣。晏婴以其感人的事迹,博得了千百年来人们的仰慕和赞颂。(本文来源于《新乡学院学报》期刊2019年02期)

晏子春秋论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文梳理了19世纪末以来,西方学者研究《晏子春秋》这部中国经典的学术史。提出《晏子春秋》很有可能是由战国时代齐国的淳于髡似的人物编辑而成的"淳于髡假设"越来越受到当今学界的重视。作者认为,晏子的形象是一个节俭与慷慨双重性格的缩影;一位心理操纵与喜剧表演的大师;一位具有渊博的知识、强大的逻辑推理能力并且强烈反对盲目崇拜超自然现象的杰出学者;一位试图挽救无可救药的君主、像希绪弗斯一样努力的勇气与道德的模范。《晏子春秋》这部书是中国古代有关于"晏子"这个独特的人物形象的第一本文学传记,描画了这位"社稷之臣"、这位没有门生的大师,这位生活中真正的英雄的一生。最后,作者强调晏子"和而不同"的理念以及积极务实的态度是当今抑制文化中心主义和种族主义的良药,是对抗这个世界的偏见与歧视的力量源泉。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

晏子春秋论文参考文献

[1].李冉.论《读书杂志·晏子春秋》的训诂方法[J].北方文学.2019

[2].欧永福,吴洋.近代以来西方《晏子春秋》研究综述[J].国学学刊.2019

[3].万田芳.《晏子春秋》反义词的显示格式[J].青年文学家.2019

[4].张靖.对话古代中国——《晏子春秋》英译本首发式暨新时期先秦诸子研究[J].国际学术动态.2019

[5].贾海鹏.薄身厚民,与民亲近——《晏子春秋》民本思想探析[J].天中学刊.2019

[6].苗江磊.论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别[J].管子学刊.2019

[7].王玉喜.试论《晏子春秋》思想体系的构造[J].管子学刊.2019

[8].段巧玲.小议《晏子春秋》的着作性质[J].文学教育(下).2019

[9].王琼.国家出版基金项目《晏子春秋(汉英对照版)》简评[J].传播与版权.2019

[10].郭庆林.也谈《晏子春秋》中晏子的形象[J].新乡学院学报.2019

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