导读:本文包含了传统诗教论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:传统,诗词,叙事诗,古诗词,新诗,诗词歌赋,数学家。
传统诗教论文文献综述
孙伟[1]（2019）在《诗教传统的现代叙事——宗璞小说创作论》一文中研究指出从1947年发表第一篇小说《A·K·C》,宗璞的文学创作至今已逾70年,其持续时间之长和风格之稳定,均表明她是新文学作家中的独特存在。特别是从1985年开始,她用了叁十余年时间,创作四卷本长篇小说《野葫芦引》,书写中华民族的苦难史、知识分子的心灵史和作者本人的家族史,这不仅在新文学中绝无仅有,也罕见于世界文学史。她的小说创作,追求个体的发展与家族保持和谐,与民族命运相连,尤其是其间浓(本文来源于《扬子江评论》期刊2019年05期）
任冠虹[2]（2019）在《弘扬诗教传统 传承诗词吟诵》一文中研究指出在全国第35个教师节到来之日，叶嘉莹教授归国执教四十周年暨中华诗教国际学术研讨会9月10日在南开大学隆重举行，100余位国内外专家学者与会，共同庆祝叶嘉莹归国执教40周年，研究叶嘉莹的诗词曲创作、治学思想和教育理念，探讨如何弘扬中华诗教传统、传承古典诗词(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-09-16）
方长安[3]（2019）在《中国诗教传统的现代转化及其当代传承》一文中研究指出自五四新文化运动始,"诗教"作为儒教传统失去了昔日的正统位置,在意识形态和话语系统中隐身。但它并没有消失,现代诗人传承了其政治伦理情怀和精神,以新文化启蒙和社会革命动员为诉求,解构《诗经》的经学本质,使古代诗教失去赖以进行的底本,为新文化启蒙和新诗出场清理场地,从而建构具有现代诗教特点的诗学体系。然而,在反传统语境中,现代诗教只能以现代文化启蒙、社会革命动员这种间接身份参与新诗建构,致使现代诗人未能处理好民族传统与西方诗歌经验、新诗创作与民族历史书写等关系,压缩了现代新诗参与人格培养和文化建设的空间。今天,我们应站在民族文化自信的立场,重新研究诗教传统,发掘其精髓,阐释其价值,处理好传承与创新的关系,以历史担当意识探索并建构当代的诗教文化。(本文来源于《中国社会科学》期刊2019年06期）
刘成纪[4]（2019）在《中国传统诗教如何达至公共阐释》一文中研究指出传统中国是诗与歌的国度。这种国家特性的形成,最根本地奠基于《诗经》阐释和《诗经》教化在中国历史中获得的公共性。从中国经学和文学史看,传统诗教的达成主要依托四个因素:一是《诗经》文本涵摄意义的普遍性,二是《诗经》文本的理想主义特质,叁是它在解释中被规划进了中国礼乐文明的大传统,四是儒家教化与国家教育制度起了强力助推作用。就历史而言,评价这种阐释和教化方法是否具有理论和道义的正当性并不是一个重要问题,关键在于它铸造了传统中国的风雅特质和美丽韵致。其中,诗对社会政治、伦理建构的广泛参与固然有违于现代性的艺术自律观念,但它也就此生成了一种从诗出发的政治学和伦理学,一个风雅的中国正是因此而起的。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年02期）
郎镝[5]（2019）在《诗教传统与革命文化经典课》一文中研究指出中国的文学传统就是"诗教"的传统。缘政、缘事、言志、缘情,共同构成了中国诗歌与社会生活接榫的四种基本方式。这既是诗歌传统的传承形式,也是现代古体诗在当下传播与接收的形式。从学科语文教育的角度看,则更别有深意。"诗缘政"的命题。唐代的经学家孔颖达提出了奠定了诗歌传统与政治密不可分的传承基因。"红色"是语文教材中一抹越来越浓烈的亮色。我国的语文教育向来注重革命传统教育。本课《梅岭叁章》,作为"红色经典"主题课中的一节,将教学目标设定为通过讲授红色文化经典,讲述革命领(本文来源于《吉林教育》期刊2019年Z2期）
刘宗叁[6]（2018）在《从传统“诗教”品数学之美》一文中研究指出《上海市中小学数学课程标准》要求:教材内容要注意思想性和教育性。根据数学学科的特点,结合具体内容,编选一些通俗的数学史和人文性材料,采用隐性与显性相结合的方式,切实加强学科的德育功能。这个标准,把情感态度与价值观的培养放在举足轻重的高度,把人文素养纳入学生的数学核心素养,要求我们在学科教学中必须体现人文关怀,以促进学生全面、持续、和谐地发展。(本文来源于《上海教育》期刊2018年31期）
彭红霞[7]（2018）在《徐特立“校中百咏”对中国诗教传统的继承与实践》一文中研究指出中国自古有着源远流长的诗教传统。徐特立在担任湖南省立第一女子师范校长期间,继承和发扬中国诗教传统,写下广为流传的"校中百咏"。徐特立的诗教,具有主题丰富、从细处着眼、与身教相结合等特色,为诗教育人提供了生动而鲜活的范例。(本文来源于《北方文学》期刊2018年18期）
许莉娜[8]（2018）在《中国“诗教”传统与中学生“诗心”培育研究》一文中研究指出我国有着悠久的“诗教”传统,古典诗歌所具有的情感性、想象性、音乐性等审美特性,对于陶冶学生高尚的情操,塑造他们健全的人格有着潜移默化的作用。但现阶段中学语文古诗词教学往往存在重字词释义,轻诗意熏染;重技巧辨析,轻品味感悟;重教师讲授,轻学生探究等问题,因此要培养学生的“诗心”,一方面要在教学内容上深入挖掘古诗词中的“诗教”资源;另一方面又要最大限度地改变教学策略和方法,以“诗”的方式来教诗,让他们在感受诗歌意象,体味诗人情感,咀嚼诗歌语言中享受审美的愉悦,丰富情感、涵养心灵、完善人格,最终达成育人的目的。(本文来源于《天水师范学院》期刊2018-06-01）
余孟孟,杨志平,谢琰,史鹏[9]（2018）在《诗教:从传统走向现代——史鹏先生访谈录》一文中研究指出在过去的一年,很多稍有文化情怀的人都接受了《中国诗词大会》的洗礼,紧接着是《见字如面》《朗读者》《经典咏流传》……很多人从这些富有中华古典气息的文化节目中,嗅到了汉语文字的芳香,品出了中华文化的滋味,开始亲近母语,开始爱上诗词。回归传统,从传统中汲取现时代的成长智慧,不只是整个社会思想的变化特征,更是学校教育的发展趋势之一。中华古典诗词是中国传统文化中的璀璨明珠,更是中国人心目中永不凋谢的精(本文来源于《新课程评论》期刊2018年04期）
黄念益[10]（2018）在《凌云县民族初级中学传统诗教研究》一文中研究指出为了更好地继承和发扬优秀的传统文化,引诗教进校园是近年来热门的文化复兴大事。凌云县民族初级中学(以下简称“凌云民中”)顺应当下时代复兴传统诗词、重建诗词社会文化地位的热潮,从2006年开始,率先在凌云县开启诗教进校园的实践活动。活动内容主要有:注重古典诗词的诵读、鉴赏以及尝试指导学生进行诗词创作、收集师生作品出版诗集,并以此为契机开展一系列的校园文化建设活动。凌云民中在引诗教进校园这条路上一边探索一边实践,一边借鉴一边积累,2014年有幸被评为“中华诗教先进单位”。本文以凌云民中传统诗教实践活动为研究对象,主要论述凌云民中诗教进校园实践活动的意义、条件、各阶段的做法及取得的成果,特别是指导学生诗词创作及取得的成效,总结出值得借鉴的做法,并反思活动实践中的不足之处。本文初衷是希望通过研究结果和反思,给凌云民中或是其他学校的传统诗教活动提供一些参照。本论文主要由前言、主体、结语叁大部分组成。前言部分阐述本论文研究的背景及意义,综述搜集到的相关文献,界定两个概念,介绍理论依据以及概述主要内容和用到的研究方法;主体部分首先论述了传统诗教在凌云民中开展的必要性和可行性,其次论述了凌云民中传统诗教的叁个实践目标、四项实践原则以及五大实践策略,接着展示诗教的效果与物化成果,最后对诗教实践活动进行反思;结语部分是对本研究进行总结和展望,本研究着眼于凌云民中诗教活动这一具体的实践,结合具体的案例分析,具有针对性,真实性。(本文来源于《广西师范大学》期刊2018-04-01）
传统诗教论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在全国第35个教师节到来之日，叶嘉莹教授归国执教四十周年暨中华诗教国际学术研讨会9月10日在南开大学隆重举行，100余位国内外专家学者与会，共同庆祝叶嘉莹归国执教40周年，研究叶嘉莹的诗词曲创作、治学思想和教育理念，探讨如何弘扬中华诗教传统、传承古典诗词
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统诗教论文参考文献
[1].孙伟.诗教传统的现代叙事——宗璞小说创作论[J].扬子江评论.2019
[2].任冠虹.弘扬诗教传统传承诗词吟诵[N].中国社会科学报.2019
[3].方长安.中国诗教传统的现代转化及其当代传承[J].中国社会科学.2019
[4].刘成纪.中国传统诗教如何达至公共阐释[J].社会科学战线.2019
[5].郎镝.诗教传统与革命文化经典课[J].吉林教育.2019
[6].刘宗叁.从传统“诗教”品数学之美[J].上海教育.2018
[7].彭红霞.徐特立“校中百咏”对中国诗教传统的继承与实践[J].北方文学.2018
[8].许莉娜.中国“诗教”传统与中学生“诗心”培育研究[D].天水师范学院.2018
[9].余孟孟,杨志平,谢琰,史鹏.诗教:从传统走向现代——史鹏先生访谈录[J].新课程评论.2018
[10].黄念益.凌云县民族初级中学传统诗教研究[D].广西师范大学.2018
论文知识图
