导读:本文包含了五脏神论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:血管性,痴呆,百骸,内景,顽固性,失眠症,脏腑。
五脏神论文文献综述
赵亚楠,吴文忠,刘成勇,奚晗清,郑诗雨[1]（2019）在《从“心神”“脑神”“五脏神”论针灸治疗失眠症》一文中研究指出中医学认为失眠症主要病机是"神不安位"所致,"神"包括"心神"、"脑神"和"五脏神"。心神即指心所主之神,是心功能活动的总概括。既指广义的"神",即人体生命活动的外在表现,强调了"心"与人体的整个生命活动息息相关。又指狭义的"神",即人体的精神、意识、思维活动等表现。脑神指脑所主之神,明代李时珍称为"元神",现在亦指高级中枢神经机能活动。《灵枢·本神》称"两精相搏谓之神",脑神禀受于先天,涵盖各种"遗传信息"如天赋等,其活动不以人的意志为转移,主要表现在管理感觉、记忆、运动,维持其相关的自稳调节机制等方面。五脏神是指人体心、肝、脾、肺、肾所藏之神气,是生命活动与外界环境的相互作用。人的生命活动亦由五脏神主持,如心藏脉、脉舍神,肝藏血、血舍魂,肺藏气、气舍魄,脾藏营、营舍意,肾藏精、精舍志。在五脏神主持下,五脏六腑、奇恒之府、五体五官、经络系统、气血津液精等,通过气化、阴阳相互作用和生克制化作用,使机体处于"阴平阳秘,精神乃治"的健康状态,从而能适应和作用于外部环境。心神、脑神、五脏神的关系可以用心神为君主,脑神是最高司令部,五脏神是官居要职的各将领,叁者之间相互配合,协调统一。治疗失眠不应一概而论,在充分运用中医整体观念来治疗本病的同时,调神应有所侧重,或侧重心,或侧重于脑,或他脏。针刺取穴时,应"心神"、"脑神"和"五脏神"叁神兼顾,故常以头部穴、心经穴、五脏背俞穴为主要选穴,调理"心神"、"脑神"、"五脏神",使神调寐安,取得良好疗效。(本文来源于《中国睡眠研究会第十一届全国学术年会论文汇编》期刊2019-10-25）
王娟[2]（2019）在《从“躯体-精神症状”脏腑辨证模式论五脏神与睡眠》一文中研究指出随着人们社会生活压力的变化,睡眠问题日益显着,安眠药的使用频率也相应增加。临床中中医治疗失眠具有一定优势,但多偏于个人经验,疗效参差不齐。中医学理论认为"神安于所舍之脏故能寐",本文从五脏神与睡眠的关系探讨,思考不寐的五神分型诊断,强调"精神症状"与"躯体症状"相结合的脏腑辨证模式,希望为临床不寐的诊疗提供参考。(本文来源于《世界最新医学信息文摘》期刊2019年76期）
张雯,王素梅,于文静,孙文军,崔霞[3]（2019）在《从脑神与五脏神辨治小儿多发性抽动症共患病》一文中研究指出结合古代文献与临床经验,应用中医的五脏神与脑神理论对多发性抽动症共患病的病机、证候特点与临床辨证用药等进行系统探讨。认为多发性抽动症始发于脾,并发于肝,失调于脑,脑神被扰是其核心病机,随着病机不同演变,而呈现出一定的倾向性:心神失守,易共患焦虑;肾志不足,易共患自闭;脾意不宁,易共患抑郁;肝魂失镇,易共患强迫;肺魄失藏,易共患多动。临床治疗中,则相应采取安心神、益肾志、强脾意、抑肝魂、收肺魄的不同治疗方法。(本文来源于《湖南中医药大学学报》期刊2019年02期）
刘峰[4]（2017）在《论“五脏神”与血管性痴呆的关联》一文中研究指出血管性痴呆是临床中对痴呆的医学命名,其主要是指患者患有健忘症、痴症等,是医学中常见的神经内科疾病之一。五脏神主要是指心神、肺神、肝神、肾神、脾神,五脏神是中医学治疗疾病的重要基础和前提。血管性痴呆与老年人的年龄和身体机能有较大的关系,中医学认为,随着年龄的不断增长,老年人的心神、肺神、肝神等在其生存中所发挥的作用日益下降,血液循环缓慢,逐渐引发老年人五脏神的阴虚或是气滞,最终导致血管性痴呆疾病的发生。不少学者均在研究中对五脏神与血管性痴呆进行了研究。本文为了进一步探讨二者的关系,对前人学者关于五脏神与血管性痴呆的研究文章加以总结,综述如下。(本文来源于《内蒙古中医药》期刊2017年12期）
于渐慧[5]（2017）在《《内景经》五脏神人格化思想探析》一文中研究指出《内景经》通过描述神所住的宫殿、衣服、名号、职责等内容,构建出生动形象的五脏神,这个造神造像的过程体现了五脏与五行的互动,即五脏神体现了五行学说,五行学说又是身神形象化的语言元素。神就是生命力本身,同时,生命力本身并不能具体显现,它只能以事物的运作展现出来,一个活人拥有大大小小的很多身神,它们各司其位,各尽其责,身体的生理功能如此精细地运转,正是各个组织器官协同的结果。《黄庭经》里记载的身神系统除了五脏神,还有黄庭神、中池神、面神、泥丸九真神、二十四真神和百节众神等,经文中赋予众神比较清晰详尽的人格特征。这种对各项身体组织生理功能的人格化,视觉化和意象化是古人常用的托象喻理的表达方式,即通过构造某种景像的形式,把抽象的道理表达出来。(本文来源于《河南中医》期刊2017年02期）
王井泉,陈立早[6]（2016）在《醒脑针刺结合调五脏神治疗顽固性失眠32例》一文中研究指出目的:临床观察醒脑针刺结合调五脏神对顽固性失眠的疗效。方法:将32例患者采用醒脑调神针刺法,结合五脏背俞穴拔罐和五脏耳穴反应点贴压治疗,1次/d,10次为一个疗程,临床观察2个疗程。结果:32例患者痊愈6例,显效16例,有效7例,无效3例,总有效率为91%,愈显率为69%。结论:醒脑针刺结合调五脏神对顽固性失眠有较好的疗效,值得临床进一步观察。(本文来源于《中医临床研究》期刊2016年17期）
汪庭龙,向军军,甘业贤,胡跃强[7]（2016）在《论“五脏神”与血管性痴呆》一文中研究指出血管性痴呆是继发于脑部血管病变引起的以记忆、认知功能障碍为主要表现的一类临床综合征。中医学认为此病是由于髓海不足,神机失用,以呆笨、健忘为主要表现。大部分医家对此病多从肾论述,但临床辨证时,常见多脏腑病变相兼,且五脏藏五神、主五志,与神志病有密切联系。本文从中医学独特的"五脏神"理论着手,以五脏生理为纲,浅析血管性痴呆的病因病机,为本病的临床治疗提供思路。(本文来源于《湖南中医杂志》期刊2016年04期）
潘霜喜[8]（2015）在《武医同源——六合形意之五脏神》一文中研究指出少林六合功的练习突出表现了形意互生的阴阳关系。形意为六合之总纲,形的练习是为五体之筋、骨、皮、肉、血脉的修炼,五体与五脏的关系分别是肝主筋、心主血脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨,以外在体的练习来调理内五行之五脏生理功能的平衡。意的练习即为神、魂、意、魄、志之五脏神的修炼,以内在的意念情志来调理气血使五脏生理功能平衡。五脏之神分别是肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏志,练功时以此为顺情志和少阳之总纲。少(本文来源于《少林与太极》期刊2015年05期）
陈明优[9]（2014）在《“五脏神”学说探析》一文中研究指出目的将纷繁复杂的中医神志学中"脏神"归类,为构建完整清晰的中医神志系统打下基础。方法从发生学角度,结合《内经》、道家学说,探讨"五脏神志"系统建立的理论与实践问题。结果在"五藏神"的基础上,提出"五脏神"构想的学术观点。认为"五脏神"是指五脏本身具有的神,它随着胎儿形成与发育过程中的五脏逐渐形成,五脏本身的神也开始成形,并且因五脏本身的阴阳属性而各有一对阴阳属性的脏神,共同管理脏腑的气机、生理功能和神志活动,即"五脏阴神""五脏阳神",合称为"五脏神"。(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2014年14期）
陆文娇[10]（2014）在《针刺“五脏俞调五脏神”对心肾不交型失眠多导睡眠图的影响》一文中研究指出目的：本课题观察针刺“五脏俞调五脏神”治疗心肾不交型失眠对多导睡眠图的影响。旨在通过对针刺“五脏俞调五脏神”治疗心肾不交型失眠的疗效及其临床的作用的观察和研究，为进一步深入研究针刺治疗失眠症提供新疗法。方法：通过随机对照的方法，将60例临床心肾不交型失眠的患者，分为A组（针刺“五脏俞调五脏神”组）和B组（药物组），每组30例，采用监测多导睡眠图（PSG）来观察研究患者治疗前后睡眠进程和睡眠结构的变化情况。结果：针刺“五脏俞调五脏神”组的临床痊愈率、总有效率优于对照组。PSG比较针刺“五脏俞调五脏神”组与对照组在改善SL、RL、N3、REM有显着性的效果。具有缩短患者入睡时间、延长睡眠时间、提高睡眠质量的作用。结论：“五脏俞调五脏神”针刺疗法治疗失眠比对照组治疗失眠疗效更明显，值得临床推广。以上结果在一定程序上说明，针刺“五脏俞调五脏神”疗法在治疗心肾不交型失眠安全有效，能明显改善患者睡眠质量。(本文来源于《长春中医药大学》期刊2014-04-01）
五脏神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着人们社会生活压力的变化,睡眠问题日益显着,安眠药的使用频率也相应增加。临床中中医治疗失眠具有一定优势,但多偏于个人经验,疗效参差不齐。中医学理论认为"神安于所舍之脏故能寐",本文从五脏神与睡眠的关系探讨,思考不寐的五神分型诊断,强调"精神症状"与"躯体症状"相结合的脏腑辨证模式,希望为临床不寐的诊疗提供参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
五脏神论文参考文献
[1].赵亚楠,吴文忠,刘成勇,奚晗清,郑诗雨.从“心神”“脑神”“五脏神”论针灸治疗失眠症[C].中国睡眠研究会第十一届全国学术年会论文汇编.2019
[2].王娟.从“躯体-精神症状”脏腑辨证模式论五脏神与睡眠[J].世界最新医学信息文摘.2019
[3].张雯,王素梅,于文静,孙文军,崔霞.从脑神与五脏神辨治小儿多发性抽动症共患病[J].湖南中医药大学学报.2019
[4].刘峰.论“五脏神”与血管性痴呆的关联[J].内蒙古中医药.2017
[5].于渐慧.《内景经》五脏神人格化思想探析[J].河南中医.2017
[6].王井泉,陈立早.醒脑针刺结合调五脏神治疗顽固性失眠32例[J].中医临床研究.2016
[7].汪庭龙,向军军,甘业贤,胡跃强.论“五脏神”与血管性痴呆[J].湖南中医杂志.2016
[8].潘霜喜.武医同源——六合形意之五脏神[J].少林与太极.2015
[9].陈明优.“五脏神”学说探析[J].中国中医药现代远程教育.2014
[10].陆文娇.针刺“五脏俞调五脏神”对心肾不交型失眠多导睡眠图的影响[D].长春中医药大学.2014
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