一、王晓琳:创造美丽与永恒（论文文献综述）
侯奕枫[1]（2021）在《规训权力视域下的女性身体之美 ——以青年女性为例》文中研究说明
熊倩[2]（2021）在《生态美学视野下的美丽乡村景观规划 ——以新宁县桂山村为例》文中提出目前,在中国脱贫攻坚战取得全面胜利的基础上,要继续推进乡村振兴,除了要守住最基本的脱贫成果外,持续推动农村居住条件和环境改善问题,保护好绿水青山也是其中不可缺少的重要环节。近年来大多数美丽乡村景观规划片面追求人工美,忽视乡村发展的本质,自然景观没有得以保护和尊重,在一定程度上不能满足现代农民日益增长的对美好生活的向往。因此,有必要在美丽乡村景观规划过程中进行审美观念的革新,为此提供可持续发展的运用策略。本文以美丽乡村景观为研究对象,采用文献研读、实地调研、案例分析、层次分析、实例研究等方法,利用yaahp、ArcGIS等软件,从生态美学和美丽乡村景观规划两方面出发,对生态美学进行基础性研究,分析美丽乡村景观规划现状,整理乡村景观资源的特点,总结归纳出乡村发展的问题及其原因,构建美丽乡村的生态美学景观要素评价指标体系,最后提出规划要点和运用策略,从而对新宁县桂山村的美丽乡村景观进行规划实践。得出主要研究成果如下:（1）通过对研究课题背景分析以及研读文献法对生态美学和美丽乡村景观规划相关基础的梳理,分析出美丽乡村景观的相关生态美学特征体现在生态和谐美、生活诗意美、生产活力美和人文艺术美。基于我国乡村振兴和美丽乡村等相关政策背景下,结合相关理论基础为下文提出生态美学的美丽乡村景观规划运用策略提供理论依据。（2）通过归纳演绎法结合相关理论和国内外优秀乡村景观规划案例的研究基础,采用层次分析法和模糊综合评价法对美丽乡村景观资源的生态美学特征的34项关联指标进行评价分析,得出其层次排序值:生态和谐美（0.4943）>生产活力美（0.2532）>生活诗意美（0.1804）>人文艺术美（0.0721）。在此基础上,以这四个方面为出发点,针对每个点提出对应的生态美学运用策略,分别为维护生态原真和谐美的乡村生态景观、构建生活诗意栖居美的乡村生活景观、推动农业生产活力美的乡村生产景观、来传承人文传统艺术美的乡村人文景观,从而指导下文桂山村景观规划实践。（3）基于上文将新宁县桂山村作为实践对象,调研分析乡村现状概况及其具有生态美学特征的景观资源,并对其进行综合评价,得出桂山村乡村景观资源的生态美学特征中生态和谐美和生产活力美占据重要优势地位。因此,建议将生态景观资源和生产景观资源作为规划部分,同时结合桂山村其他景观资源进行综合规划,提高美丽乡村的生态美学表达,并在最大程度上展现乡村生态美学优势。（4）基于上文对桂山村景观资源综合评价,并结合桂山村景观资源特色,将桂山村总体空间布局规划为“两带五区多环”形式,其中,“两带”即以十里大峡谷为核心的活力体验带和以万亩樱花园为核心的休闲观光带,“五区”为自然生态景观区、诗意生活休闲区、农业生产发展区、民俗风情游赏区、综合服务管理区,“多环”为以乡域东北部阡陌田园为主的农业生产景观,结合现有田埂打造成多条乡村慢行环线。分别从生态美、生活美、生产美、人文美四个方面入手,将研究得出的四个生态美学视野下的乡村景观规划运用策略分别应用到不同的分区规划中。（5）基于对桂山村景观资源评价的结果,将自然山水景观作为重点规划对象,通过塑造生态和谐景观空间,营造出诗意生活氛围意境。同时打造特色农业景观,提升生产活力发展,提炼人文景观资源,传承凸显桂山村艺术文化。以此对提出的表达策略加以验证,理论结合实践,为今后进一步探索生态美学视野下的美丽乡村景观规划提供一定的理论基础和实践参考。
张振江[3]（2021）在《向死而生 ——安塞姆·基弗艺术研究》文中研究表明本文以德国当代艺术家安塞姆·基弗的艺术为研究对象。基弗艺术独具特色的画语使其成为当代艺术界的一道亮丽风景。由绘画语言与绘画言语统合而成的画语,包括物质、痕迹、图像、主题、题材、思想、修辞和场域等,对于艺术创作和研究而言至关重要。基弗以“置之死地而后生”的雄心壮志,创造了一种“无界”的多元性画语呈现。他的艺术摆脱了现代主义艺术滑向装饰愉悦的倾向,而重回艺术的崇高精神;是现代主义艺术对古典艺术艺术超克之后的再超克;是对包括现代主义艺术在内过去诸种艺术的超越与融合。他的艺术实践创造了一个承载精神的物化空域——填充空白空间,一个个人的宇宙。在20世纪70-80年代现代艺术陷入困境时,使绘画艺术获得了新生,因此被誉为“绘画艺术的拯救者”。目前,在当代绘画艺术日渐式微的情境下,研究安塞姆·基弗的艺术,特别是其中的画语,对深挖艺术的真谛,赋予绘画艺术以更强劲的发展动力,具有巨大的理论和现实意义。本文利用结构主义方法,将安塞姆·基弗的艺术置于由独特的历史环境、地理环境、人文环境、家庭环境及艺术个性的整体框架下。再以解构主义的方式对安塞姆·基弗的混合型艺术思想、独特的造型观念、超常的造型方式、无界的物质媒介、总体性的组织逻辑、多种结合的形式特征、多重来源的图像生成和开放循环的工作空间等画语关系,逐个进行全面且深入地研究。在此基础上,进一步理清当代艺术的画语秩序,跳出陈旧的传统画语,拓展开放的多元性画语形态。同时,通过对安塞姆·基弗画语的研究进一步领悟中国当代艺术和自己艺术发展的合理路径——艺术家需要探查心灵,触摸灵魂,发现“本我”,感受“自我”,表现“超我”,形成“我”的画语体系,创作“我”的艺术。
梁巧[4]（2021）在《网络短视频对时代新人培养的影响及对策研究》文中研究说明当今社会,网络已经越来越成为社会舆论的重要场域,随着新媒体的不断发展,网络短视频在互联网环境中已占据半壁江山,对年轻用户尤其大学生的影响力也日益攀升。了解并克服大学生在网络短视频社区面临的各种挑战是时代新人培养的必然要求,是中国高等教育的紧迫任务,兼具理论价值和现实意义。通过对网络短视频的定义、类型和特征进行梳理,对时代新人的内涵、基本素质和价值意蕴进行阐释,可发现,网络短视频与时代新人培养两者之间存在紧密的内在联系,具体表现在网络短视频传播受众和时代新人培养对象耦合、网络短视频传播过程和时代新人培养过程交融、网络短视频传播效果和时代新人培养成果汇通这三个方面。马克思主义经典作家的相关理论,西方相关学科如科技哲学、新闻传播学和社会学中的部分理论,以及中国共产党的育人思想当中都蕴含着网络短视频影响时代新人培养的基础资源,这是开展本研究的理论支撑。网络短视频迅猛发展作为时代新人培养的一个重要背景,其给时代新人培养带来了新机遇,也产生了新挑战。一方面,网络短视频拓展了时代新人培养的时空场域,优化了时代新人培养的主客体关系,丰富了时代新人培养的方式手段,也调节了时代新人培养的教育内容;另一方面,网络短视频碎片形式削弱了时代新人培养的系统性,不良内容降低了时代新人培养的实效性,信息选择自由也影响着时代新人培养的针对性,吸引用户模式更是冲击着时代新人培养的自觉性。为了真实准确地了解网络短视频对大学生的实际影响,进而把握网络短视频对时代新人培养的具体影响,本研究以问卷调查作为内在支撑。根据问卷调查统计结果可以看出,绝大多数大学生认为短视频既带来明显的积极影响,又带来不可忽视的消极影响。其中,网络短视频在帮助大学生快速接收信息、开拓观察视野、丰富职业选择、缓解身心压力、收获知识技能和满足多元需求等方面作用显着。同时,网络短视频也在一定程度上对大学生的意志品质、社会责任、综合素质、理想信仰、精神状态、身心健康等产生了负面作用,从而极易对时代新人培养造成不良影响。从实际工作的角度去探究原因,可以看出,网络短视频对时代新人培养产生消极影响的原因是多方面的。第一,短视频特点中包含着诱发消极影响的因素。短视频具有时长简短、类型丰富、内容热门、趋势娱乐等特性,这极大地吸引了大学生的目光,但一旦引导不好,负面性无限放大,就会对大学生产生严重的负面冲击。第二,与网络短视频相关的法律法规不健全。审核监督网络短视频的规范性文件存在漏洞,同时,加强短视频平台自律的行政法规也有待完善。第三,在时代新人培养过程中多方教育之间的协同运行效果不佳。主要包括大学生自我教育意识薄弱,家庭教育防范缺失,学校教育教学存在不足。第四,网络短视频平台的社会责任意识不强。平台价值观错位以及平台建设工作懈怠等都加剧了短视频对大学生的负面影响。第五,社会环境中不良风气包括娱乐之风和浮躁之风的存在等都容易造成不良网络短视频在网络环境中屡禁不绝,严重扰乱中国网络文化市场,进而影响时代新人培养。基于原因分析,要从根本上遏制短视频乱象,应对网络短视频对时代新人培养的消极影响,可从以下几个方面着手。首先,教育者要注意短视频双重影响,通过发挥短视频积极影响和规避短视频消极影响来减少短视频对大学生产生的危害。其次,短视频创作者要通过遵循育人为本原则、构建正向内容体系和优化短视频内容等举措规范短视频内容创作。再次,国家要完善审核监督网络短视频的规范性文件,健全短视频平台加强自律自纠的行业规范,也要通过加强网络监管引领短视频内容建设,进而推动网络短视频治理有法可依。同时,在教育方面,要推动自我教育、家庭教育和学校教育协同运行,发挥教育合力作用,构建时代新人培养的系统格局。另外,短视频平台要树立正确价值理念,要通过加大监管力度、提高博主准入门槛、顺应媒体融合趋势和开发上线优质功能等举措承担时代新人培养的重要职责。最后,主流媒体要利用其强大的传播力、引导力、影响力和公信力营造时代新人培养的健康向上环境。
罗雄[5]（2020）在《高等学校时代新人培育研究》文中研究指明培养担当民族复兴大任的时代新人是习近平总书记在党的十九大提出的育人新目标,是当前和今后相当长一段时期内人才培养的总方向。时代新人培育的提出,既反映了中国特色社会主义新时代这一特定历史阶段对人才培养的客观需求,也延承了中国共产党根据中心任务的变化而培养“新人”的历史传统。时代新人的培育,继承和发展马克思主义关于人的自由全面发展学说,回答了新时代教育“培养什么人”的根本问题,是践行新时代中国特色社会主义德育的重要使命,是实现“两个一百年”奋斗目标的迫切要求,是落实教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义建设服务的本质要求,是新时代培育和践行社会主义核心价值观的客观要求,也是推动构建人类命运共同体的内在要求。青少年是时代新人培育的主体。高等学校作为人才培养的主阵地之一,在时代新人培育上大有可为且应大有作为。高等学校时代新人培育,根植于马克思主义人学理论,立足于中国特色社会主义新时代,延承中国共产党“育新人”的传统,着眼于现代化进程中的育人反思。就理论基础而言,马克思主义人的自由全面发展思想,中国共产党“育人为本”的教育理念和“立德树人”的育人思想是高等学校时代新人培育的理论根基。就时代背景而言,高等学校时代新人培育处于落实“四个伟大”战略、完成“强起来”历史任务、贯彻“四个服务”方针和构建人类命运共同体的新背景、新征程、新境界和新使命之中。就现实反思而言,高等学校时代新人培育必须正视教育现代化、文化多元化、政治民主化和社会信息化等潮流对青年大学生思想政治教育所带来的挑战,必须直面技术理性的“僭越”对人的自由全面发展所带来的困扰。在培育原则上,高等学校时代新人培育应坚持总体性原则、主体性原则、导向性原则和实践性原则。在培育内容上,高等学校应着重培育青年大学生过硬的政治能力、高尚的道德品质、卓越的学习和创新本领、无畏的担当精神、健康的身心素质和开阔的国际视野。在培育路径上,高等学校时代新人培育应着重从课堂引导、实践养成、组织保障、精准服务和队伍支撑上入手,构建时代新人培育的路径体系。具体而言,在组织保障层面,应以党的坚强领导推进时代新人培育,构建凝聚青年、服务大局、当好桥梁、从严治团的高校共青团“四维”工作格局,增强高校学生会和学生社团组织的组织力,强化班集体成员的主体能动性;在课堂引导层面,应坚持“思政课程”与“课程思政”的贯通、“第一课堂”和“第二课堂”的融合、“实体课堂”与“虚拟课堂”的互补;在实践养成层面,要做实以理论学习为基础的专业实践,做优以知行合一为原则的社会实践,并在实践中精心打磨育人工作品牌;在精准服务层面,应扎实做好对青年大学生的学业辅导、心理疏导、生活引导和就业指导;在队伍支撑方面,应按照“四有”好老师标准,精心培养“大思政”育人队伍,尤其是要配齐建强思想政治理论课教师和辅导员工作队伍。总之,高等学校时代新人培育作为一个动态发展的过程,需要不断健全和优化课程育人、实践育人、文化育人、科研育人、网络育人、心理育人、资助育人、组织育人、管理育人、服务育人等十大育人体系,从而形成育人合力,使时代新人培育取得更加显着的成效。
毛娅楠[6]（2020）在《新时代大学生爱国行为引导研究》文中研究表明爱国行为是爱国主义发生机制的关键一环,是爱国精神具体化外在化的现实表现,其特指爱国主体基于对国家的客观认知及深厚情感,所采取的一种可见性的行为选择。大学生作为爱国主义教育的重要群体和爱国行为的中坚力量,其爱国行为选择对国家富强、民族振兴、人民幸福具有深远意义。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,这既为大学生理性爱国提供了可靠的制度保障、坚实的物质基础、丰厚的精神资源,也提出了强烈的时代呼唤。新时代对大学生进行理性爱国行为引导,不仅有利于巩固马克思主义意识形态的指导地位、厚植新时代大学生成长成才的坚实基础、保障高校落实立德树人的根本任务,也有利于为实现中华民族伟大复兴的中国梦营造良好的爱国氛围。新时代大学生爱国行为引导的系统工程具有丰厚理论支撑,其内在包涵对大学生爱国行为理论本质的深层阐释,及其对爱国行为引导理论渊源的全面梳理。一方面,基于爱国主义的理论特质及人类行为的本质特征,得出爱国行为是具有复杂构成的综合体系,包括爱国主体、爱国客体、爱国动机、爱国方式、爱国效果五大要素。另一方面,马克思主义理论中所蕴含的爱国主义思想与历史唯物主义原则,中华优秀传统文化中展现出的民族精神与文化立场,以及西方行为科学理论和世界各国青年爱国主义教育的成功经验,共同构成了新时代大学生爱国行为引导的理论基础和实践指南。纵观新中国成立以来大学生爱国行为的嬗变轨迹,可以发现,新时代大学生爱国行为呈现出崭新特质,理性有序已成为鲜明样态。然而,受到网络空间、事件驱动、意见领袖、群体导向以及国际环境等多重因素的影响,新时代大学生在爱国行为动机、行为方式以及行为效果等方面,也仍然存在着不良倾向,最终导致部分大学生爱国行为失范。基于此,新时代应着力构建大学生爱国行为引导的系统工程,从加强制度建设、净化文化生态、深化爱国教育、推进网络建设、重视主体作用等多维发力,努力引导学生将个人发展与国家利益高度契合,从而养成其平和理性的爱国心态,积极有序的爱国行为,最终助推时代的发展。
贾兆帅[7]（2019）在《习近平总书记关于青年工作的重要思想研究》文中认为习近平总书记关于青年工作的重要思想,指的是党的十八大以来,习近平总书记立足中国特色社会主义新时代这一历史背景,着眼实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦这一伟大梦想,对青年成长发展和青年工作等所作出的系列重要论述的科学理论概括,科学回答了新时代为什么重视青年、培养什么样的青年、怎样培养青年以及为谁培养青年等一系列根本问题,是马克思主义中国化青年学说的最新成果,具有重要的理论和实践指导意义。习近平总书记关于青年工作的重要思想,生成于中国特色社会主义进入新时代、实现中华民族伟大复兴进入关键期,“我国处于近代以来最好的发展时期”和“世界处于百年未有之大变局”同步交织、相互激荡的重要历史时期,具有鲜明的时代特色与目标导向,具有深厚的理论渊源与实践基础,也具有鲜明的理论特征与实践价值。习近平总书记关于青年工作的重要思想,明确提出新时代中国青年是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦不可或缺的重要力量,值得信赖,大有可为,青年工作是中国共产党一项极为重要的工作;明确提出新时代青年工作的目标任务是培养担当民族复兴大任的时代新人;明确提出新时代青年工作要在党的全面领导下,党政齐抓共管、共青团履职尽责、高校带头示范、社会和家庭协同努力的工作运行机制;明确提出新时代青年工作的五项基本原则和五大基本方法。本文研究习近平总书记关于青年工作的重要思想,从党的十八大以来习近平总书记关于青年和青年工作的重要论述文献出发,由此及彼、由表及里、综合分析、系统归纳,探寻习近平总书记关于青年和青年工作系列重要论述的内在联系、逻辑关系,同时结合新时代青年成长发展实际、青年工作实际,研究理论与实践之间的规律性,力求将关键问题讲清楚。本文在已有研究成果基础上首次较为系统梳理了习近平总书记关于青年工作的重要思想的框架内容,较为全面展现了习近平总书记关于青年发展与青年工作的系列重要论述;较为全面地阐释了习近平总书记关于青年工作的重要思想的生成基础,较为系统回答了这一重要思想从哪里来这一关键问题;提出了习近平总书记关于青年工作的重要思想内在的理论建构逻辑、理论特征以及时代价值。习近平总书记关于青年工作的重要思想仍处在不断丰富和发展的进程中,对它的研究尚处于起始阶段,仍具有广阔学术研究空间。
吴强[8]（2019）在《中国当代公安刑侦小说研究》文中提出中国当代公安刑侦小说,属于公安文学的范畴,但又是区别于单纯讲述警察日常生活、工作际遇、情感故事的小说类型,本文从该类小说的历史渊源出发,完成了其概念界说。同时厘清了西方“侦探小说”、日本“推理小说”与中国当代公安刑侦小说的时代和社会差异性,揭示出公安刑侦小说是当代中国新文学观下的一种兼具通俗小说审美方式和政治思想指涉的新的小说类型,强调自1949年中华人民共和国成立,“侦探小说”这一命名所依托的国家性质、主流意识、法律基础、社会矛盾、主体构成都已不复存在,而在新的国家语境下,中国当代公安刑侦小说在主题建构、人物塑造、思想表达等方面有着与侦探小说相异的风格和特征。本文以对中国当代公安刑侦小说的文本分析为基础,以西方侦探小说、古典公案小说和日本推理小说为参照,对中国当代公安刑侦小说发展流变进行系统梳理,并进一步分析阐释中国当代公安刑侦小说的叙事特征、主题建构、人物形象,在此基础上客观评价该类型小说存在的模式化书写问题。论文总体结构包括绪论、正文五章和结语共七个部分。前言部分,从中国当代刑侦小说的概念界定入手,浅析了该类小说的研究价值、研究现状,确定了研究目标和研究方法,为论文展开提供依据和论证基础。第一章归纳总结了中国当代公安刑侦小说的发展流变过程,主要按照不同分期,做出了如下阐述:十七年时期是中国当代公安刑侦小说的发轫期,形成了新的文学范式;新时期该类小说处于复苏、重建阶段,实现了创作理念的丰富与拓展;上个世纪九十年代之后,该类小说随着大众文化的兴起,完成了世俗化、商业化的转型;新世纪之后,新媒体与大数据催生了该类小说题材的“多元繁荣”。通过对中国当代公安刑侦小说发展脉络的梳理,发现其多于一般通俗文学的文学价值与功用:中国当代公安刑侦小说在新的国家语境下,承载着宣传公安工作的责任与使命,借鉴前苏联反特小说的范式,创造了“刑侦+反特”小说的繁荣,宣教作用明显,同时,此期产生了大批从事公安文学创作的作家,为该类小说提供了良好的发展之基;进入新时期,复苏与重建中的公安刑侦小说突破单一主题的案件类型描写,通过对“伤痕”的描摹和深刻的“反思”,关注“人”的回归与“法”的进入,从而在更广的层面上展示了作品积淀的思想厚度与艺术深度;随着大众文化的初步繁荣,公安小说基于社会现实基础的发展转型,虽然在一定程度上满足了大众对于该类小说的阅读需要,并且为该类作品出版和期刊的发展贡献了经济效益,但无疑这种“大众化”倾向也促成了作者、出版商对利益的追逐,导致枉顾艺术价值和艺术现实而粗制滥造、盲目复制流行现象的出现。第二章从中国公安刑侦小说其固有的故事内核的理性构建和情节的“因果阐释”入手,分析了侦探∕刑侦小说情节构成上的独特性,当其他现实主义小说还在“开端——发展——高潮——结局”的“因果”单一模式中推进时,刑侦小说却已在“理性”的指挥下,开启了“谜团”与“因果”的双重情节建构。同时也分析了侦探∕刑侦小说的悬念因为远离我们日常生活的而具有神秘色彩的创作特点,因为刑侦小说的叙事触角探入了犯罪学、刑侦学、心理学和社会学等各种开放性维度,所以造成了“距离化”叙事的审美效果,而距离并不仅仅是故事时间与叙述时间的客观安排,而是源于人类精神内部的自我分裂所导致的间距,以及这种间距的自我映射,这种映射通过犯罪心理小说的叙事逻辑的整合表现为文本内部时间的自我叠合。中国公安刑侦小说还开启了犯罪“空间隐喻”的构建,现实空间和隐喻空间在小说中的内在并峙和深度嵌合,设置了一种玄妙而新奇的“空间距离”,这个距离既体现在“侦探”与“犯罪”之间,也体现在“叙述”与“阅读”之间,通过进入人类精神的深处与犯罪“真相”的遭遇,从而实现真正意义上的深度参与。还通过对刑侦小说中“死亡”谜题的破解与“死亡”叙事,分析出隐藏在意象后的美学意义。第三章独辟蹊径地进行了对于中国当代公安刑侦小说主题建构的研究,从“国家”意识、“社会矛盾多元主题”、“情与法”及“权与法”这四个维度,分析了该类小说所构筑的内涵丰富的叙事主题空间。当代公安刑侦小说在“扞卫国家安全”这一主题中开启了以“刑侦+反特”“刑侦+剿匪”为代表的、多样的复合模式,形成了宏大叙事的“国家”意识域。而后随着社会精神和物质生活的变化,中国当代公安刑侦小说将视角投入到社会生活的各个方面,通过对社会和时代的反映,表现出一种现实主义的流向。又展现了“情与法”的迷惘及“权与法”的困惑,揭示了其社会批判性特征。第四章对中国当代公安刑侦小说中的人物形象进行了剖析,尤其是通过警察形象和罪犯形象的塑造技巧、形象特征等对比,总结了该类小说在人物塑造上对传统西方侦探、日本推理小说的突破。同时还分析了小说中的女性形象（涵盖女警察、女罪犯和女受害人）,通过归类小说中对女性扞卫生命权利和情感权利的描摹,揭示罪案对“当下”的女性们在身体和精神上的双重扭曲,从而凸显在罪案面前,女性的生命权、生存权的价值,进而对小说所展现的人生、人性进行深入的探讨。第五章批判性地探讨了当代公安刑侦小说的模式化书写问题,指出模式化书写是基于传统西方探案小说和古典章回小说的一种延续,进而显现出在情节设置固定性、叙事视角单一性、人物特征鲜明性的特点。又从时代需要、文化策略、大众审美期待的角度出发深入分析了模式化书写的成因,客观评析该现象形成的社会背景和意识根源,同时又深入分析了当下这种书写所面临的困境,再以成功小说的案例分析了实现突围的途径。
徐庆林[9]（2019）在《《女子文学》（1985-1999）研究》文中进行了进一步梳理文学期刊作为当代文学生产机制的基础性环节,确定了当代文学的各种形态。《女子文学》是在1984年国家期刊改革政策背景下创刊的,是第一个以女性读者为受众的当代文学期刊,也是新时期女性文学发展的重要试验场地之一。本文以《女子文学》（1985-1999）为线索,通过梳理女性文学期刊在当代的发生与发展历程,分析《女子文学》提出的口号和推出的作家作品,重点审视《女子文学》在80年代以来的女性文学话语建构中发挥的作用,尝试在回到文学现场的基础上,考察性别写作在当代的生存状态。论文包括绪论、正文、结语,正文下设三章:第一章介绍《女子文学》的概况。首先论述《女子文学》在1985年创刊所包含的时间上的偶然性和社会历史条件下的必然性;其次论述期刊发展过中的出版与发行情况以及多次调整的期刊口号和栏目带来的期刊性别意识的逐渐消褪;最后论述在自身文学追求、国家政策变化、市场环境变化和女性意识及女性文学发展影响下《女子文学》的发生的调整与转变。第二章论述《女子文学》对当代女性文学发展的作用。具体论述《女子文学》通过对女性诗歌、女性散文和对身体写作、女性精神等方面的关注,发表一大批知名女作家的作品,同时注意培养女性文学新人,为女性文学的发展起到了重要的推动和导向作用。第三章考察当代文学现场中的《女子文学》。通过文学创作主题、创作手法和话语分析等方面的分析发现,《女子文学》上发表的叙事性作品具有典型的女性叙事视角,但在具体的呈现过程中却不可避免地受到国家话语权力、男性话语权力以及女性自身性别体认的影响。结语部分探讨《女子文学》对女性文学发展产生的总体影响以及其自身存在的问题和局限。
张圣琳[10]（2018）在《怀特海共同体思想研究》文中研究说明回溯现有的研究成果,怀特海共同体思想的理论价值和实践意义都渐渐引起了学者们的重视,但对于该理论自身却缺少系统的梳理,本文将以此为切入点并对其加以探析。怀特海抛弃了传统西方哲学中将自然分成可以直接感知的现象和决定现象这一二分法的本体论,他确立了一种哲学范式,实现了对本体论问题从静态分析到动态分析的重大哲学转向。怀特海认为本体论是认识发生的基础,不是先有了实体才有运动变化,而是实体之所以成为实体本身,是依赖于它的运动生成。怀特海将认识论从形而上学的层面推进到对认识论基础的研究,他反对主观意识构成自我世界,主张感觉经验就是实在,人不应该去设置感官材料背后的真实存在。怀特海借用了相对论中对“事件”的物理学的界定。量子力学证明具有波粒二象性的粒子成的宏观事物在本质上表现为一种动态的流动的过程,宇宙整体在其本质上也是一种生生不息的动态的过程。怀特海吸收了物理学的新成果,为自己的哲学体系的架构提供了丰厚的科学基础,形成了自己独到的理论视角。怀特海的共同体思想从宇宙的本质理论出发,坚持人类共同体是自然共同体的产物,是处于自然共同体之中的共同体,每一个个体的健康与幸福和更大层面的共同体的健康与幸福息息相关,人与自然的共生共荣才是宇宙的最终归宿。怀特海的共同体思想从一个全新的视角提出了自己关于人与人、人与自然、民族与民族、国家与国家的认识之道,体现了终极的宇宙关怀,是对人类社会发展的理论指引和实践指南。对深化理解马克思自由人联合体,对促进生态危机的解决和人类命运共同体的构建有重要的借鉴意义和参考价值。
二、王晓琳:创造美丽与永恒（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、王晓琳:创造美丽与永恒（论文提纲范文）
（2）生态美学视野下的美丽乡村景观规划 ——以新宁县桂山村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国家相关规划战略的支持 |
| 1.1.2 乡村景观发展的现状问题 |
| 1.1.3 人们对特色乡村景观发展的向往 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究进展 |
| 1.3.1 生态美学相关研究进展 |
| 1.3.2 乡村景观规划相关研究进展 |
| 1.3.3 国内外相关研究总结 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 生态美学与美丽乡村景观规划概念辨析与相关理论 |
| 2.1 生态美学概念辨析与相关理论 |
| 2.1.1 生态美学相关概念 |
| 2.1.2 生态美学内涵 |
| 2.1.3 生态美学的表现形式与审美方式 |
| 2.1.4 生态美学的功能与价值 |
| 2.2 美丽乡村景观规划概念辨析与相关理论 |
| 2.2.1 美丽乡村景观规划概念界定 |
| 2.2.2 乡村景观资源的分类与特征 |
| 2.2.3 美丽乡村景观规划存在的问题及原因探析 |
| 2.3 生态美学与美丽乡村景观规划的关联性分析 |
| 2.3.1 生态美学与建设美丽乡村的契合 |
| 2.3.2 乡村景观资源与生态美学的契合 |
| 2.3.3 美丽乡村景观中生态美学特征 |
| 2.3.4 生态美学在乡村景观规划中的可行性 |
| 2.4 相关理论基础概述 |
| 2.4.1 景观生态学理论 |
| 2.4.2 景观美学理论 |
| 2.4.3 乡村美学理论 |
| 2.4.4 乡村景观规划AVC理论 |
| 2.4.5 人类聚居环境理论 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 相关案例分析 |
| 3.1 日本里山乡村: 维护生态自然和谐 |
| 3.1.1 案例概况 |
| 3.1.2 规划思路 |
| 3.1.3 经验借鉴 |
| 3.2 广东省莲塘村: 整治诗意乡村环境 |
| 3.2.1 案例概况 |
| 3.2.2 规划思路 |
| 3.2.3 经验借鉴 |
| 3.3 台湾台东县池上乡: 激活多感官参与体验 |
| 3.3.1 案例概况 |
| 3.3.2 规划思路 |
| 3.3.3 经验借鉴 |
| 3.4 江西省婺源县篁岭古村: 传承特色民俗风情 |
| 3.4.1 案例概况 |
| 3.4.2 规划思路 |
| 3.4.3 经验借鉴 |
| 3.5 浙江桐庐县环溪古村: 整体规划村落生态环境 |
| 3.5.1 案例概况 |
| 3.5.2 规划思路 |
| 3.5.3 经验借鉴 |
| 3.6 本章小结 |
| 4 基于生态美学的美丽乡村景观规划策略研究 |
| 4.1 美丽乡村景观资源的生态美学特征研究 |
| 4.1.1 美丽乡村景观资源的内容 |
| 4.1.2 美丽乡村景观资源的生态美学特征评价体系构建 |
| 4.1.3 美丽乡村景观资源的生态美学特征评价结果分析 |
| 4.2 基于生态美学的美丽乡村景观规划要点 |
| 4.2.1 乡村生态景观规划要点 |
| 4.2.2 乡村生活景观规划要点 |
| 4.2.3 乡村生产景观规划要点 |
| 4.2.4 乡村人文景观规划要点 |
| 4.3 基于生态美学的美丽乡村景观规划原则 |
| 4.3.1 审美性原则 |
| 4.3.2 生态性原则 |
| 4.3.3 功能性原则 |
| 4.3.4 可持续性原则 |
| 4.4 美丽乡村景观规划的生态美学运用策略 |
| 4.4.1 维护生态原真和谐美的乡村生态景观 |
| 4.4.2 构建生活诗意栖居美的乡村生活景观 |
| 4.4.3 推动农业生产活力美的乡村生产景观 |
| 4.4.4 传承人文传统艺术美的乡村人文景观 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 生态美学视野下的新宁县桂山村景观规划案例实践 |
| 5.1 新宁县桂山村概况调研分析 |
| 5.1.1 新宁县桂山村规划背景 |
| 5.1.2 规划依据 |
| 5.1.3 区位交通分析 |
| 5.1.4 现状用地分析 |
| 5.1.5 景观资源分析 |
| 5.1.6 建设现状分析 |
| 5.1.7 SWOT分析 |
| 5.2 新宁县桂山村景观资源的生态美学特征评价与分析 |
| 5.2.1 桂山村景观资源的生态美学特征评价数据采集 |
| 5.2.2 桂山村景观资源的生态美学特征评价结果及分析 |
| 5.2.3 基于桂山村景观资源的生态美学特征的规划建议 |
| 5.3 生态美学视野下的新宁县桂山村景观规划 |
| 5.3.1 规划性质 |
| 5.3.2 规划目标与定位 |
| 5.3.3 规划策略 |
| 5.3.4 生态美学视野下的新宁县桂山村景观总体规划 |
| 5.3.5 新宁县桂山村景观规划中生态美学的分区运用表达 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 总结与讨论 |
| 6.1 总结 |
| 6.2 讨论 |
| 参考文献 |
| 附录A 新宁县桂山村美丽乡村景观生态美学特征评价调查问卷 |
| 致谢 |
（3）向死而生 ——安塞姆·基弗艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 画语 |
| 第二节 画语转向 |
| 第三节 没落与升起——新表现主义艺术 |
| 第四节 安塞姆·基弗画语之维 |
| 第五节 国内外研究历史和现状 |
| 第六节 本课题的意义 |
| 第七节 研究思路 |
| 第一章 安塞姆·基弗艺术的思想 |
| 第一节 与生俱来的日耳曼人气质 |
| 第二节 儿童期审美意识的形成 |
| 第三节 来自教育的影响 |
| 第四节 基弗艺术中的思想来源 |
| 小结 |
| 第二章 安塞姆·基弗的造型观 |
| 第一节 安塞姆·基弗艺术中的空间观 |
| 第二节 安塞姆·基弗艺术中的时间观 |
| 第三节 安塞姆·基弗的能量观——无界转换 |
| 小结 |
| 第三章 安塞姆·基弗的画语特征 |
| 第一节 创作指向——记忆 |
| 第二节 风格迷宫 |
| 第三节 忧郁辩证法 |
| 第四节 画语修辞 |
| 第五节 物性拓展 |
| 第六节 动态画语 |
| 小结——无界创造 |
| 第四章 安塞姆·基弗艺术中的图像系统 |
| 第一节 德国历史图像 |
| 第二节 文化图像 |
| 第三节 人物形象 |
| 第四节 自然物像 |
| 小结 |
| 附录:关于女性形象 |
| 第五章 循环的整体——安塞姆·基弗的工作室 |
| 第一节 工作室——庇护所和实验对象 |
| 第二节 工作室——艺术家的自画像 |
| 第三节 工作室——动态的容器 |
| 第四节 布岑——艺术源起 |
| 第五节 巴尔雅克·第二次生命 |
| 第六节 克洛伊西——开放的整体 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学术成果统计-作品、论文及专着发表 |
| 学术成果统计-展览及获奖 |
（4）网络短视频对时代新人培养的影响及对策研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外相关研究状况 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外硏究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新与不足之处 |
| (一)研究创新之处 |
| (二)研究不足之处 |
| 第一章 网络短视频和时代新人培养概述 |
| 一、网络短视频的基本问题界定 |
| (一)网络短视频的内涵 |
| (二)网络短视频的类型 |
| (三)网络短视频的特征 |
| 二、时代新人培养的相关问题厘清 |
| (一)时代新人的内涵 |
| (二)时代新人培养的目标定位 |
| (三)时代新人培养的价值意蕴 |
| 三、网络短视频与时代新人培养的内在联系 |
| (一)传播受众和培养对象耦合 |
| (二)传播过程和培养过程交融 |
| (三)传播效果和培养成果汇通 |
| 第二章 网络短视频培育时代新人的理论资源 |
| 一、马克思主义经典作家关于时代新人培养的理论溯源 |
| (一)马克思人与技术互动思想 |
| (二)马克思人的自由全面发展理论 |
| (三)列宁的社会主义新人学说 |
| 二、西方相关学科中关于育人的理论借鉴 |
| (一)科技哲学中的技术哲学思想 |
| (二)传播学中关于媒介育人的理论 |
| (三)社会学中的社会行动理论 |
| 三、中国共产党的育人理论指导 |
| (一)毛泽东“又红又专”人才思想 |
| (二)邓小平“四有”新人理论 |
| (三)江泽民“四个统一”理论 |
| (四)胡锦涛的人才观 |
| (五)习近平关于时代新人培养的重要论述 |
| 第三章 网络短视频对时代新人培养的实证分析 |
| 一、网络短视频对时代新人培养的影响现状问卷调查概况 |
| (一)调查问卷目的和样本选择 |
| (二)调查问卷设计思路及内容 |
| (三)调查问卷结果分析 |
| 二、网络短视频为时代新人培养带来新机遇 |
| (一)扩大时代新人培养场域和优化主客体关系 |
| (二)丰富时代新人培养手段和调节教育内容 |
| (三)促进大学生信息接收和开拓观察视野 |
| (四)拓宽大学生职业选择和缓解身心压力 |
| (五)帮助大学生收获知识技能和满足多元需求 |
| 三、网络短视频给时代新人培养带来新挑战 |
| (一)削弱时代新人培养的系统性和实效性 |
| (二)降低时代新人培养的针对性和自觉性 |
| (三)消解大学生意志品质和动摇理想信仰 |
| (四)危害大学生身心健康和扭曲价值观念 |
| (五)冲击大学生健康精神状态和淡化社会责任 |
| 第四章 网络短视频对时代新人培养产生消极影响的原因 |
| 一、短视频特点包含诱发消极影响的因素 |
| (一)较短时长加剧大学生时间碎片化特征 |
| (二)多样类型迎合大学生差异化观看需求 |
| (三)热门内容激发大学生“求异”心理 |
| (四)娱乐化趋势妨碍大学生正确思想观念形成 |
| 二、短视频相关法律法规不健全 |
| (一)审核监督网络短视频的规范性文件存在漏洞 |
| (二)加强短视频平台自律的行政法规有待完善 |
| 三、三方教育协同培育时代新人的运行不畅 |
| (一)自我教育意识薄弱 |
| (二)家庭教育防范欠缺 |
| (三)学校教育教学不足 |
| 四、短视频平台的社会责任意识不强 |
| (一)平台价值观错位 |
| (二)平台建设工作懈怠 |
| 五、社会环境中存在不良风气 |
| (一)娱乐之风渐长使大学生对短视频危害掉以轻心 |
| (二)浮躁之风蔓延使大学生对时间和精力珍视不足 |
| 第五章 应对网络短视频对时代新人培养影响的对策 |
| 一、注意网络短视频双重影响 |
| (一)发挥短视频的积极影响 |
| (二)规避短视频的消极影响 |
| 二、规范网络短视频内容创作 |
| (一)遵循育人为本原则确定短视频载体 |
| (二)构建正向内容体系引领主流价值 |
| (三)优化短视频内容增强育人实效 |
| 三、完善网络短视频治理的法律法规 |
| (一)完善审核监督网络短视频的规范性文件 |
| (二)健全平台自律自纠的行业规范 |
| (三)加强网络监管引领短视频内容建设 |
| 四、构建时代新人培养的系统格局 |
| (一)大学生加强自我教育践行时代新人培养的新要求 |
| (二)家庭有效防范发挥时代新人培养的源头作用 |
| (三)高校完善教育教学发挥时代新人培养的主阵地作用 |
| 五、落实互联网企业培养时代新人的重要职责 |
| (一)加大监管力度剔除不良短视频内容 |
| (二)提高博主准入门槛促进互联网从业人员自律 |
| (三)顺应媒体融合趋势坚定正确舆论宣传方向 |
| (四)及时推动新技术开发和新功能上线 |
| 六、营造时代新人培养的健康向上环境 |
| (一)利用传播力引领社会思潮和凝聚社会共识 |
| (二)利用引导力推动各新闻媒体承担社会责任 |
| (三)利用影响力推动全社会协同助力网络环境改善 |
| (四)利用公信力遏制网络和社会中的歪风邪气 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 网络短视频对青年的影响情况调查问卷 |
| 附录二 网络短视频对时代新人培养的影响访谈提纲 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）高等学校时代新人培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、 核心概念界定 |
| (一) 高等学校 |
| (二) 时代新人 |
| (三) 大思政 |
| 三、 研究现状评述 |
| (一) 相关研究成果综述 |
| (二) 相关研究成果评价 |
| 四、 研究重点、难点和创新点 |
| (一) 研究的重点和难点 |
| (二) 研究的创新点 |
| 五、 研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 时代新人培育的提出 |
| 一、 根植于马克思主义的人学理论 |
| (一) 马克思主义人的自由全面发展思想 |
| (二) 中国共产党“育人为本”的教育理念 |
| (三) 中国共产党“立德树人”的育人思想 |
| 二、 立足中国特色社会主义新时代 |
| (一) 落实“四个伟大”战略的新背景 |
| (二) 完成“强起来”目标任务的新征程 |
| (三) 贯彻教育“四个服务”方针的需求 |
| (四) 构建“人类命运共同体”的新使命 |
| 三、 延承中国共产党“育新人”传统 |
| (一) 培养勇于开展革命斗争的革命者 |
| (二) 培养“红专”结合的劳动者与革命接班人 |
| (三) 培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人 |
| (四) 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 四、 着眼于社会主义现代化进程中的育人反思 |
| (一) 人的现代化和“软件”的现代化亟需提升 |
| (二) 践行“理想的意图”存在亟需解决的问题 |
| (三) 技术理性的僭越使人成为“单向度的人” |
| 第二章 高等学校时代新人培育的原则 |
| 一、 总体性原则 |
| (一) 培育目标的总体性 |
| (二) 培育视域的总体性 |
| (三) 培育体系的总体性 |
| 二、 主体性原则 |
| (一) 克服教育活动中“无人”的倾向 |
| (二) 自我教育、自我管理与自我服务 |
| 三、 导向性原则 |
| (一) 坚持政治导向 |
| (二) 坚持价值导向 |
| (三) 坚持问题导向 |
| (四) 坚持过程导向 |
| 四、 实践性原则 |
| (一) 思政教育的实践属性 |
| (二) 人才培养的实践育人 |
| 第三章 高等学校时代新人培育的内容 |
| 一、 培育过硬的政治能力 |
| (一) 坚定理想信念 |
| (二) 保持政治定力 |
| (三) 坚守人民立场 |
| 二、 培育高尚的道德品质 |
| (一) 实现明大德守公德严私德 |
| (二) 推进新时代公民道德建设 |
| 三、 培育卓越的“学创”本领 |
| (一) 习得学习能力 |
| (二) 养成创新能力 |
| 四、 培育无畏的担当精神 |
| (一) 对民族命运的担当 |
| (二) 对美好世界的担当 |
| (三) 对个人幸福的担当 |
| 五、 培育健康的身心素质 |
| (一) 保持身体健康 |
| (二) 增进心理健康 |
| 六、 培育开阔的国际视野 |
| (一) 提升时代新人全球胜任力 |
| (二) 认清世界和中国发展大势 |
| 第四章 高等学校时代新人培育的路径 |
| 一、 组织保障 |
| (一) 以党的坚强领导推进时代新人培育 |
| (二) 构建高校共青团“四维”工作格局 |
| (三) 增强高校学生会和学生社团组织力 |
| (四) 强化大学班集体成员的主体能动性 |
| 二、 课堂引导 |
| (一) “思政课程”与“课程思政”贯通 |
| (二) “第一课堂”与“第二课堂”融合 |
| (三) “实体课堂”与“虚拟课堂”互补 |
| 三、 实践养成 |
| (一) 专业实践以“理论学习”为基础 |
| (二) 社会实践以“知行合一”为原则 |
| (三) 在实践中精心打磨育人工作品牌 |
| 四、 精准服务 |
| (一) 学业辅导 |
| (二) 心理疏导 |
| (三) 生活引导 |
| (四) 就业指导 |
| 五、 队伍支撑 |
| (一) 贯彻落实“四有”好老师标准 |
| (二) 建强思政课教师和辅导员队伍 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及研究成果 |
（6）新时代大学生爱国行为引导研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与评析 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)研究述评 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一)研究创新 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 新时代大学生爱国行为的相关概述 |
| 一、大学生爱国行为概述 |
| (一)大学生爱国行为的科学内涵 |
| (二)大学生爱国行为的发生机制 |
| (三)大学生爱国行为的类别划分 |
| 二、新时代大学生爱国行为引导的时代背景 |
| (一)新时代为大学生爱国行为引导提供了可靠的制度保障 |
| (二)新时代为大学生爱国行为引导创造了坚实的物质基础 |
| (三)新时代为大学生爱国行为引导积累了丰厚的精神资源 |
| (四)新时代对大学生爱国行为引导提出了迫切的使命呼唤 |
| 三、引导新时代大学生理性爱国行为的价值意蕴 |
| (一)有利于巩固马克思主义意识形态的指导地位 |
| (二)有利于为新时代大学生成长成才厚植坚实基础 |
| (三)有利于为高校落实立德树人任务提供可靠保障 |
| (四)有利于为实现伟大复兴的中国梦营造良好氛围 |
| 第二章 新时代大学生爱国行为引导的理论溯源 |
| 一、新时代大学生爱国行为引导的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家的爱国主义思想溯源 |
| (二)中国共产党主要领导人的爱国主义思想及观点 |
| 二、中华优秀传统文化中爱国行为引导的历史溯源 |
| (一)崇礼重仁的伦理观念 |
| (二)民为邦本的精神品质 |
| (三)爱国爱家的品行要求 |
| (四)知行合一的主导趋向 |
| (五)贵和尚中的包容意识 |
| (六)国家一统的理想目标 |
| 三、国外有关大学生爱国行为引导的经验借鉴 |
| (一)国外行为科学理论的重要价值 |
| (二)国外爱国主义教育的经验借鉴 |
| 第三章 新时代大学生爱国行为表征 |
| 一、新中国成立以来大学生爱国行为的嬗变轨迹 |
| (一)1949至1978年大学生的爱国行为倾向 |
| (二)20世纪80年代大学生的爱国行为倾向 |
| (三)20世纪90年代大学生的爱国行为倾向 |
| (四)21世纪初期大学生的爱国行为倾向 |
| 二、新时代大学生爱国行为选择的新表现 |
| (一)网络空间:新时代大学生爱国行为选择的场域生态 |
| (二)事件驱动:新时代大学生爱国行为选择的主要诱因 |
| (三)意见领袖:新时代大学生爱国行为选择的重要导向 |
| (四)群体行为:新时代大学生爱国行为选择的行动倾向 |
| (五)包容自信:新时代大学生爱国行为选择的国际视野 |
| 三、新时代大学生爱国行为失范的严峻考验 |
| (一)新时代大学生爱国行为认知的失范 |
| (二)新时代大学生爱国行为动机的失范 |
| (三)新时代大学生爱国行为方式的失范 |
| (四)新时代大学生爱国行为效果的失范 |
| (五)新时代大学生爱国行为失范的不良效应 |
| 第四章 新时代大学生爱国行为失范的成因分析 |
| 一、国际国内环境的多元复杂 |
| (一)国内环境的深刻变化 |
| (二)国际环境的错综复杂 |
| 二、网络生态的现实不足 |
| (一)网络工具的自身缺陷 |
| (二)网络综合治理体系尚未健全 |
| (三)网络爱国主义教育辐射不强 |
| 三、高校爱国主义教育的现实困境 |
| (一)爱国主义教育的内容资源亟待优化 |
| (二)爱国主义教育的方式方法亟待创新 |
| (三)爱国主义教育的主体素养亟待提升 |
| 四、大学生主体特征的复杂多变 |
| (一)新时代大学生的成长环境特征 |
| (二)新时代大学生的思想认知特征 |
| (三)新时代大学生的行为能力特征 |
| 第五章 新时代大学生爱国行为的引导策略 |
| 一、新时代大学生爱国行为引导的目标指向 |
| (一)爱国情感与爱国行为的有效合一 |
| (二)个人发展与国家利益的高度契合 |
| (三)民族情怀与世界立场的有机结合 |
| 二、新时代大学生爱国行为引导的具体原则 |
| (一)党管青年的根本原则 |
| (二)立德树人的核心原则 |
| (三)培育时代新人的目标原则 |
| (四)培育世界公民的理想原则 |
| 三、新时代大学生爱国行为引导的实践路径 |
| (一)重视制度建设,加强爱国行为引导的顶层设计 |
| (二)净化文化生态,涵养爱国行为引导的社会环境 |
| (三)深化爱国教育,营造爱国行为引导的教育氛围 |
| (四)推进网络建设,优化爱国行为引导的舆论导向 |
| (五)重视主体作用,激活爱国行为引导的内生动力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）习近平总书记关于青年工作的重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 助力马克思主义青年工作思想研究的创新 |
| 1.1.2 助力习近平新时代中国特色社会主义思想研究的持续深入 |
| 1.1.3 助力中国共产党领袖群体研究的拓展 |
| 1.2 研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状概述 |
| 1.2.2 国(境)外研究现状概述 |
| 1.2.3 对现有研究进展的评析 |
| 1.3 概念界定、研究目标、研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究目标 |
| 1.3.3 主要研究内容 |
| 1.3.4 拟解决的关键问题 |
| 1.3.5 研究方法 |
| 1.4 研究可行性分析 |
| 1.4.1 基础文献资料较为丰富 |
| 1.4.2 已有研究文献初具规模 |
| 1.4.3 高校是青年的重要聚集地 |
| 1.4.4 高校思想政治工作实践积累 |
| 1.5 研究创新性 |
| 第2章 习近平青年工作重要思想的生成基础 |
| 2.1 时代背景:国内国际同步交织、相互激荡 |
| 2.1.1 我国处于近代以来最好的发展时期 |
| 2.1.2 当今世界正面临百年未有之大变局 |
| 2.2 逻辑起点:实现中华民族伟大复兴中国梦 |
| 2.2.1 “中国梦”思想与新的历史方位 |
| 2.2.2 新时代青年运动的主题与方向 |
| 2.3 理论渊源 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家青年学说 |
| 2.3.2 历代中国共产党人的青年工作思想 |
| 2.3.3 中华优秀传统文化的思想 |
| 2.4 实践基础 |
| 2.4.1 新时代中国特色社会主义实践和青年工作实践 |
| 2.4.2 习近平基层工作实践 |
| 2.4.3 习近平青年时期成长实践 |
| 2.5 小结 |
| 第3章 习近平关于新时代青年定位与成才路径的思想 |
| 3.1 新时代青年的历史地位 |
| 3.1.1 标志时代的最灵敏的晴雨表 |
| 3.1.2 全面建成小康社会的生力军和突击队 |
| 3.1.3 引风气之先的社会中坚力量 |
| 3.1.4 全社会最富活力、最具创造性的群体 |
| 3.1.5 中国共产党长期执政的重要根基 |
| 3.2 新时代青年的时代使命 |
| 3.2.1 近代以来不同时代的青年使命担当 |
| 3.2.2 新时代中国青年的使命 |
| 3.2.3 新时代青年的世界责任 |
| 3.3 新时代青年的群体特征 |
| 3.3.1 新时代青年群体基本特征的科学概括 |
| 3.3.2 “可爱、可信、可为”的内在逻辑 |
| 3.4 新时代青年的成才路径 |
| 3.4.1 学习是成长进步的阶梯 |
| 3.4.2 知行合一、以知促行、以行求知 |
| 3.4.3 把学习同思考、观察同思考、实践同思考紧密结合起来 |
| 3.4.4 选择吃苦就选择了收获 |
| 3.5 小结 |
| 第4章 习近平关于新时代青年工作体系的战略设计 |
| 4.1 新时代青年工作的目标任务 |
| 4.1.1 习近平关于青年工作的目标任务设计 |
| 4.1.2 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 4.1.3 把最大多数青年紧紧凝聚在党的周围 |
| 4.2 新时代青年工作的运行机制 |
| 4.2.1 坚持和加强党对青年工作的领导 |
| 4.2.2 共青团是为党做青年群众工作的组织 |
| 4.2.3 高校是培育青年的重要园地和重要思想阵地 |
| 4.2.4 全社会担负青年成长的共同责任 |
| 4.2.5 家庭是青年成长的第一课堂 |
| 4.3 新时代青年工作的原则方法 |
| 4.3.1 新时代青年工作的基本原则 |
| 4.3.2 新时代青年工作的基本方法 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 习近平青年工作重要思想的建构逻辑、理论特征与时代价值 |
| 5.1 理论建构的内在逻辑 |
| 5.1.1 从青年到青年工作的内在逻辑 |
| 5.1.2 从目标导向到实践导向的内在逻辑 |
| 5.1.3 从青年发展自觉到青年工作推动的内在逻辑 |
| 5.1.4 从家国情怀到人类情怀的内在逻辑 |
| 5.2 理论特征 |
| 5.2.1 政治性:突出青年工作的政治导向 |
| 5.2.2 时代性:把握青年工作的时代特点 |
| 5.2.3 民族性:增强青年工作的中国特色 |
| 5.2.4 世界性:彰显青年工作的全球视野 |
| 5.2.5 开放性:体现青年工作的动态多元 |
| 5.3 时代价值 |
| 5.3.1 新时代青年成长发展、建功立业的灯塔 |
| 5.3.2 新时代开展青年工作的根本遵循 |
| 5.3.3 新时代落实“党管青年”“党管人才”原则的行动指南 |
| 5.3.4 指引新时代我国高等教育发展的思想武器 |
| 5.3.5 对国际青年运动具有重要指导意义 |
| 5.4 小结 |
| 结语：新时代培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果 |
（8）中国当代公安刑侦小说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、中国当代公安刑侦小说概念界说 |
| 二、中国当代公安刑侦小说研究现状 |
| 三、中国当代公安刑侦小说研究价值 |
| 第一章 中国公安刑侦小说的当代形成与发展 |
| 第一节 “十七年”:一种新范式的产生 |
| 一、新的国家语境下的书写 |
| 二、创作之基:公安工作的要求 |
| 三、苏联反特小说的范式作用 |
| 四、公安刑侦小说作家群体的形成 |
| 第二节 新时期:公安刑侦小说的复苏与重建 |
| 一、断裂与重生的更迭图景 |
| 二、创作理念的丰富与拓展 |
| 三、深沉的批判现实的精神 |
| 第三节 20世纪九十年代:公安刑侦小说的转型 |
| 一、公安刑侦小说向世俗化、商业化转变 |
| 二、公安刑侦小说转变的现实土壤 |
| 三、新社会环境下的犯罪类型书写 |
| 第四节 新世纪:公安刑侦小说的多元发展 |
| 一、网络媒介下的新兴创作队伍 |
| 二、刑侦小说“自我形态”的回归 |
| 三、国际视野下的创作狂欢 |
| 第二章 中国当代公安刑侦小说的叙事特征 |
| 第一节 理性逻辑下的故事内核与情节构成 |
| 一、故事内核的理性构建 |
| 二、情节的“因果阐释” |
| 第二节 悬念设置与“距离化”叙事 |
| 一、侦探∕刑侦小说的悬念 |
| 二、侦探∕刑侦小说的“距离化”叙事 |
| 第三节 犯罪“空间隐喻”的构建 |
| 第四节 “死亡”意象及其美学意义 |
| 一、侦探∕刑侦小说中的“死亡”谜题 |
| 二、侦探∕刑侦小说中的“死亡”叙事 |
| 第三章 中国当代公安刑侦小说的主题建构 |
| 第一节 公安刑侦小说的“国家安全”主题 |
| 一、“国家安全”主题的提出 |
| 二、“国家安全”主题的凸显 |
| 三、“国家安全”主题的延伸 |
| 第二节 时代变迁下的多主题建构 |
| 一、经济变革期的另类社会图景 |
| 二、直面社会矛盾的真实写作 |
| 第三节 情法权的主题变奏 |
| 一、“情与法”的迷惘 |
| 二、“权与法”的共生 |
| 第四章 中国当代公安刑侦小说中的人物形象 |
| 第一节 公安刑侦小说中的警察形象 |
| 一、公安刑侦小说中警察形象的演变 |
| 二、“英雄化”叙事的必然与尴尬 |
| 三、侦探与警察:殊途同归的“英雄化”想象 |
| 第二节 公安刑侦小说中的罪犯形象 |
| 一、政治罪犯的“符号化”表征 |
| 二、趋利心理下的多重表象 |
| 三、错位的歧义人生 |
| 四、人生困境下的无奈选择 |
| 第三节 公安刑侦小说中的女性形象 |
| 一、激烈生活场景中的女性意识觉醒 |
| 二、情感纠葛中的折翼天使 |
| 三、暴力阴影下的复仇与毁灭 |
| 第五章 中国当代公安刑侦小说的模式化书写 |
| 第一节 侦探小说的模式化传统 |
| 一、线性模式:利于悬念设置的叙事传统 |
| 二、审美心理:惩恶扬善的情感表达传统 |
| 第二节 公安刑侦小说的模式化特征 |
| 一、要素设置:固定性 |
| 二、叙事视角:单一性 |
| 三、人物特征:鲜明性 |
| 第三节 模式化书写的成因 |
| 一、时代需要 |
| 二、文化策略 |
| 三、大众审美期待 |
| 第四节 模式化书写的困境与突围 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）《女子文学》（1985-1999）研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究现状 |
| 二、研究意义 |
| 三、基本概念的界定 |
| 第一章 《女子文学》的概况 |
| 第一节 创办：1985年的偶然与必然 |
| 一、从《新地》到《女子文学》 |
| 二、社会现实条件的催生 |
| 第二节 二十年浮沉变化 |
| 一、刊物的出版与发行状况 |
| 二、刊物口号和栏目的变化：性别意识的彰显与消褪 |
| 第三节 转变：多重因素影响下的《女子文学》 |
| 一、刊物的文学自主追求 |
| 二、政策变化下的被动性 |
| 三、市场规则下的妥协与变通 |
| 四、《女子文学》女性意识与女性文学发展的滞后性 |
| 第二章 女性文学视域下的《女子文学》 |
| 第一节 《女子文学》与八十年代女性诗歌 |
| 一、“归来”的女诗人：爱与美的呼唤 |
| 二、女性意识的集体飞扬：对抗与自省 |
| 三、新人的女性诗歌创作：芸芸众生中的“我” |
| 第二节 《女子文学》与女性散文 |
| 一、“自我”的复归：自我抒发与自我表现 |
| 二、行走的“文化散文” |
| 三、“小女人”散文之外 |
| 四、关于女性散文的理论探讨 |
| 第三节 私人化写作潜流的涌现 |
| 一、对女性身体美学的关注 |
| 二、对女性精神世界的发掘 |
| 第三章 当代文学现场中的《女子文学》 |
| 第一节 创作主题的时代同奏 |
| 一、创伤与记忆：伤痕反思小说 |
| 二、历史与新解：新历史小说 |
| 第二节 坚持现实主义传统 |
| 一、报告文学：建模 |
| 二、纪实文学：批判与训诫 |
| 第三节 《女子文学》的话语建构 |
| 一、国家话语权力下的“典范” |
| 二、男性话语权力下的“反叛” |
| 三、女性话语权力下的“自我” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 A《女子文学》1985-1986 年发表的诗歌作品辑录 |
| 附录 B《女子文学》1985-1986 年发表的新人女性诗歌作品辑录 |
| 附录 C《女子文学》发表的女作家相关专栏作品辑录 |
| 附录 D《女子文学》1985-1999 年度大事记 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（10）怀特海共同体思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 有关怀特海共同体思想国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究成果综述 |
| 1.2.2 国外研究成果综述 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第二章 共同体思想的溯源 |
| 2.1 西方传统哲学中的共同体思想 |
| 2.2 中国传统哲学中的共同体思想 |
| 第三章 怀特海共同体思想的哲学基础 |
| 3.1 怀特海共同体思想的本体论 |
| 3.1.1 本体论思想的发展及演进 |
| 3.1.2 没有现实存在,就没有任何理由 |
| 3.1.3 过程就是实在,实在就是过程 |
| 3.2 怀特海共同体思想的认识论 |
| 3.2.1 西方形而上学的“存在论原理” |
| 3.2.2 “具体性误置的谬论” |
| 3.2.3 “混熔在一起的心灵和自然” |
| 3.3 怀特海共同体思想的社会历史观 |
| 3.3.1 观念的历史来自对历史的观念 |
| 3.3.2 观念之史就是错误历史 |
| 3.3.3 用整体的观念关注历史 |
| 第四章 怀特海共同体思想的科学基础 |
| 4.1 相对论——“相对”和“事件” |
| 4.2 量子力学证明宇宙是一个动态的整体 |
| 4.3 进化论——机体创新 |
| 第五章 怀特海共同体思想的基本内容 |
| 5.1 社会共同体思想 |
| 5.1.1 “市场中的人”——极端的个人主义 |
| 5.1.2 “共同体中的人”——社会共同体 |
| 5.2 自然共同体思想 |
| 5.2.1 怀特海共同体思想自然观的历史溯源 |
| 5.2.2 怀特海共同体思想自然观的主要内容 |
| 5.2.3 怀特海共同体自然观的最终指向——自然共同体 |
| 第六章 怀特海共同体思想的主要特征 |
| 6.1 没有人能两次踏入同一条河流:存在就是生成 |
| 6.1.1 批判二元论的实体思维 |
| 6.1.2 过程建立了现实实在之间的联系 |
| 6.2 没有人能生活在孤岛之中:所有事物都是内在相互关联的 |
| 6.2.1 相关性是一切类型的一切事物的本质 |
| 6.3 一花一世界:所有生命都具有(内在)价值 |
| 6.3.1 “创造性是描述终极事实特征的诸共相的共相” |
| 6.3.2 每一机体都具有价值 |
| 第七章 怀特海共同体思想的当代价值 |
| 7.1 怀特海共同体思想与中国生态文明建设 |
| 7.1.1 当今生态危机的现状 |
| 7.1.2 生态文明的希望在中国 |
| 7.1.3 怀特海共同体思想对我国生态文明建设的启示 |
| 7.2 怀特海共同体思想对深入理解习近平人类命运共同体重要论述的意义 |
| 7.3 怀特海共同体思想与马克思的自由人联合体思想 |
| 7.3.1 当今世界构建自由人联合体的有利条件 |
| 7.3.2 怀特海共同体思想对深入理解马克思自由人联合体思想的意义 |
| 第八章 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间所取得的相关科研成果 |
| 致谢 |
四、王晓琳:创造美丽与永恒（论文参考文献）
- [1]规训权力视域下的女性身体之美 ——以青年女性为例[D]. 侯奕枫. 西北农林科技大学, 2021
- [2]生态美学视野下的美丽乡村景观规划 ——以新宁县桂山村为例[D]. 熊倩. 中南林业科技大学, 2021(01)
- [3]向死而生 ——安塞姆·基弗艺术研究[D]. 张振江. 中央美术学院, 2021(09)
- [4]网络短视频对时代新人培养的影响及对策研究[D]. 梁巧. 兰州大学, 2021(02)
- [5]高等学校时代新人培育研究[D]. 罗雄. 湘潭大学, 2020
- [6]新时代大学生爱国行为引导研究[D]. 毛娅楠. 兰州大学, 2020(10)
- [7]习近平总书记关于青年工作的重要思想研究[D]. 贾兆帅. 西南交通大学, 2019(06)
- [8]中国当代公安刑侦小说研究[D]. 吴强. 吉林大学, 2019(02)
- [9]《女子文学》（1985-1999）研究[D]. 徐庆林. 河南大学, 2019(01)
- [10]怀特海共同体思想研究[D]. 张圣琳. 河北工业大学, 2018(06)