高冰馨
南京一中南京市秦淮区210001
唐代柳宗元左迁后寄情山水之间，曾数次登上永州西山。一日重游，于紫青绿白之间得趣得理。惊喜之余，他落笔写道“始知西山之怪特”“知吾向之未始游”之句。由中可以领悟到“向之未始”，方能寻到惊喜。
千年后的人们翻过这篇游记，瞥一眼窗外，复又低下头去，感慨城市中呛人的烟尘与千篇一律的街景将惊喜消磨殆尽。然而果真如此吗？粉墙上爬过的蔓蔓青萝，喷泉中跃起的晶莹水珠，陌生人脸上善意的微笑，空中云彩颜色和形状的变化，难道不也是一种惊喜？故而人们缺的并非景致，并非惊喜，而是“向之未始”之情怀。
若是笼统地描述这个世界，我们将发现所有的自然风光都可以概括为山和水，所有的城市都能总结成楼与街。然而事实上，这世上连两片相同的雪花都是寻不见的，成年人最大的弊病在于擅长将未知转化为已知、将个性上升为共性，正因如此，他们与惊喜擦肩而过。若是抱有“向之未始”之心，将习惯了的事物重新细细品察一番，惊喜便会不请自来，又何必大嗟短叹呢？
“向之未始”的背后是诗意。“我想起她说过的，每一片枯叶都只能踩出一声咔嚓，这是夏天的风声所留下的遗响。我说你是个多么诗意的人，可惜诗意对人们来说近乎一种缺陷。”《少年巴比伦》中如是写道。曾几何时，我们缓步踩过秋日的枯叶，那一声叹息抑或是一瞬颤音里散发出惊喜的气息，此时不必言语，脚下已凝成一首短诗。而今车轮碾过一堆扫起的败叶，那一阵“咔嚓”，又何尝不是惊喜破碎的声音？
恰如浅薄是麻木的兄长，童真亦与惊喜血脉相通。清代文学家沈复幼时张目对日，以蚊为鹤，虽然确是童真童趣，但作为孩子，此天性也。难能可贵的是，待其年长后，见墙上花影，能将纸铺在墙上描下一张花影图。何处无花，何处无影？但少一颗童心去创造惊喜罢了。
惊喜是生活中的盐，若不甘于平淡无奇的白水，便要守住发现惊喜的能力。
纵然了如指掌，仍觉向之未始，仍能不期而遇，则人生就不会单调枯燥。
［1］李泽厚：《中国古代思想论》［M］，生活·读书·新知三联书店，2008年6月。