导读:本文包含了继承与反叛论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:主义,传统,封建主义,宅门,蒙太奇,当代文学,文学。
继承与反叛论文文献综述
蔡天星[1]（2019）在《论萨义德对福柯理论的继承与反叛》一文中研究指出萨义德对福柯的理论继承经历了从追随、活用到反叛(试图超越)的过程。在70年代,福柯的话语权力思想是萨义德最重要的理论源泉,《东方学》是活用这一思想的成功例证。80年代后,萨义德试图超越福柯式悲观主义的盲点,探索出了"文化抵抗"理论。萨义德多用对位的方法来论述福柯,让福柯和其他理论家的独立性都得到了彰显,但是,这也造成了混杂与矛盾,由此,方法论上的突破转变为理论陷阱。(本文来源于《外国语言与文化》期刊2019年02期）
郁迪[2]（2019）在《试论马基雅维利对西塞罗的“反叛”与继承——以《君主论》与《论义务(卷一)》对照为例》一文中研究指出文艺复兴是西方历史中的重要时期。它既以复兴古典文化为己任,又直接奠立起现代性的根基,为理解古今关系提供了难得的契机。本文通过文艺复兴时期思想家马基雅维利最知名的作品《君主论》与古罗马政治家西塞罗《论义务》两书间的对应关系入手,指出两人思想中的继承性远大于表面上的对立。马基雅维利那些看似离经叛道的论述,其实与西塞罗笔下诸多古典教义分享着同样的思维逻辑,尤其是两人的核心概念"Virtù"与"Officium"间存在直接对应关系。笔者试图以此反思现代早期对古典文明传承与"再造"问题。(本文来源于《世界哲学》期刊2019年02期）
刘媛媛[3]（2017）在《当代文学与现代文学的继承和反叛》一文中研究指出在中国传统的文化中衍生出现代文学与当代文学,这两种形式都是以反对庸俗以及反对封建主义为主,从根本上发挥出了文学形式的实用性、功利性的作用。究其文学性质而言,当代文学与现代文学是一致的。不过,随着社会环境的变迁,也铸就了文学在不同时期的差异程度,每个时期都具有每个时期特殊的地方。新的思想以及理念的不断出现,推动了中国文学向前发展。(本文来源于《汉字文化》期刊2017年21期）
[4]（2017）在《反叛与继承——张卫的画》一文中研究指出张卫1971年11月生于江苏海安,现为中国美术家协会会员、江苏省青年美术家协会副主席、江苏省美术家协会人物画艺委会委员、农工党江苏省委科教文工作委员会委员、南通市政协常委、农工党南通市委副主委、南通市青年美术家协会主席、南通大学学术委员会委员、南通大学艺术学院副院长、一级美术师。(本文来源于《翠苑(民族美术)》期刊2017年03期）
关育兵[5]（2017）在《好的继承需要“反叛”》一文中研究指出16年前，着名导演郭宝昌倾力打造的连续剧《大宅门》亮相荧屏，引发观众的长时间追捧。2017年5月4日，郭宝昌携京剧版《大宅门》再度登台。他直言，“我圆了一个梦，这部新京戏，处处是继承，也处处是反叛。”反叛不是背叛，背叛是脱离原有的轨道，打碎原有(本文来源于《云南日报》期刊2017-05-08）
王芳[6]（2016）在《反叛与继承——论90年代通俗小说的文化内涵》一文中研究指出90年代是一个转折时期,改革开放后外来文化铺天盖地涌来,动摇了逻各斯中心主义。一些前卫的通俗小说家,倾力解构着极左思潮所认定的深度价值。消费主义大行其道,通俗小说中的物欲描写,诱发了人们对物质生活的无边幻想。同时,通俗小说因其蕴含着丰富的传统文化而魅力难挡。它融会了儒学的积极入世、道家的无为而治、禅宗的玄妙超脱。读心、阅人、权谋、阴阳,民风民俗、衣冠服饰、琴棋书画、中国建筑等包罗万象。各种文化力量在冲突与消长中共生。90年代的通俗小说既是现代的、世界的,又是传统的、民族的。(本文来源于《大众文艺》期刊2016年23期）
邵大箴[7]（2016）在《反叛与继承——张卫的画》一文中研究指出张卫出生于1971年,属于新生代画家。他的水墨画探索不同于前辈人的风格是可以理解的,因为一代入有一代人的艺术思考和追求。70后一代思想更为开放,不论社会理想、生活方式,还是审美趣味,都有新的观念。在绘画领域,通俗化、艳俗化、熳画化、卡通化思潮流行,传统图像发生裂变。张卫是这艺术大(本文来源于《美术文献》期刊2016年Z2期）
于仲慧[8]（2016）在《父辈的反叛 祖辈的继承——从“新概念”作文大赛到青春文学》一文中研究指出"80后"书写的青春文学大多缘起于《萌芽》杂志和"新概念"作文大赛。他们多以一种"与父辈不同"的写作方式记载自己的校园、爱情、友情和成长。一种"叛逆"姿态贯穿于青春文学的始终。但细读文本不难发现,其明显继承了五四青春文学与20世纪叁四十年代作家的写作方式。可以说,从"新概念"作文大赛到"青春文学","80后"的作家们在不同时期的青春内外扮演着相同的叛逆姿态。探讨着对于父辈的反叛和祖辈的继承。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2016年02期）
徐楠[9]（2015）在《当代文学与现代文学的继承和反叛》一文中研究指出现代文学与当代文学同是来源于中国的传统文化,都高举着反庸俗和反封建的旗帜,并且竭力发挥了文学的实用功利主义作用。从文学的性质出发,现代文学与当代文学是一致的。但是,社会环境的变化也赋予了文学时代的差异性,每个阶段的文学各具特色。进步的中国社会自然也孕育出向前发展的文学趋势,新鲜的血液源源不断地输入。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年26期）
肖天昳[10]（2015）在《论法国新浪潮电影对巴赞的继承与反叛》一文中研究指出电影诞生一百年以来,涌现出了诸多足以载入电影史册的电影潮流,而电影史研究中的“唯杰作传统”让电影艺术的每一次潮流都打上了杰作电影的烙印,杰作之所以为杰作,很大程度上是因为其创造的独特电影语言改变或重塑了电影艺术本身,也影响着电影艺术未来的发展方向。法国新浪潮电影作为欧洲艺术电影不可或缺的一股创新潮流,在这一时期内的诸多杰作体现了电影作为第七艺术,其自身的发展过程就是不断的回顾历史而又导向未来的过程,明确这一观点,对认识电影艺术本身和电影创作规律有重要的理论意义。法国新浪潮电影滥觞于20世纪50年代末,终结于60年代中期,它继承了自电影诞生以来卢米埃尔兄弟所开创的电影现实主义传统,法国电影理论家安德烈·巴赞作为“新浪潮之父”,又以本体论的高度建构了现实主义电影理论体系,从而深刻的影响了新浪潮的导演们;然而电影的发展并不只是延续着一种脉络,电影语言的演进也体现在电影表现方式和电影叙事结构的多样化,新浪潮的导演们从现实主义无动于衷的忠实于自然,发展到具有强烈主观性的“作者电影”,对影像的自由驾驭最终打破了巴赞对现实主义、长镜头和非职业演员等写实主义电影的理论建构,从而进化了电影。然而,继承不是单纯的继承,它伴随着改进与超越;反叛也不是绝对的反叛,它体现了电影艺术表现形式多样化的特征,是电影艺术自身的要求。本文通过分析法国新浪潮电影的发展脉络,电影语言的演进,作者论的影响,并借助具体影片的分析来论述新浪潮电影对巴赞理论的继承与反叛,同时探讨电影发展的延续性和创造性是怎样使新浪潮电影本身消融于世界电影的发展潮流中。探究新浪潮电影和巴赞的关系这一问题,有助于建立电影理论与电影实践之间相互联系的桥梁,此外,探讨电影发展的延续性和创造性对当代电影创作和电影艺术的持续发展有着重要的意义。(本文来源于《上海师范大学》期刊2015-05-01）
继承与反叛论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文艺复兴是西方历史中的重要时期。它既以复兴古典文化为己任,又直接奠立起现代性的根基,为理解古今关系提供了难得的契机。本文通过文艺复兴时期思想家马基雅维利最知名的作品《君主论》与古罗马政治家西塞罗《论义务》两书间的对应关系入手,指出两人思想中的继承性远大于表面上的对立。马基雅维利那些看似离经叛道的论述,其实与西塞罗笔下诸多古典教义分享着同样的思维逻辑,尤其是两人的核心概念"Virtù"与"Officium"间存在直接对应关系。笔者试图以此反思现代早期对古典文明传承与"再造"问题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
继承与反叛论文参考文献
[1].蔡天星.论萨义德对福柯理论的继承与反叛[J].外国语言与文化.2019
[2].郁迪.试论马基雅维利对西塞罗的“反叛”与继承——以《君主论》与《论义务(卷一)》对照为例[J].世界哲学.2019
[3].刘媛媛.当代文学与现代文学的继承和反叛[J].汉字文化.2017
[4]..反叛与继承——张卫的画[J].翠苑(民族美术).2017
[5].关育兵.好的继承需要“反叛”[N].云南日报.2017
[6].王芳.反叛与继承——论90年代通俗小说的文化内涵[J].大众文艺.2016
[7].邵大箴.反叛与继承——张卫的画[J].美术文献.2016
[8].于仲慧.父辈的反叛祖辈的继承——从“新概念”作文大赛到青春文学[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2016
[9].徐楠.当代文学与现代文学的继承和反叛[J].名作欣赏.2015
[10].肖天昳.论法国新浪潮电影对巴赞的继承与反叛[D].上海师范大学.2015
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