一、水电“三大家族”（论文文献综述）
何志强[1]（2021）在《权利博奕与秩序变迁：黔东北黑冲村寺庙重建探究》文中研究说明
赵慕榕[2]（2021）在《林语堂文学作品中中国女性形象的海外传播 ——以《京华烟云》为例》文中认为林语堂作为沟通中外的文化桥梁,一直被作为研究中国文化海外传播的重要作家,在他的文章中,女性大多数为美好的象征,他利用独特的文笔描绘出中国女性隐忍坚强的性格。与同时代的作家不同,鲁迅“怒其不争”的女性描写或多或少的将中国女性悲剧的结尾归于女性自身,而赛珍珠作为了解中国文化的西方作家,更是以她“哀其不幸”的视角展示了中国社会对女性命运的压迫。两人的作品读来都让人心怀怜悯,但是他们更多的是描绘了值得同情的中国女性形象,而林语堂笔下的中国女性形象更为客观生动,他的《京华烟云》中各式不同的女性形象的塑造带给西方读者一个更为客观的中国女性形象。本文以《京华烟云》为研究对象,通过林语堂所写的《京华烟云》为例,来研究林语堂笔下女性形象的海外传播。全文分为四个部分,第一章是写《京华烟云》中女性形象的海外传播,主要从作品创作的背景、作者创作的原因和意图、以及传播的途径和策略来展开。第二章是展开分析《京华烟云》中的女性形象,从“美如满月”的木兰,再到传统的中国女性莫愁红玉和曼娘,接着阐述了《京华烟云》中的其他女性形象,更为全面的剖析了书中所有的中国女性形象。第三章是追溯《京华烟云》中女性形象的来源以及塑造模式,从两个大方面来描写了这些女性形象的源头,一是林语堂深受《红楼梦》的影响,而《京华烟云》也是他在向西方读者传播《红楼梦》时萌生出将自己理解的中国女性传播给西方读者而创作出来的。二是因为林语堂生命中的女性,任何一位作家笔下的文学形象都是来源于生活,《京华烟云》也不例外。他的母亲,他爱而不得的初恋,相濡以沫的妻子,他的女儿,这些生活在他周边的人的种种都是他笔下女性形象的折射。另外本章节也分析了他是如何创造这些女性形象的。第四章为林语堂创造的女性形象的价值和影响。这一章节分为包括了对与林语堂同时代的作家所创造的女性形象阐述,还有林语堂创造的女性形象的地位和影响。
杜鹏飞,袁洪升,古勇,刘妙君[3]（2020）在《村落古街区调研和改造方法研究——以河北西码头村为例》文中研究说明据史料记载,河北省文安县西码头村的形成是北方河泛区宗族避难的典型代表。历史上形成了为陈氏、何氏和蒋氏三大氏族,最早可以追溯到明朝。各家族重祖尊礼,能人辈出,为当地名门望族。三大家族祠堂均留存至今,保存基本完好。本文从发展现状、建筑遗存、保护利用等多角度对古村落进行调研分析,并探讨了古村落活化利用的方法。
张敏[4]（2020）在《基于文化传承的木头峪传统村落保护策略研究》文中研究指明传统村落是我国农业社会的基本单位,它见证了我国千年以来的农耕文明发展,铭刻着深厚的历史文化。在今日经济高速发展的背景下,具有历史文化遗存的传统村落更有极高的保护价值与研究意义。对于传统村落而言,物质环境历史遗存提供了村落发展的脉络,同时村落在历史演进中也孕育出了无数珍贵的非物质文化,从我国现阶段对于传统村落的保护进程来看,传统村落早已被纳入法律保护体系中,保护方法也多着眼于村落的物质层面,对传统村落自身完整性进行全面保护;然而这些保护措施大多缺乏对传统村落文化传承的保护与认识,对传统村落中的非物质文化的保护考虑不全面。因此使得很多传统村落陷入“重物质轻文化”的保护现状。为了避免村落现存的这种注重物质形态而忽略文化内涵的现象再次发生,本文基于文化传承对具体村落进行分析,探寻一种对于传统村落文化传承的保护思路,从而使村落在物质层面与非物质层面得到可持续的保护与发展。论文以我国第四批中国传统村落木头峪村为研究对象,将研究对象聚焦于村落遗存的各类文化以及其所被承载的村落环境。论文采用文献资料分析法、实地调研法、案例分析法、总结归纳法四种方法对村落的进行全面分析,并以此为基础,结合“文化空间”理论对木头峪传统村落进行保护策略的研究。本文首先基于文化传承解析文化空间与村落环境之间的关系,其次对木头峪村的村落环境历史演进深入研究,分别对村落中遗存的非物质文化与物质文化进行分类梳理,归纳出木头峪村独有的渡口码头文化、商业文化、红枣文化、宗族文化、红色文化、群众文化、以及现存完好的明清古民居建筑群等等得天独厚的历史文化资源,并结合现状村落环境进行分析,总结出村落的现状中找存在的问题;之后通过对案例的研究分析,借鉴传统村落的保护经验,对村落未来发展方向进行可行性探讨,提出以文化传承为导向对村落文化空间进行针对性保护,最后对村落整体空间提出可行性保护策略,进而实现木头峪传统村落的可持续发展,为我国日后传统村落的保护提供有价值的参考。
廖振姣[5]（2019）在《空间社会学视野下的天等壮族传统“暖屋”仪式研究》文中研究指明本文对农民返乡建房建而不住的现象进行反思,将这种现象置于具体的村落空间中进行考察。在文献和已有研究成果的基础上,本文对天等壮族建房活动过程和相关的仪式进行了人类学田野调查,对天等壮族族群的人居空间认知观念加以理论分析。以个案分析为基础,从空间的视角运用布迪厄空间社会理论中“惯习”、“场域”核心概念,分析中屯壮族家屋营造实践活动,试图对天等壮族的人居空间观提出自己的观点。天等中屯壮族把建房当作一件人生大事,建房过程中不同的仪式贯穿其中,新房入宅仪式以及在日常使用过程中,敬土、祭祖、祀鬼神、禳灾祈福等仪式已成为生活的组成部分。天等中屯壮族家屋营造过程中以及使用过程中的一系列仪式是一种“暖屋”仪式,是壮族人民运用地方性知识建构理想家屋的一种方式。这种“暖屋”方式是在“天人合一”价值观和“人和”的伦理道德观指引下,通过仪式的方式来处理人与自然、人与人以及人与超自然之间的关系。本文以天等中屯壮族家屋营造实践活动为个案分析,考察了当地人家屋营造中选宅基地、择日、动土、封顶、入宅等过程和相关的仪式内容。家屋营造活动遵循的是传统信仰习俗即堪舆术,其中选宅基地、择日仪式追求的是家屋与宇宙、自然、相邻建筑之间在空间上和时间上的和谐。动土、入宅仪式以及日常生活中的祭祖、敬神、禳灾祈福仪式等追求的是人与土地、祖先、灶神等超自然之间的和谐。在家人生病、发生意外等事件时,中屯壮族处理家屋危机的方式再次充分考虑了家屋的风水问题以及人与自然神灵、祖先神灵等超自然之间的关系,人们从始至终都在追求人、屋、神之间的和谐,从而获得心理与精神上的满足。另外,家屋营造过程和日常使用过程中的亲属、邻里帮工、礼物交换等活动说明伦理道德观是乡村社会秩序良性发展的价值基础。本文的主要观点是:天等壮族人居空间认知观念是在“天人合一”价值观和乡土伦理道德观的指引下,构建一个“充满仪式感”的、“人神共居”的、“暖”的、“洁净”的家屋,以实现人与自然、人与社会以及人与超自然之间的和谐。基于对天等壮族人居空间认知观念的研究结论,在当下全面实施乡村振兴战略过程,为壮乡乡村文化建设提出几点个人拙见,主要从壮族文化自信建构的角度进行讨论:一是在政策层面提供制度保障;二是在经济层面注重发展文化产业;三是注重壮族文化主体的参与性与创造性。
刘丽萍[6]（2019）在《印度、尼泊尔和巴基斯坦主流英文报涉藏报道对比研究》文中认为西藏,位于我国西部边陲,是我国重要的战略要地。然而,随着达赖及其拥趸叛逃印度,和海外西藏流亡政府的建立,西方支持藏独势力以此为契机,长期在海外进行支持藏独的宣传,严重破坏中国国际形象,激发中国民族矛盾,企图分裂中国。在西方反华势力和达赖势力在海外长期的藏独宣传下,中国的国际涉藏传播受到严重阻碍和误读。要提高我国的国际涉藏传播力,需要消除目前存在的国际涉藏传播“噪音”,但目前学界大多集中于对美国、英国和法国等西方发达国家的涉藏报道进行研究,对与我国西藏紧密接壤的以印度、尼泊尔和巴基斯坦为主的泛喜马拉雅地区的涉藏报道研究却极度匮乏,而这个地区恰是海外藏人最大的聚集地,对国际涉藏传播舆论有着重要影响力,本文将着力对泛喜马拉雅地区的涉藏报道进行重点研究。本研究采用符号融合理论中的幻想主题分析法,对印度的《印度时报》、尼泊尔的《喜马拉雅时报》和巴基斯坦的《黎明报》三大英文日报一年的涉藏报道进行了研究,并从数量、消息来源、稿件来源、关键词和态度等维度进行了梳理,发现了目前印度、尼泊尔和巴基斯坦三大邻国的涉藏报道都不同程度地存在着议题设置不平衡、缺失中国稿源、消息来源选择不合理等问题,其中《印度时报》存在着明显的负面对华情绪与偏见。本文从场域理论中提到的政治资本、文化资本和经济资本三个维度对造成偏见的原因进行了分析,基于对涉藏受众需求的体系构建和文化维度差异的考量,结合目前传播一线的现实困境,以经典的5W传播模式为路径展开,对提高我国目前的涉藏传播进行策略性思考。
刘亮[7]（2019）在《面向O2O的HY公司渠道变革研究》文中研究指明近年来,我国经济和技术的快速发展,互联网行业日新月异,物联网、人工智能等信息技术的应用,助推新零售业态的诞生,消费者的消费习惯发生了很大的变化。随着人均收入的快速增长,中产阶级的增加,消费结构升级,用户对产品的各项增值服务提出更高要求,O2O模式成为未来的主要业态。另一方面,制造行业资源加速向更大规模的企业集聚,行业品牌集中度越来越高。电器行业的传统渠道销售模式,越来越不适应日益变化的市场环境和消费习惯,行业面临洗牌。在这样的市场大环境下,建立一套迎合新环境下市场消费需求的渠道销售模式和运营策略,成为HY公司亟需解决的问题。本文主要介绍渠道变革理论的发展,重点分析渠道变革理论,结合O2O相关理论的研究,提出O2O模式下渠道变革带来的意义。通过分析国内外相关行业渠道变革的情况,实地考察走访和查阅相关资料,本文研究了电器行业的渠道变革,总结出渠道变革中包含的路径、原因和特点等。渠道变革包括渠道构建、渠道运营和保障措施,经过对渠道设计理念、服务和内容等方面的比较,提出适合HY公司的O2O渠道构建和运营策略。结合实际情况,运用SWOT分析法发现HY公司渠道管理中的问题和渠道变革中的制约因素,提出改进措施和相关对策,解决对应的不同问题,从而实现面向O2O的HY公司渠道变革。本文总结HY公司的渠道变革成功的主要原因如下:成功抓住市场机会;变革措施针对性强;大胆进行渠道创新,与经销商结成联盟等。作为一家建筑电器公司,HY公司的渠道变革案例分析对我国许多发展中的企业具有一定借鉴意义。
周剑敏[8]（2018）在《江苏省如东栟茶古镇传统民居改造更新研究》文中指出一般性古镇传统民居的风貌存在着多样性与地域性特征,不仅反映了当地特有的建筑空间形态,传统民族文化以及古镇历史记忆,也反映了古镇近代的自我更新与变化。随着我国城镇化进程的加快,居民生活水平的提升,这些具有时代代表性价值的传统民居,却受到了现代文明的猛烈冲击,对于改造更新提出了更高的要求。本文以南通地区的典型城镇栟茶古镇为例,通过深入的调研走访及实际测绘,了解传统民居的物质空间特色及居民的生活和生产情况,得出古镇民居整体丰富性特征。依据建筑结构特征并根据时间段将地方传统民居分为解放前传统民居,解放后至改革开放前传统民居以及80年代至90年代地方民居三个类型,从区域和民居两个层面对三类民居的整体空间布局、典型院落类型、建筑形态、建筑构造以及建筑细部等方面对居住区的现状进行分析和归纳,选择其代表性的平面类型进行绘制以及现有内部空间的展示,然后根据现状分析总结了古镇现有民居存在的问题与矛盾。通过对国内外案例的研究,本文指出了地方民居现状与功能、技术环境相矛盾的问题,对古镇地方民居改造进行了定位,提出了传统民居改造更新的设计原则:延续并丰富原有古镇肌理,传统民居风貌改造多样性,传统文化的传承与延续。同时,从古镇民居空间、平面、立面、技术性角度给出了相应的改造策略。并根据分类情况对不同类型的民居进行了空间与形式改造更新设计方法的探索,在解决居住问题的基础上,结合古镇未来发展需求,通过改造完成其功能的更新,使传统民居焕发新的活力。
代四同[9]（2018）在《上海莫干山路工业区的历史演进研究》文中认为莫干山路位于上海市普陀区,全长582米,西侧为昌化路,南侧为澳门路,北侧和东侧为苏州河。苏州河流经此处时,由北向迅速转为西向,形成以莫干山路为中心的两面环水尖角区域.即“叉袋角”。由于工部局越界筑路绕过了“叉袋角”,导致叉袋角的地价相对于苏州河沿岸其他区域更为低廉。在低廉地价的吸引下,以阜丰面粉厂和信源堆栈为代表的孙氏企业在此设立。1908年,公共租界工部局开始在此修筑莫干山路,此后四十年间不断扩建。莫干山路修建后,“叉袋角”交通更为便利,产业化趋势越来越明显,福新面粉二厂、四厂、八厂和申新九厂为代表的荣氏企业开始在此建立,莫干山路工业区最终形成。“八一三”事变后,莫干山路工业区出现畸形繁荣,周志俊在此建立信和纱厂、信义机器厂和信孚纺织印染厂。太平洋战争爆发后,莫干山路工业区的纺织厂被实行军管理而停工停产,面粉厂则由于日军的管控而处于低水平盈利的状态。解放战争期间,工业区内的纺织厂经历了恢复——暴利——崩溃的过程,面粉厂则一直处于萧条的状态。上海解放前夕,各厂工人纷纷发起护厂运动,有效地保护了工厂。上海解放后,各厂很快复工生产。在“重工业优先”及工业原料计划管理等政策的作用下,莫干山路工业区各厂开始实行公私合营,成为社会主义经济的重要组成部分。60年代莫干山路工业区实行大规模工业改组和技术改造,一些企业被改为重工业企业,一些企业外迁支援内地建设,留下来的企业则通过技术革新和兼并周围小厂的方式继续发展。改革开放后,上海开始实行“退二进三”的战略,苏州河的环境治理也全面展开,莫干山路工业区各厂纷纷转型,退出中心城区,遗留下大量的厂房设备。政府和厂方开始利用这些工业遗产打造文化创意产业园,最为成功的是M50创意园。M50创意园产生了良好的社会效应,但再利用过程中也存在许多问题。本文通过论述1900年至1937年工业区的形成与扩大、1937年至1949年工业区的艰难生存、1949年以后工业区的演进以及改革开放后工业区的转型四个时期的情况,并在分析M50创意园再利用过程的基础上,结合工业区工业遗产的现状和价值,同时在全球化视角下,结合国内外工业遗产再利用的形式及涉及到的问题,对莫干山路工业遗产的再利用进行系统和宏观的思考。莫干山路工业区是研究1949年前后上海工业变迁和空间转移、工业遗产再利用的典型个案,不仅对上海工业发展的历史变迁过程有所揭示,更对工业遗产的再利用具有启示意义。莫干山路工业区的工业遗产是解放前民族工业的重要组成部分,对上海的工业化和城市化进程发挥了重要作用,对这些工业遗产的再利用,是上海城市建设中资源利用的有效方式,是对优秀传统文化的重要传承,对研究上海城区更新中的工业布局调整和工业遗产的保护再利用都具有借鉴意义。
黄数敏[10]（2017）在《一般性历史村镇保护路径的再认识——以宁波柴桥为例》文中研究说明散落在城郊偏远地区的一般性历史村镇面临着保护与发展的困境。宁波柴桥老镇起源于乡村聚落,至清末民初成为繁荣的市镇,镇上民居建筑富有浙东地域特色,但如今历史文化保存状态堪忧。本研究从历史村镇的动态性、整体性、关联性的视角,再次认识保护与发展的关系,拟为构建一般性历史村镇的保护路径与对策提供整体性的工作模式和实施方向。在柴桥老镇的保护规划工作中,提出将居民生活设施、村镇产业提升、市政基础建设、社区活动组织与历史保护积极融合,通过发挥历史文化价值的内生活力,为一般性历史村镇构建一条可持续的保护发展路径。
二、水电“三大家族”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、水电“三大家族”（论文提纲范文）
（2）林语堂文学作品中中国女性形象的海外传播 ——以《京华烟云》为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 《京华烟云》中的女性形象的海外传播 |
| 1.1 《京华烟云》创作的时代背景 |
| 1.2 林语堂《京华烟云》创作的原因和意图 |
| 1.2.1 《京华烟云》创作的自身原因 |
| 1.2.2 友人的推动 |
| 1.2.3 西方读者的期待 |
| 1.2.4 意图 |
| 1.3 《京华烟云》女性形象传播的途径和策略 |
| 1.3.1 途径 |
| 1.3.2 策略 |
| 第二章 《京华烟云》中的中国女性形象 |
| 2.1 新时代下的中国女性形象——姚家女儿 |
| 2.1.1 道家代表-姚木兰 |
| 2.1.2 儒家代表——姚莫愁 |
| 2.2 封建大家庭里的中国妻子——曾家媳妇 |
| 2.2.1 经亚的妻子 |
| 2.2.2 平亚的妻子——曼娘 |
| 2.3《京华烟云》中的其他的中国女性形象 |
| 2.3.1 老一辈的妇女形象 |
| 2.3.2 丫鬟和妓女形象 |
| 2.4 《京华烟云》女性形象塑造的模式 |
| 2.4.1 “满月”般美好的人物性格 |
| 2.4.2 悲喜交加的命运书写 |
| 2.4.3 女性掌握话语权 |
| 第三章 林语堂小说中女性形象的来源 |
| 3.1 《红楼梦》的影响 |
| 3.1.1 女性性格的继承 |
| 3.1.2 女性命运的继承 |
| 3.2 家庭的影响 |
| 3.2.1 母亲的影响 |
| 3.2.2 妻子和女儿的影响 |
| 3.3 西方文化的影响 |
| 3.3.1 中西方文化的结合 |
| 3.3.2 西方文学作品的影响 |
| 第四章 林语堂小说中女性形象的地位和影响 |
| 4.1 同时代下不同作家笔下的女性形象 |
| 4.1.1 巴金 |
| 4.1.2 曹禺 |
| 4.1.3 赛珍珠 |
| 4.1.4 林语堂的女性形象和同时代作家女性形象的对比 |
| 4.2 林语堂的女性观和《京华烟云》的影响 |
| 4.2.1 林语堂的女性观 |
| 4.2.2 《京华烟云》的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）村落古街区调研和改造方法研究——以河北西码头村为例（论文提纲范文）
| 1 历史村落的文化现状 |
| 2 历史村落的文物现状 |
| 2.1 缺乏维护和管理 |
| 2.2 人为改造和拆除 |
| 2.3 文化开发薄弱 |
| 3 村落古建筑的保护策略 |
| 4 总结 |
（4）基于文化传承的木头峪传统村落保护策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究目的及意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 国外研究概述 |
| 1.4.2 国内研究概述 |
| 1.4.3 国内陕北传统村落的相关研究 |
| 1.4.4 木头峪传统村落相关研究综述 |
| 1.5 研究内容与方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 论文框架 |
| 第二章 研究相关理论解析与基础概念解读 |
| 2.1 文化空间理论解析 |
| 2.1.1 文化空间理论定义 |
| 2.2 相关基础概念解读 |
| 2.2.1 物质文化 |
| 2.2.2 非物质文化 |
| 2.2.3 地域文化 |
| 2.2.4 传统村落 |
| 2.2.5 村落建筑环境 |
| 2.3 传统村落及其环境与“文化空间”之间的关系 |
| 2.3.1 传统村落范围内“文化空间”的评价标准 |
| 2.3.2 传统村落范围内“文化空间”的形式分类 |
| 2.3.3 村落文化空间保护的启示 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 木头峪传统村落历史演变与文化特征研究 |
| 3.1 木头峪传统村落区位及基本情况 |
| 3.2 木头峪传统村落历史沿革 |
| 3.3 木头峪传统村落选址及周边环境分析 |
| 3.3.1 村落选址分析 |
| 3.3.2 村落周边自然环境分析 |
| 3.4 木头峪传统村落人口构成及经济发展概况 |
| 3.4.1 村落人口构成概况 |
| 3.4.2 村落经济发展概况 |
| 3.5 木头峪传统村落相关文化特征研究 |
| 3.5.1 村落非物质文化保存状况 |
| 3.5.2 村落非物质文化遗产所需要的空间载体分析 |
| 3.5.3 村落物质文化保存现状 |
| 3.5.4 村落非物质文化构成 |
| 3.5.5 村落物质文化构成 |
| 3.6 木头峪传统村落非物质文化与与物质文化关系分析 |
| 3.7 本章小结 |
| 第四章 木头峪传统村落现状以及存在的问题分析 |
| 4.1 木头峪传统村落自然环境现状 |
| 4.2 木头峪传统村落街巷空间现状 |
| 4.3 木头峪传统村落广场空间现状 |
| 4.3.1 .戏楼滩 |
| 4.3.2 .文化广场 |
| 4.4 木头峪传统村落精神文化空间现状 |
| 4.4.1 戏楼 |
| 4.4.2 前张氏祠堂 |
| 4.4.3 观音庙 |
| 4.4.4 文昌庙 |
| 4.5 村落自然环境中的主要精神文化空间 |
| 4.5.1 魁星楼 |
| 4.5.2 后张氏古寨 |
| 4.5.3 归云寺 |
| 4.6 木头峪传统村落古民居院落现状 |
| 4.6.1 古民居院落现状 |
| 4.6.2 古民居院落实例 |
| 4.7 木头峪传统村落现阶段所存在的问题分析 |
| 4.7.1 村落自然环境所存在的问题分析 |
| 4.7.2 村落主要精神文化空间所存在的问题分析 |
| 4.7.3 村落公共空间中现状问题 |
| 4.7.4 古民居建筑现存在问题 |
| 4.7.5 古寨现存问题 |
| 4.8 本章小结 |
| 第五章 相关案例分析与借鉴 |
| 5.1 国内传统文化村落保护案例研究 |
| 5.1.1 河南小店河村 |
| 5.1.2 陕西省党家村 |
| 5.2 木头峪传统村落的保护目标及原则 |
| 5.2.1 保护目标 |
| 5.2.2 保护原则 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 基于文化传承的木头峪传统村落保护策略 |
| 6.1 对木头峪传统村落文化的适宜性保护方法 |
| 6.1.1 静态保护法 |
| 6.1.2 动态保护法 |
| 6.2 木头峪传统村落未来发展方向的可行性探讨 |
| 6.3 木头峪传统村落适宜性保护规划策略 |
| 6.3.1 木头峪传统村落的发展规划目标 |
| 6.3.2 木头峪传统村落的发展规划策略 |
| 6.3.3 木头峪传统村落保护规划布局 |
| 6.3.4 木头峪村保护规划总平面设计 |
| 6.4 木头峪传统村落整体空间环境保护策略 |
| 6.4.1 村落周边自然环境空间的保护 |
| 6.4.2 村落主要精神文化空间的保护 |
| 6.5 木头峪传统村落村内公共空间的保护 |
| 6.5.1 街巷空间的改造与整治 |
| 6.5.2 戏楼滩的保护 |
| 6.5.3 文化广场的规划 |
| 6.5.4 古寨保护 |
| 6.6 古民居建筑空间的保护 |
| 6.7 本章小结 |
| 第七章 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 期刊文章 |
| 学位论文 |
| 图书着作 |
| 标准 |
| 外文文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录1 :木头峪传统村落调查问卷 |
（5）空间社会学视野下的天等壮族传统“暖屋”仪式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、现实意义 |
| 第三节 研究思路、方法及研究概念的界定 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、概念界定 |
| 第一章 相关文献研究回顾与理论观照 |
| 第一节 文献综述 |
| 一、壮族家屋文献研究回顾 |
| 二、“暖屋”仪式研究文献回顾 |
| 第二节 理论观照 |
| 一、国外空间社会理论 |
| 二、中国学术界的空间理论 |
| 第二章 田野调查点概况 |
| 第一节 天等县概况 |
| 一、自然地理概况 |
| 二、主要作物 |
| 三、传统习俗 |
| 四、进结镇概况 |
| 第二节 中屯概况 |
| 一、村落概况 |
| 二、村落生活空间 |
| 三、生计方式 |
| 四、传统习俗 |
| 第三章 “暖屋”仪式的实践模式 |
| 第一节 家屋营造过程 |
| 一、家屋营造前期 |
| 二、家屋营造过程 |
| 第二节 “暖屋”仪式过程 |
| 一、入宅仪式 |
| 二、安神仪式 |
| 第三节 家屋危机及其干预措施 |
| 一、危机出现 |
| 二、危机干预措施 |
| 第四章 “暖屋”仪式的惯习与变化 |
| 第一节 家屋建筑形式的变化 |
| 一、建筑结构的变化 |
| 二、建筑材料的变化 |
| 三、神灵空间的变化 |
| 四、家屋:“暖屋”仪式的场域 |
| 第二节 人际关系的变化 |
| 一、主家与师傅:劳动力市场化 |
| 二、主家与邻里:人情关系的变与不变 |
| 三、族内成员:以家族为重 |
| 四、社群关系:乡土规约约束 |
| 第三节 “暖屋”仪式的变化 |
| 一、安土:敬畏土地 |
| 二、上梁:仪式的流变 |
| 三、入宅:世俗与神圣的进驻 |
| 四、惯习:“暖屋”仪式未来的变与不变 |
| 第五章 结果与讨论 |
| 一、研究结论 |
| 二、讨论 |
| 参考文献 |
| 附录1 访谈记录表 |
| 附录2 参与观察记录表 |
| 附录3 田野调查时间记录表 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学位论文目录 |
（6）印度、尼泊尔和巴基斯坦主流英文报涉藏报道对比研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 创新点 |
| 1.1.4 三国与中国西藏的地缘关系和历史沿革 |
| 1.1.4.1 印度与中国西藏 |
| 1.1.4.2 尼泊尔与中国西藏 |
| 1.1.4.3 巴基斯坦与中国西藏 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 涉藏报道国内研究现状 |
| 1.2.1.1 国际主流报纸涉藏报道研究 |
| 1.2.1.2 中国涉藏报道的国际化表达 |
| 1.2.2 涉藏报道国外研究现状 |
| 1.2.3 综述小结 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.1.1 研究问题 |
| 1.3.1.2 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.2.1 内容分析法 |
| 1.3.2.2 幻想主题分析法 |
| 1.3.2.3 文献研究法 |
| 1.3.2.4 深度访谈法 |
| 1.4 概念界定和理论基础 |
| 1.4.1 泛喜马拉雅地区 |
| 1.4.2 符号融合理论 |
| 1.4.3 场域理论 |
| 1.4.4 文化五维度理论 |
| 第二章 印度、尼泊尔和巴基斯坦的报业发展概况 |
| 2.1 印度报业与《印度时报》 |
| 2.1.1 印度报业发展概况 |
| 2.1.2 《印度时报》简介 |
| 2.2 尼泊尔报业与《喜马拉雅时报》 |
| 2.2.1 尼泊尔报业发展概况 |
| 2.2.2 《喜马拉雅时报》简介 |
| 2.3 巴基斯坦报业与《黎明报》 |
| 2.3.1 巴基斯坦报业发展概况 |
| 2.3.2 《黎明报》简介 |
| 第三章 印度、尼泊尔和巴基斯坦主流英文报涉藏报道分析 |
| 3.1 样本抽取与设计 |
| 3.1.1 样本选取 |
| 3.1.2 类目建构 |
| 3.1.3 信度检验 |
| 3.2 样本内容分析 |
| 3.2.1 数量分析 |
| 3.2.2 议题分析 |
| 3.2.2.1 三大报纸议题分析 |
| 3.2.2.2 议题分布对比分析 |
| 3.2.3 引用稿源分析 |
| 3.2.3.1 三大报纸引用稿源分析 |
| 3.2.3.2 稿源引用对比分析 |
| 3.2.4 消息来源分析 |
| 3.2.4.1 三大报纸消息来源分析 |
| 3.2.4.2 消息来源采用对分析 |
| 3.2.5 关键词分析 |
| 3.2.5.1 三大报纸关键词分析 |
| 3.2.5.2 关键使用对比分析 |
| 3.2.6 图片和视频使用分析 |
| 3.2.6.1 三大报纸图片和视频使用分析 |
| 3.2.6.2 图片和视频使用对比分析 |
| 3.2.7 态度分析 |
| 3.2.7.1 三大报纸涉藏态度分析 |
| 3.2.7.2 三大报纸议题态度分析 |
| 3.2.7.3 三大报纸消息来源的态度分析 |
| 3.2.7.4 消息来源与三大报纸涉藏报道态度的关联度验证 |
| 3.3 样本幻想主题分析 |
| 3.3.1 幻想主题分析 |
| 3.3.1.1 《印度时报》幻想主题分析 |
| 3.3.1.2 《喜马拉雅时报》幻想主题分析 |
| 3.3.1.3 《黎明报》幻想主题分析 |
| 3.3.2 语义视野分析 |
| 3.3.2.1 《印度时报》语义视野分析 |
| 3.3.2.2 《喜马拉雅时报》语义视野分析 |
| 3.3.2.3 《黎明报》语义视野分析 |
| 3.4 本章总结 |
| 3.4.1 内容分析总结 |
| 3.4.2 幻想类型总结 |
| 第四章 三国主流英文报涉藏报道呈现的问题及成因 |
| 4.1 涉藏报道中符号的现实问题 |
| 4.1.1 议题设置有明显的倾向性 |
| 4.1.2 稿源引用上中国极度失声 |
| 4.1.3 消息来源选择上合理性低 |
| 4.1.4 新闻报道有强烈的情绪态度 |
| 4.1.5 新闻报道有明显的政治性 |
| 4.2 涉藏报道问题的成因分析 |
| 4.2.1 政治资本的地缘差异 |
| 4.2.1.1 政治形态上存在差异 |
| 4.2.1.2 国际关系上存在竞争与合作 |
| 4.2.2 文化资本的认同差异 |
| 4.2.2.1 宗教信仰差异,受排外教义影响 |
| 4.2.2.2 基于殖民历史,受西方文化影响 |
| 4.2.3 经济资本的分配差异 |
| 4.2.3.1 传媒经济资本存在实力差异 |
| 4.2.3.2 市场化媒体同样追求经济效益 |
| 第五章 对提高我国涉藏传播策略的思考 |
| 5.1 理论基础与现实依据 |
| 5.1.1 受众需求体系的建构 |
| 5.1.2 霍夫斯泰德文化维度差异 |
| 5.1.3 基于深度访谈的一线传播困境 |
| 5.1.3.1 外媒对中国媒体的信任度低 |
| 5.1.3.2 跨文化传播话语模式不适配 |
| 5.1.3.3 人才匮乏带来的内容生产限制 |
| 5.1.3.4 体制导向的管理机制难以调动传媒内生性动力 |
| 5.1.3.5 媒介融合发展的滞后难以提升新闻宣传的效果 |
| 5.2 对涉藏传播策略建议 |
| 5.2.1 传者：统一涉藏立场与口径,完善人力资源配比 |
| 5.2.1.1 观念上要讲政治顾大局 |
| 5.2.1.2 内外宣传要统一口径,中央和地方媒体要打配合战 |
| 5.2.1.3 完善人力资源配比,激发内生活力 |
| 5.2.2 受众：基于受众层次需求的传播技巧 |
| 5.2.2.1 生理需求：形成长期稳定的内容适配 |
| 5.2.2.2 安全需求：规避信息不确定性带来的焦虑 |
| 5.2.2.3 情感需求：从信仰上唤起情感归属 |
| 5.2.2.4 尊重需求：回归真实感,不刻意打造完美香格里拉 |
| 5.2.2.5 自我实现：话语放权,传播主体多元化 |
| 5.2.3 内容：符合跨文化语言逻辑的内容呈现 |
| 5.2.3.1 言说主体自主化 |
| 5.2.3.2 叙述模式故事化 |
| 5.2.3.3 内容呈现可视化 |
| 5.2.4 渠道：打破传播壁垒,搭建多元表达平台 |
| 5.2.4.1 丰富传播主体,拓展传播平台 |
| 5.2.4.2 搭建国际传播协作,增强国际声援 |
| 5.2.5 效果：对涉藏传播的未来展望 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的成果 |
| 附录 |
（7）面向O2O的HY公司渠道变革研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及选题的意义 |
| 1.2 本研究的立题依据 |
| 1.3 研究思路及论文结构 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 渠道变革及O2O模式的一般理论研究 |
| 2.1.1 渠道变革相关研究进展 |
| 2.1.2 渠道变革理论 |
| 2.1.3 O2O模式的发展及对渠道变革的影响 |
| 2.2 电器行业渠道变革的相关研究 |
| 2.2.1 电器行业的营销变迁 |
| 2.2.2 电器行业的渠道变革趋势 |
| 2.2.3 渠道变革原因研究 |
| 2.2.4 渠道变革的路径特点 |
| 2.2.5 渠道变革中的冲突 |
| 2.2.6 O2O模式下的渠道变革 |
| 2.3 述评 |
| 3 HY公司渠道发展历程及渠道变革动因分析 |
| 3.1 HY公司渠道销售的发展概况 |
| 3.2 HY公司渠道销售的现状 |
| 3.2.1 HY 公司 SWOT 分析 |
| 3.3 HY公司渠道变革的动因分析 |
| 3.3.1 内部原因 |
| 3.3.2 外部原因 |
| 4 HY公司的O2O渠道构建及运营策略 |
| 4.1 HY公司渠道变革的目标 |
| 4.2 HY公司的O2O渠道构建 |
| 4.3 HY公司O2O渠道运营策略 |
| 5 HY公司的O2O渠道实施保障措施 |
| 5.1 销售组织结构的调整 |
| 5.2 渠道精细化 |
| 5.3 渠道成员的管理策略 |
| 5.4 渠道冲突管理 |
| 5.5 O2O推广策略 |
| 结论 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）江苏省如东栟茶古镇传统民居改造更新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象的范围及相关概念 |
| 1.4 国内外相关研究综述 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 |
| 1.4.3 关于栟茶古镇研究综述 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 论文研究框架 |
| 第2章 栟茶古镇传统民居改造更新背景研究 |
| 2.1 地理位置与自然环境 |
| 2.1.1 地理区位 |
| 2.1.2 气候条件 |
| 2.1.3 地形地貌 |
| 2.1.4 资源概况 |
| 2.2 历史文化与人文景观 |
| 2.2.1 古镇历史渊源 |
| 2.2.2 栟茶古镇文化基因解析 |
| 2.2.3 现存历史遗迹 |
| 2.2.4 传统民俗特色 |
| 2.3 栟茶古镇的发展战略 |
| 2.3.1 城镇定位 |
| 2.3.2 镇域镇村布局规划与发展规划 |
| 2.3.3 镇区空间结构规划 |
| 2.3.4 保护范围以及历史镇区保护内容 |
| 2.4 栟茶古镇传统民居住区背景 |
| 2.4.1 生产生活条件 |
| 2.4.2 居民生活习俗 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 栟茶古镇传统民居现状调研与分析 |
| 3.1 栟茶古镇传统民居整体空间特色 |
| 3.1.1 栟茶古镇选址和空间结构 |
| 3.1.2 街巷现状 |
| 3.1.3 栟茶古镇的建筑概况 |
| 3.1.4 传统民居的分布特征 |
| 3.1.5 栟茶古镇丰富整体性特征 |
| 3.2 按照年代进行建筑分类研究的依据 |
| 3.3 解放前传统民居现状与特征 |
| 3.3.1 特色价值 |
| 3.3.2 典型的平面类型 |
| 3.3.3 传统民居建筑平面特征及布局 |
| 3.3.4 传统民居建筑构造与材料 |
| 3.3.5 传统民居风貌特征以及建筑细部装饰 |
| 3.4 解放后至改革开放前传统民居现状与特征 |
| 3.4.1 典型的平面类型及其空间的特征 |
| 3.4.2 建筑构造以及材料 |
| 3.4.3 建筑风貌特征 |
| 3.5 80年代至90年代地方民居现状与特征 |
| 3.5.1 典型的平面类型及其空间的特征 |
| 3.5.2 地方民居风貌特征 |
| 3.6 栟茶传统民居改造所面临的问题 |
| 3.6.1 传统民居破损严重 |
| 3.6.2 适应性问题 |
| 3.6.3 传统民居风貌问题 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 栟茶古镇传统民居改造更新的原则与策略 |
| 4.1 传统民居改造更新案例中策略与设计方法的反思 |
| 4.1.1 现有改造更新案例研究 |
| 4.1.2 现有改造更新策略的矛盾 |
| 4.1.3 栟茶古镇更新改造目标 |
| 4.2 传统民居适应性改造更新的原则 |
| 4.2.1 针对不同时期段进行改建更新 |
| 4.2.2 延续并丰富原有古镇肌理 |
| 4.2.3 传统民居风貌改造多样性 |
| 4.2.4 传承传统文化 |
| 4.3 传统民居改造更新的策略 |
| 4.3.1 古镇民居空间改造 |
| 4.3.2 古镇民居平面改造 |
| 4.3.3 古镇民居外立面改造 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 栟茶古镇传统民居改造更新设计方法探索 |
| 5.1 解放前传统民居适应性改造更新设计 |
| 5.1.1 民居功能更新,营造活力空间 |
| 5.1.2 生态更新,绿色节能 |
| 5.1.3 技术性创新,提升室内环境 |
| 5.1.4 民居细部“原真性”修复 |
| 5.2 解放后至改革开放前传统民居改造更新设计 |
| 5.2.1 功能置换,营造现代生活空间 |
| 5.2.2 细部设计,增加人文气息 |
| 5.2.3 民居表面优化,加强传统风貌 |
| 5.3 80年代至90年代地方民居改造更新设计 |
| 5.3.1 功能精细化设计 |
| 5.3.2 现代与传统相融合 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 总结 |
| 6.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间成果 |
| 致谢 |
（9）上海莫干山路工业区的历史演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究对象及意义 |
| 三、学术史回顾 |
| 四、核心资料与内容框架 |
| 五、创新点与难点分析 |
| 第一章 莫干山路与莫干山路工业区的形成 |
| 第一节 莫干山路的修筑 |
| 一、越界筑路 |
| 二、阜丰面粉厂和信源堆栈的建立 |
| 三、莫干山路的修筑 |
| 第二节 莫干山路工业区的形成 |
| 一、莫干山路工业区形成的条件 |
| 二、荣氏企业及其他企业的建立 |
| 三、抗战前的曲折发展 |
| 第三节 莫干山路工业区的扩大 |
| 一、周志俊“三信企业”的迁入 |
| 二、寅丰毛纺织染厂的建立 |
| 小结 |
| 第二章 战争时期的艰难生存 |
| 第一节 “八一三”事变后的畸形繁荣 |
| 第二节 太平洋战争期间的动荡 |
| 一、纺织厂的军管理 |
| 二、面粉厂的“低水平盈利” |
| 第三节 解放战争时期的复兴与衰退 |
| 一、纺织厂的暴利与崩溃 |
| 二、面粉厂的持续萧条 |
| 三、热情高涨的护厂运动 |
| 小结 |
| 第三章 上海解放后的演进 |
| 第一节 上海解放初期的调整 |
| 一、国民经济恢复期的调整 |
| 二、“重工业优先”下的产业调整 |
| 三、工业原料的计划管理 |
| 四、公私合营 |
| 第二节 60年代的工业改组和技术改造 |
| 一、工业改组中的剧烈变动 |
| 二、技术改造的强化 |
| 第三节 “文革”时期的停滞 |
| 小结 |
| 第四章 城区更新中莫干山路工业区的功能转型 |
| 第一节 功能转型的背景 |
| 一、上海城市定位和工业布局的调整 |
| 二、苏州河的环境治理 |
| 三、企业的功能转型 |
| 第二节 M50的再利用过程及运营情况 |
| 一、M50的再利用过程 |
| 二、M50的运营情况 |
| 三、M50再利用过程中遇到的问题 |
| 第三节 莫干山路工业区工业遗产现状及价值梳理 |
| 一、工业遗产现状 |
| 二、工业遗产的价值梳理 |
| 第四节 基于M50对上海工业遗产再利用的思考 |
| 第五节 工业遗产再利用的形式及涉及到的问题 |
| 一、工业遗产再利用的形式 |
| 二、工业遗产再利用涉及到的问题 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、大事记 |
| 二、各厂沿革简介 |
（10）一般性历史村镇保护路径的再认识——以宁波柴桥为例（论文提纲范文）
| 一、引言——在发展过热与过冷之外 |
| 二、柴桥老镇的历史与特点 |
| 1. 老镇的形成与演变 |
| 2. 历史文化价值分析 |
| 三、柴桥老镇现状 |
| 1. 历史遗存保护状态 |
| 2. 社会经济发展状态 |
| 四、一般性历史村镇保护路径的再认识 |
| 1. 动态变化、可持续理念 |
| 2. 关联性、整体性理念 |
| 五、保护路径的构建 |
| 1. 完善社会公平优先的功能配套 |
| 2. 融合空间生产的景观保护再生 |
| 3. 探索保护社区基因的参与平台 |
| 六、结语 |
四、水电“三大家族”（论文参考文献）
- [1]权利博奕与秩序变迁：黔东北黑冲村寺庙重建探究[D]. 何志强. 重庆工商大学, 2021
- [2]林语堂文学作品中中国女性形象的海外传播 ——以《京华烟云》为例[D]. 赵慕榕. 山西大学, 2021
- [3]村落古街区调研和改造方法研究——以河北西码头村为例[J]. 杜鹏飞,袁洪升,古勇,刘妙君. 居舍, 2020(31)
- [4]基于文化传承的木头峪传统村落保护策略研究[D]. 张敏. 长安大学, 2020(06)
- [5]空间社会学视野下的天等壮族传统“暖屋”仪式研究[D]. 廖振姣. 广西民族大学, 2019(01)
- [6]印度、尼泊尔和巴基斯坦主流英文报涉藏报道对比研究[D]. 刘丽萍. 电子科技大学, 2019(01)
- [7]面向O2O的HY公司渠道变革研究[D]. 刘亮. 浙江工业大学, 2019(07)
- [8]江苏省如东栟茶古镇传统民居改造更新研究[D]. 周剑敏. 南京工业大学, 2018(01)
- [9]上海莫干山路工业区的历史演进研究[D]. 代四同. 上海社会科学院, 2018(01)
- [10]一般性历史村镇保护路径的再认识——以宁波柴桥为例[J]. 黄数敏. 城市建筑, 2017(18)