导读:本文包含了类型神话论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:创世神话,神话学,祖神,中国神话,类型研究,大林太良,帝俊,叶舒宪,楚帛书,叁五历纪
类型神话论文文献综述
张开焱[1]（2020）在《中国上古创世神话类型研究》一文中研究指出日本学者高木敏雄《比较神话学》（1904）认定中国盘古神话是古印度创世神话流播中国的衍生物，这一观点虽有争议却在一定时期内被国内外神话学界广泛接受，国外不少学者认为上古华夏是几个古老文明民族中唯一没有创世神话的。但近30年来学界的研究揭示，华夏民族上古本(本文来源于《中国社会科学报》期刊2020-01-06）
张栋[2]（2019）在《小说神话叙事类型研究》一文中研究指出小说神话叙事是19世纪末以来重要的文学现象,它以"神话逻辑并置"为特点,结合现代叙事方法表达作家的现代意识,且形成了多种叙事类型。小说神话叙事类型的划分依据是作家对小说中神话元素的再创造及其处理方式。具体来说,"重述型""隐喻型""再造型"构成小说神话叙事类型的主要组成部分,叁种创作类型遵循不同的文化逻辑,表现出不同的形态特征。在小说神话叙事的古今流变中,各叙事类型经历了一个表现力不断得到充实与延展的过程,中西小说神话叙事表现出的异同也深刻揭示出不同文化语境中的神话思维对作家叙事的影响。小说神话叙事类型研究为神话资源的现代转化提供了一种学理性依据与艺术化的渠道。(本文来源于《西南交通大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
张玉婷[3]（2019）在《文本类型理论视角下的《巴比伦与亚述神话》汉译实践报告》一文中研究指出随着世界经济的发展,中国综合国力日渐增强,中西方文化交流日益频繁,蕴含丰富文化信息的神话学术专着将越来越受到人们的关注,国外神话学术专着的汉译也将越来越普遍。基于作者对学术专着《巴比伦与亚述神话》汉译的实践,本实践报告分析了作者在学术专着翻译过程中遇到的难点,分为神祇名称、典故和意象叁个方面。具体包括:(1)神话中神祇的别称众多,以及神祇名称富含文化信息;(2)神话典故、历史典故和文学典故的翻译问题;(3)意象在目标语中的内涵不同,包括动物意象和颜色意象。根据彼得·纽马克的文本类型理论,学术专着的文化词项多、古文献引用多,且语言严谨、准确,属于以信息功能为主的文本,翻译时应采取交际翻译为主,语义翻译为辅的原则。本报告在深入分析上述翻译困难和问题的基础上,运用的具体语义翻译有音译和直译,交际翻译有释义、增译、脚注和解释。希望本实践报告得出的翻译方法和技巧能够为学术专着翻译实践活动带来启发。(本文来源于《西安外国语大学》期刊2019-06-01）
潘琼阁[4]（2019）在《不断延续与更新的盘王神话认同框架——瑶族集体和个体经典的类型学研究》一文中研究指出不同地区不同时代瑶族人对盘王、盘古和盘瓠有不同认知,瑶族族群叙事评皇券牒和个体叙事信歌,对叁者及其神话的叙述多有差异。57篇券牒中出现叁种类型神名关系,其主要情节结构仍为盘瓠神话,其深层族群诉求围绕和强化生存特权、族群边界认同和族群迁移史认同。15篇信歌运用盘王神话时,出现了反向言说,增添了新意义。盘王神话流传地的瑶族人,对其保持了基本认同框架,又注入语义新层次和认知新维度,更新着盘王神话生命力。(本文来源于《河北民族师范学院学报》期刊2019年02期）
朱姝源[5]（2019）在《论《金楼子》之神话类型及其文化意蕴》一文中研究指出梁元帝萧绎所着的《金楼子》一书,蕴含了丰富的神话事迹。本文拟对《金楼子》进行剖析,通过对《金楼子》神话类型的研究,进一步探析其神话的文化意蕴,以及魏晋南北朝时期文学与历史的交融互动。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年09期）
杨儒宾[6]（2019）在《道家的起源与神话的类型》一文中研究指出道家是秦汉后建构出来的学派,先秦时期没有"道家"一派,后世建构出来的"道家"遂不能不有较强的异质性。道家分为"黄老"与"老庄"两支,前者重外王,后者重内圣,但内圣与外王亦有连续性。黄帝、老子、庄子是道家传统中最重要的叁个符号,追溯道家叁子的起源,可追溯到神话的源头。黄帝源于天子神话,老子源于大母神神话,庄子源于飞仙神话,神话的源头不同,叁子的思想定向也就不同。叁子继承远古的神话,也继承了远古时期积极礼仪的斋戒实践。在从巫教(萨满教)到道家的传承中,后者也对前者作了批判的转化,叁子在战国时期分别形成各自的体系,并在秦汉后被聚合成一家,即所谓的道家。(本文来源于《山东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年03期）
王宪昭[7]（2019）在《论盘古神话的母题类型与层级结构》一文中研究指出盘古神话是中国创世神话的经典代表,在广泛流传和长期演变中积淀出丰富的母题。无论是盘古神话文献、口头文本还是民间活态传统,都可以归纳出较为稳定的神话母题基本类型。以此为基础对各类母题做出层级划分,可以为不同地区、不同民族盘古神话的系统分析与比较研究,提供具有针对性和实践性的资料学支持。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
张梅[8]（2019）在《互文建构中《叁打白骨精》之神话类型片新探索》一文中研究指出自上世纪20年代起,孙悟空形象便开始活跃在各类影视文本中,经历了从"妖—人—神",又复归于"妖"的循环式创作过程,对孙悟空"英雄式"的想象与书写,成为每一时代社会文化心理的隐形标杆。而纵观当下国产电影市场,神话类型影片作为倚重拍摄特效赢取票房的电影类型,其前进步伐仍然稍有缓慢,如何在规定时长内完成对神话英雄式人物孙悟空的跨时代描摹,成为神话类型片发展的心探索。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年06期）
田兆元[9]（2019）在《创世神话的概念、类型与谱系》一文中研究指出创世神话研究在上海的兴起,是城市定位,神话学传统,知识者与市民的共同选择。将创世神话从简单的创造世界与创生人类拓展开去,把器物创造、制度创造和道德创造纳入创世神话的范围,便成为真正的中国人的创世纪。创世神话是人类思维发展到较高程度,社会发展到较高阶段,形成的对于文明发展具有承先启后的意义的关于文明创造的神圣叙事。创造是创世神话的主题词,神圣讲述是创世神话的表述形式。把创世神分为天地日月自然创世神,龙凤虎龟图腾创世神,道德英雄祖先创世神叁大类,则是创世神话形态的分类。中国创世神话的谱系,从地域性族群性上升为民族性国家性的创世神话,体现的是多元一体的文化格局,而构建人类共同体,中华创世神话传播与研究将成为对于人类精神的奉献。(本文来源于《楚雄师范学院学报》期刊2019年01期）
田梦源,赵希[10]（2018）在《变形神话人兽婚恋故事类型探析——中国广义神话兽类“跨界流动”研究(四)》一文中研究指出在动物变形神话中,婚恋型文本出现的时间早,历史跨度大,所占比重大。在本文所整理先秦后的15个朝代的252则动物变形文本中,有明确主题类型的文本材料为123则,涉及婚恋主题的文本有63则之多。部分朝代此类型文本的数量和体量甚至超过了其他类型文本之和。下文将从身份、子嗣与结局叁方面阐释婚恋型文本(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年35期）
类型神话论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
小说神话叙事是19世纪末以来重要的文学现象,它以"神话逻辑并置"为特点,结合现代叙事方法表达作家的现代意识,且形成了多种叙事类型。小说神话叙事类型的划分依据是作家对小说中神话元素的再创造及其处理方式。具体来说,"重述型""隐喻型""再造型"构成小说神话叙事类型的主要组成部分,叁种创作类型遵循不同的文化逻辑,表现出不同的形态特征。在小说神话叙事的古今流变中,各叙事类型经历了一个表现力不断得到充实与延展的过程,中西小说神话叙事表现出的异同也深刻揭示出不同文化语境中的神话思维对作家叙事的影响。小说神话叙事类型研究为神话资源的现代转化提供了一种学理性依据与艺术化的渠道。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
类型神话论文参考文献
[1].张开焱.中国上古创世神话类型研究[N].中国社会科学报.2020
[2].张栋.小说神话叙事类型研究[J].西南交通大学学报(社会科学版).2019
[3].张玉婷.文本类型理论视角下的《巴比伦与亚述神话》汉译实践报告[D].西安外国语大学.2019
[4].潘琼阁.不断延续与更新的盘王神话认同框架——瑶族集体和个体经典的类型学研究[J].河北民族师范学院学报.2019
[5].朱姝源.论《金楼子》之神话类型及其文化意蕴[J].大众文艺.2019
[6].杨儒宾.道家的起源与神话的类型[J].山东大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].王宪昭.论盘古神话的母题类型与层级结构[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2019
[8].张梅.互文建构中《叁打白骨精》之神话类型片新探索[J].戏剧之家.2019
[9].田兆元.创世神话的概念、类型与谱系[J].楚雄师范学院学报.2019
[10].田梦源,赵希.变形神话人兽婚恋故事类型探析——中国广义神话兽类“跨界流动”研究(四)[J].名作欣赏.2018