导读:本文包含了神明传说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:神明,伦理道德,伦理,天后宫,民间,关系,论文。
神明传说论文文献综述
陈慎[1]（2008）在《略论闽台民间神明传说中的传统伦理道德观念》一文中研究指出自古以来,闽台民间信仰就特别发达,林立的宫庙、成百上千的神灵、频繁的宗教活动、众多的信徒构成闽台民间信仰的基本内容。闽台民间信仰的产生和发展,在深受中华文化传统影响的同时,与闽台地区的自然、社会、历史等密切相关。诸如闽越(本文来源于《海峡两岸道德发展论》期刊2008-11-06）
陈春声[2]（2004）在《村落历史与神明传说的演变——以明清粤东一个乡村天后宫的研究为中心》一文中研究指出从1991年开始,笔者多次在广东省东部澄海市(1994年以前为澄海县)的樟林乡进行乡村社会史的田野调查。根据文献记载和田野调查所得,作者发现,该社区存在的四座天后庙及其相关传说的演变,与村落历史和社区性质的变化有着密切的联系。本文试图通过对这种关系的解释,说明华南乡村地区普遍存在的天后信仰,在特定的历史场景中,其功能与意义的变换。(本文来源于《第十届明史国际学术讨论会论文集》期刊2004-08-01）
俞黎媛[3]（2003）在《闽台民间神明传说研究》一文中研究指出本文以闽台民间信仰为立足点，阐述福建神明传说在秦汉孕育发端、唐宋大量创作、明清以降繁荣丰富的历史；并就民间神祗显圣的各种传说的进行分类论述；同时，阐明了神明传说体现出民间信仰人格化、世俗化和追求正统化与本土化之间矛盾统一的特征；揭示神明传说的宗教功能和社会伦理教化功能，如宣扬孝悌、爱国、善恶业报等。最后，本文以闽台张圣君传说与信仰为个案，从文献学的角度，分析两宋福建造神浪潮与张圣君传说的滥觞以及明清张圣君传说的变异、发展与定型；根据田野调查资料和网络资料，分别介绍了福建各地张圣君传说与信仰的现状，探讨由于福建方言、地理环境和地方信仰等客观因素的制约与影响呈现出的地方化趋向；通过张圣君传说以及民俗揭示张圣君信仰的的实质是农业神崇拜；并介绍了近几年来海外尤其是台湾与福建在张圣君信仰方面的交流情况，指出其意义所在。(本文来源于《福建师范大学》期刊2003-04-01）
神明传说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从1991年开始,笔者多次在广东省东部澄海市(1994年以前为澄海县)的樟林乡进行乡村社会史的田野调查。根据文献记载和田野调查所得,作者发现,该社区存在的四座天后庙及其相关传说的演变,与村落历史和社区性质的变化有着密切的联系。本文试图通过对这种关系的解释,说明华南乡村地区普遍存在的天后信仰,在特定的历史场景中,其功能与意义的变换。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
神明传说论文参考文献
[1].陈慎.略论闽台民间神明传说中的传统伦理道德观念[C].海峡两岸道德发展论.2008
[2].陈春声.村落历史与神明传说的演变——以明清粤东一个乡村天后宫的研究为中心[C].第十届明史国际学术讨论会论文集.2004
[3].俞黎媛.闽台民间神明传说研究[D].福建师范大学.2003
论文知识图
