俄狄浦斯王论文_杨俊

导读:本文包含了俄狄浦斯王论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:悲剧,希腊,本书,思辨,必然性,谜语,困境。

俄狄浦斯王论文文献综述

杨俊[1](2019)在《从俄狄浦斯王到加缪《鼠疫》中的里厄医生——解读《卡拉马佐夫兄弟》中的“伊万困境”》一文中研究指出索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,以俄狄浦斯王为中心,展示其无可避免的悲剧命运,实现拥有绝对权力和秩序的神明,以及此种神观下俄狄浦斯王反抗命运的"成功"失败。他对命运的反抗,体现了人的尊严和不屈。加缪笔下的里厄医生和《卡拉马佐夫兄弟》中的伊万,则直接拒绝了对神的信仰。伊万以"理性"为武器最终走向毁灭,里厄医生却在荒诞的现实中赢得了人的尊严。作者欲以俄狄浦斯王和里厄医生两者的思想形象,解读伊万精神意识的"缺陷",即"伊万的困境"。(本文来源于《文教资料》期刊2019年31期)

黄政培[2](2019)在《视觉、语言、秩序——《俄狄浦斯王》中的差异与同一》一文中研究指出认识的问题是《俄狄浦斯王》一剧解释的中心和关键所在,而在古希腊的社会文化语境中,认识的问题又与视觉的问题紧密联系在一起。《俄狄浦斯王》尤其突出了这种视觉与知识的关联:剧中与视觉和知识相关的语言在情节反转的动态进程中扮演着至关重要的作用。语言本是秩序的工具,基于视觉分辨能力的语言本来体现着秩序所要求的差异,俄狄浦斯一开始正是凭着这种差异来确定自己在万物秩序中的位置。基于对差异的确定性和对自身眼力的确信,俄狄浦斯陷入到了对光明的热望中,但这种追求光明和清晰性的冲动在使俄狄浦斯置身于真相的光明的同时,也使他成为了一个必须被城邦排除、必须被逐入黑暗的无法言说的污染。光明的知识所确认的不再是身份和秩序,而恰恰是无秩序、无身份,是混沌未分的同一。在追求清晰性的雅典启蒙时期,这种基于视觉能力的知识的反噬因此表现出了更多批判的意涵:我们不能只从清晰、光明这种积极的意义来领会知识和视觉的价值,幻觉、假象以及由此带来的毁灭同样包含在视觉能力的不确定性中。(本文来源于《天府新论》期刊2019年06期)

房加洲[3](2019)在《中西文化差异下的古典悲剧比较品鉴——以《窦娥冤》与《俄狄浦斯王》为例》一文中研究指出"悲剧"概念是由西方国家引入国内,因此众多学者往往以西方悲剧的定义与形式为标准,衡量中国的文学作品,甚至偏颇地认为"中国文学缺乏悲剧"。而实质上,由于东西方传统文化、文学审美的差异性,导致"同为悲剧,却表现不尽相同"的尴尬。"善有善报,恶有恶报"是中华五千年传统文化的认知,所以在文学作品中,恶人大都会受到惩罚,而好人往往会平安喜乐、团圆美满,这恰恰是中国文学作品的显着特征,却不能成为认定"中国文学缺乏悲剧"的因素。基于此,笔者将关汉卿创作的《窦娥冤》与索福克勒斯(Oedipus the(本文来源于《语文教学与研究》期刊2019年20期)

苗青帝[4](2019)在《中西方戏剧审美的异同——以《俄狄浦斯王》与《桃花扇》对比分析》一文中研究指出孔尚任的《桃花扇》与索福克勒斯的《俄狄浦斯王》堪称戏剧经典。通过对比可以看出这两部看似不相关的文学作品却存在异同关系。相同点在于从美学角度可以看出悲剧性是审美的最高标准;从文学角度可以得出戏剧艺术的基本要求是行动的统一。不同点则是西方的"情节论"核心与中国的"曲本位"创作理念导致剧本结构呈现差异性。可以借鉴中西方不同的创作理念与核心,进行文化互补。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年17期)

王冬雪[5](2019)在《论语篇框架下的“原因”概念与“事实”概念——以俄狄浦斯王悲剧原因分析为例》一文中研究指出"事实"是"原因"的根源,在特定的语篇中,对"原因"的找寻正是基于相应的"事实"表达。"事实"曾被归结为从等价的指称形式中选取的相应的语言表达方式。我们认为,此处"等价的指称形式"并非源自于时间的延续,而是源自于空间的并列,选择其中某一种语言表达形式也即以某一个"可能世界"为依托去寻求对应的"事实"表达。在描述特定"可能世界"的语篇中,相应的指称系统为"原因"的找寻提供有意义的"事实"依据。本文通过探求"原因"与"事实"之间的内在关联揭示两个概念的语篇属性,并以俄狄浦斯王悲剧原因分析为例,提出并证实"‘事实’与‘原因’共存于语篇范畴中"的观点,旨在从根本上探寻概念语义等价关联的深层起因。(本文来源于《外语学刊》期刊2019年05期)

肖枫,王芳[6](2019)在《论《俄狄浦斯王》中的聪明》一文中研究指出俄狄浦斯的一生,从万民敬仰,沦落至"聪明反被聪明误"的凄惨结局。通过他的命运悲剧,我们应思考其智慧的僭越,从而引发对人的限度及神谕与人力关系的探究,分析理想与命运的冲突。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年23期)

姚怡如,王芳[7](2019)在《浅析《俄狄浦斯王》中的自由精神》一文中研究指出在《俄狄浦斯王》这样一部展示了人的意志——客观命运冲突的作品当中,除了拥有一些纯粹"自然"范畴的冲突,还有着上升到"精神层面的一些生命力量"的"心灵"范畴的冲突。在这出悲剧当中,主人公俄狄浦斯始终以一种不惜一切代价的自由精神去追寻真理,认识自我,最终展现了人作为有限存在物的局限性。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年23期)

严云霞[8](2019)在《整本书阅读的思辨读写策略初探——以余党绪老师《俄狄浦斯王思辨读写实践》为例》一文中研究指出学生在进行整本书阅读的时候,要通过"思辨读写"的方式学习和思考,从整体上对书籍进行理解和分析,明确书籍中的各种人物关系,了解故事情节,探究文化背景,深入挖掘知识,形成自己的认知。整本书的阅读需要学生借助多元智能,通过思维活动进行思考和分析,在阅读体验中了解书籍的主要内容和思想,体会作者的情感和态度,形成自己的理性认(本文来源于《作文成功之路(高考冲刺)》期刊2019年08期)

李盼[9](2019)在《一场关于解谜的游戏:论《女语言家之死》对《俄狄浦斯王》的戏仿》一文中研究指出迪伦马特的小说《女预言家之死》戏仿了索福克勒斯的戏剧作品《俄狄浦斯王》,在承袭俄狄浦斯身世之谜的基础上,利用神话的模糊性,将神话体系中的人物关系加以串联和错位,解构了解谜的过程,以此表明世界不过是一个巨大的谜,谜语不断重生,理性和非理性都难以拯救世界,但人类依旧要勇敢尝试。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年20期)

付瑶[10](2019)在《命运的可然性与理想的人——论《俄狄浦斯王》的道德倾向与人的理想》一文中研究指出通过对《俄狄浦斯王》神示里充斥的选择与偶然,笔者推断神示和命运是可然的,认为这是作家的道德倾向与对人的理想要求在剧中的反映:道德律条与命运相联系,是至高无上、不可违背的,人物的道德选择决定了他们的命运。这些都通过人物命运、言行和性格的呼应和对比表现出来。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年21期)

俄狄浦斯王论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

认识的问题是《俄狄浦斯王》一剧解释的中心和关键所在,而在古希腊的社会文化语境中,认识的问题又与视觉的问题紧密联系在一起。《俄狄浦斯王》尤其突出了这种视觉与知识的关联:剧中与视觉和知识相关的语言在情节反转的动态进程中扮演着至关重要的作用。语言本是秩序的工具,基于视觉分辨能力的语言本来体现着秩序所要求的差异,俄狄浦斯一开始正是凭着这种差异来确定自己在万物秩序中的位置。基于对差异的确定性和对自身眼力的确信,俄狄浦斯陷入到了对光明的热望中,但这种追求光明和清晰性的冲动在使俄狄浦斯置身于真相的光明的同时,也使他成为了一个必须被城邦排除、必须被逐入黑暗的无法言说的污染。光明的知识所确认的不再是身份和秩序,而恰恰是无秩序、无身份,是混沌未分的同一。在追求清晰性的雅典启蒙时期,这种基于视觉能力的知识的反噬因此表现出了更多批判的意涵:我们不能只从清晰、光明这种积极的意义来领会知识和视觉的价值,幻觉、假象以及由此带来的毁灭同样包含在视觉能力的不确定性中。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

俄狄浦斯王论文参考文献

[1].杨俊.从俄狄浦斯王到加缪《鼠疫》中的里厄医生——解读《卡拉马佐夫兄弟》中的“伊万困境”[J].文教资料.2019

[2].黄政培.视觉、语言、秩序——《俄狄浦斯王》中的差异与同一[J].天府新论.2019

[3].房加洲.中西文化差异下的古典悲剧比较品鉴——以《窦娥冤》与《俄狄浦斯王》为例[J].语文教学与研究.2019

[4].苗青帝.中西方戏剧审美的异同——以《俄狄浦斯王》与《桃花扇》对比分析[J].大众文艺.2019

[5].王冬雪.论语篇框架下的“原因”概念与“事实”概念——以俄狄浦斯王悲剧原因分析为例[J].外语学刊.2019

[6].肖枫,王芳.论《俄狄浦斯王》中的聪明[J].名作欣赏.2019

[7].姚怡如,王芳.浅析《俄狄浦斯王》中的自由精神[J].名作欣赏.2019

[8].严云霞.整本书阅读的思辨读写策略初探——以余党绪老师《俄狄浦斯王思辨读写实践》为例[J].作文成功之路(高考冲刺).2019

[9].李盼.一场关于解谜的游戏:论《女语言家之死》对《俄狄浦斯王》的戏仿[J].青年文学家.2019

[10].付瑶.命运的可然性与理想的人——论《俄狄浦斯王》的道德倾向与人的理想[J].名作欣赏.2019

论文知识图

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