导读:本文包含了尚意书风论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:彭素夫妇墓志,复古,尚意,彭汝砺
尚意书风论文文献综述
潘旭辉[1]（2019）在《从彭素夫妇墓志看复古与尚意书风下北宋文人的书写状态——兼及苏辙的书法创作》一文中研究指出本文以上饶市博物馆藏宋彭素夫妇墓志为考察对象,对墓志题额、志文的书写者及书法特征进行了梳理和分析,对宋代复古与尚意书风影响下的北宋篆隶及楷书书写状态进行了考察,并以《宋饶州长史彭公墓志铭》为研究对象探讨了苏辙书法的师承、艺术特点与历史地位。(本文来源于《中国书法》期刊2019年16期）
陈名生[2]（2019）在《尚意书风影响下的明中晚期书法》一文中研究指出明代中期,商品经济长足发展,江南地区的苏州、杭州、扬州等城市不仅成为全国的经济重心,也因人文荟萃而成为全国的文化中心。明初"政治高压"逐渐减弱,文人意识逐渐苏醒,书法创作不再是"台阁"的专利,文人书风开始重新崛起。为了纠正明代早期书法之弊病,当时的一些文人书家纷纷转向取法唐宋之人,重点瞄准"尚意"的"宋四家",希望从中获益并以为变法之根源。(本文来源于《收藏家》期刊2019年08期）
王秀敏[3]（2019）在《再论北宋“尚意”书风的成因》一文中研究指出北宋"尚意"书风的形成,既有对历史的继承,又有时代的创新。禅宗的兴盛与流布是"尚意"书风形成的思想基础,制度的革新与观念的变动是"尚意"书风形成的社会环境基础,唐代的"尚法"是"尚意"书风形成的历史基础,书家自身的追求是"尚意"书风形成的人才基础。"尚意"书风既是新时代的新气象,也是宋人品格的折射。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年04期）
洪永稳[4]（2018）在《论苏轼“尚意”书风中“意”之美学内涵》一文中研究指出北宋书家苏轼倡导的"尚意"书风,有着特定的历史文化语境:理学的复兴;市民文化的兴起;文人画的盛行;对唐人"尚法"的反叛。在这样的历史文化语境中考察苏轼"尚意"书风之"意",大约有如下内涵:第一,"意"指主体的率性真情;第二,"意"指主体的学识修养;第叁,"意"指主体的人品思想;第四,"意"指主体的审美情趣;第五,"意"指主体的创新精神。苏轼开创的"尚意"书风对中国书法的创新发展有重要的意义。(本文来源于《中国美术研究》期刊2018年04期）
冯青[5]（2019）在《宋代尚意书风影响下的日本镰仓时代书法研究》一文中研究指出在对宋代书法深入研究的基础上,分析宋代禅宗思想的发展与"尚意"书风形成之间的关系,提出禅宗思想促进了宋代文人士大夫自我意识的觉醒,"尚意"书风正是在这样的禅理精神下孕育而出的。而通过入宋僧和归化僧之间的学习和传播,宋代书法的精神内涵也被镰仓时代的武家政权接受并吸收,并由此产生了"墨迹"及随后的"五山样"体式。本文通过文献资料的收集和比较研究,从民族觉醒、武士阶级、禅僧地位以及书画同源四个方面对禅宗书法取代日本的"和样"书法进行了详细的论述。同时,接受中国文化渗透的日本文化对中国书法和文化也产生了反影响,这对了解中日文化之间的关系具有特别重要的启示意义。(本文来源于《艺术百家》期刊2019年01期）
丁国凯[6]（2018）在《宋人尚意书风与现代平面设计》一文中研究指出中国书法艺术博大精深,耐人寻味。宋人尚意书风因其独有的意趣,以及富有开拓性的创新精神给予现代平面设计以启迪。从宋人尚意书风入手,探讨其与现代平面设计的紧密联系,对提升作品设计价值、增强艺术感染力提供良好借鉴,也对二者的进一步融合、传承并彰显民族精神内核具有重要意义。(本文来源于《教育研究与评论》期刊2018年06期）
张英俊[7]（2018）在《锦遗别韵话书风——“尚意书风”对当下的影响》一文中研究指出每一次对历史的回眸,根底上是对现实的观照。人的生命是一个复杂且不可细辨的历程,越是简约、越是高度抽象,反而能化约这种细琐与复杂,进而真正契合心灵本身,书法便是这种高度抽象化和形式化的艺术式样,它简约,飞逸流动、内敛,拙朴真淳;它聚含超越、张弛拓敛;它既是(本文来源于《中国书法报》期刊2018-09-18）
翁洪扬[8]（2018）在《蔡襄——“尚意”书风的先驱》一文中研究指出蔡襄书法在中国书法史上一直备受争议。有人将蔡襄的书法捧为"本朝第一",有人又将蔡襄的书法贬为"闺房态度",众说纷纭,以致数百年来聚讼不已。但是,人们仍然不能否认蔡襄书法的艺术价值,尤其是其"取神气为佳"的思想更是影响了整个宋代书坛。苏子美更是评价蔡襄:"君谟天资既高,积学至深,心手相应,变化无穷,遂为本朝第一。"在继承与发展的基础上,本文研究了蔡襄对"尚意"书风兴起所做的贡献。一、蔡襄简介(本文来源于《牡丹》期刊2018年15期）
夏军寅[9]（2018）在《从苏东坡“我书意造本无法”谈书法的自然书写——兼论北宋“尚意”书风》一文中研究指出作为北宋"尚意"书风的代表,苏东坡提出"我书意造本无法"是有特定的历史文化背景的,并非是其不讲法度,而是在法度的基础上、看似不经意的书写中,融汇了技巧、想像力、作者自身的精神生活、传统所凝聚的某些审美要素等等而就的一种东西。书法艺术创作中的自然,并不是"自然地表现",而是"表现得自然"。而他的"随意书写"也在某种程度上反映了北宋中后期文人对于书法艺术创作的解读。(本文来源于《宁波教育学院学报》期刊2018年02期）
张慧[10]（2018）在《杨凝式《韭华帖》对尚意书风的影响》一文中研究指出清代梁谳曾说过:"晋尚韵、唐尚法、宋尚意。"杨凝式在这个时期很好的诠释了自己的书法风格,杨凝式既继承了"法"的传统,又消除了"法"的种种限制,并且对"意"也是透露出了自己的一些感觉。而其中杨凝式《韭花帖》为存世最多版本的一个。在查阅的资料中从《韭花帖》中可以看出杨凝式在技法上的完备,对"法"的严谨把控和其中章法中对"意"的一些理解。杨凝式很好的在这个时期中成为了承唐启宋的一个代表人物[1]。(本文来源于《品牌研究》期刊2018年01期）
尚意书风论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
明代中期,商品经济长足发展,江南地区的苏州、杭州、扬州等城市不仅成为全国的经济重心,也因人文荟萃而成为全国的文化中心。明初"政治高压"逐渐减弱,文人意识逐渐苏醒,书法创作不再是"台阁"的专利,文人书风开始重新崛起。为了纠正明代早期书法之弊病,当时的一些文人书家纷纷转向取法唐宋之人,重点瞄准"尚意"的"宋四家",希望从中获益并以为变法之根源。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
尚意书风论文参考文献
[1].潘旭辉.从彭素夫妇墓志看复古与尚意书风下北宋文人的书写状态——兼及苏辙的书法创作[J].中国书法.2019
[2].陈名生.尚意书风影响下的明中晚期书法[J].收藏家.2019
[3].王秀敏.再论北宋“尚意”书风的成因[J].艺术科技.2019
[4].洪永稳.论苏轼“尚意”书风中“意”之美学内涵[J].中国美术研究.2018
[5].冯青.宋代尚意书风影响下的日本镰仓时代书法研究[J].艺术百家.2019
[6].丁国凯.宋人尚意书风与现代平面设计[J].教育研究与评论.2018
[7].张英俊.锦遗别韵话书风——“尚意书风”对当下的影响[N].中国书法报.2018
[8].翁洪扬.蔡襄——“尚意”书风的先驱[J].牡丹.2018
[9].夏军寅.从苏东坡“我书意造本无法”谈书法的自然书写——兼论北宋“尚意”书风[J].宁波教育学院学报.2018
[10].张慧.杨凝式《韭华帖》对尚意书风的影响[J].品牌研究.2018