导读:本文包含了余嘉锡论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:目录学,清史,世说新语,史评,提要,书札,按语。
余嘉锡论文文献综述
刘明[1]（2019）在《余嘉锡“集录”解补释——兼论六朝文集编撰中的“集录”问题》一文中研究指出"集录"是南北朝时期指称集部层面文章着述的重要概念,经辨析,"集录"具有集子的篇目及正文内容和文集的叙录两层含义,从而补充了余嘉锡对于"集录"的解释,借此亦有助于管窥六朝文集的编纂,包括文集在南北朝已发展为独立的部类,使得史传不再具有保存文章的载体功能;随着文集的大量出现而产生叙录之作,"集录"即文集叙录的省称,与集序、叙录具有相近的文本功能。(本文来源于《图书馆杂志》期刊2019年09期）
田雯[2]（2019）在《余嘉锡目录学特色刍议——以余嘉锡《四库提要辨证序录》及《目录学发微》为例》一文中研究指出对照分析《序录》与《目录学发微》,发现余嘉锡的目录学思想中,侧重从检查之目和学术门径之书的角度探讨类目的意义。余嘉锡将"四部"概念的发端提前至汉魏之间,并认为四分法更易牵强附会,细分目下小类混乱。此外笔者通过分析认为余嘉锡对于经部类目的部分观点有待进一步深入及商榷。(本文来源于《全国新书目》期刊2019年08期）
柴念东,王江鹏[3]（2019）在《余嘉锡致柴德赓信札二通》一文中研究指出2018年商务印书馆出版了《柴德赓来往书信集》,为学界研究当代学术史提供了宝贵资料,其中有两通余嘉锡(1884-1955)致柴德赓(1908-1970)的信札尤为重要。两通信函共七页,小楷书写,信息量大。第一通写于1945年12月29日,叙述叁件事:战后北平市井生活、北平临时大学近况、最后谈及二女结亲愿望。前两件事很多学者都做过详细研究,在此仅就余嘉锡信札提及二女之事做一介绍。余嘉锡有一子二女,子逊,女淑宜、淑班。二(本文来源于《中华书画家》期刊2019年07期）
刘华娟[4]（2019）在《余嘉锡《世说新语笺疏》的文献学研究》一文中研究指出余嘉锡一生好学,孜孜不倦,他所着的《世说新语笺疏》是其众多着述中的力作之一,影响甚广。本文大致分为四个部分:第一章主要分析余嘉锡生平和他《世说新语笺疏》的写作过程,通过对余嘉锡生平的介绍,说明余嘉锡学术成就的获得离不开他的家学影响和他个人坚持不懈的努力,对文献学的精通,是他能够写作《世说新语笺疏》的学术基础。第二章以《世说新语笺疏》中的校勘、注释为主,校勘分为讹、脱、衍、倒四部分来写,余嘉锡校勘功力深厚,对《世说新语》和刘孝标注中出现的讹、脱、衍、倒问题都能一一指出,客观分析。而在注释时,他一边援引大量书籍,对古时的词义、习俗、风物等资以补充说明,一边结合实际,将文学与生活联系在一起。第叁章是对《世说新语笺疏》引书的一个探讨,《世说新语笺疏》虽已有人研究过,但该书的引书方面,尚无人涉及,所以笔者将《世说新语笺疏》中余嘉锡所引用的书籍整理出来,采用《四库全书》分类法,分成经、史、子、集四类,然后按照余嘉锡引用的先后顺序,将它们用表格罗列出来。从引书特点看,该书的第一个特点是引书范围广泛,在经、史、子、集各部之下,又有多个子类,其中经部引书涉及易类、礼类、小学类、四书类、五经总义类,史部引书含有编年类、史评类、正史类、传记类、目录类、地理类、政书类、载记类、职官类、纪事本末类,子部则有类书类、小说家类、杂家类、儒家类、道家类、医家类、农家类、艺术类、释家类、兵家类、法家类、术数类、谱录类,集部包括总集、别集和诗文评类,余嘉锡引书之宏富,可见一斑;第二,引用了多部史料笔;第叁,史部引书中则以地理书籍为主。本章的最后一部分是论述余氏引书中引用次数较多的书目,仍按经、史、子、集分类。该章是本篇论文的一个重点和创新点。第四章是对《世说新语笺疏》的特色与局限分析。(本文来源于《江西师范大学》期刊2019-05-01）
刘强[5]（2018）在《体大虑周,兴寄遥深——余嘉锡《世说新语笺疏》平议》一文中研究指出一在《世说新语》(以下简称《世说》)长达一千五百多年的流传及研究史上,余嘉锡先生的巨着《世说新语笺疏》,在文献价值、诠释能量及后世影响诸方面,足可与刘孝标的《世说新语注》、北宋汪藻的《世说叙录》奇峰并峙,鼎足而叁。余嘉锡(1884—1955),字季豫,号狷庵,湖南常德(今鼎城区长茅岭乡)人。父嵩庆,字子激,清光绪二年(1876)进士,官于河南商丘。嘉锡生于父亲任所,幼成庭训,乃立志着述,(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年25期）
柳向春[6]（2017）在《余嘉锡致赵万里、王重民两君函一通铨解》一文中研究指出新见余嘉锡先生手书一函,是写给赵万里、王重民两位先生的,其中所言,颇可反映陈垣、余嘉锡、王重民、赵万里四位的学术与交游。本文以此信为基点,并征引其他文献为助,解析余嘉锡《古名家杂剧跋》一文的撰作以及修正过程,以及在撰作和修正过程中,所获得的陈垣与赵万里的帮助和批评。从而得以管中窥豹,获知诸位先生互相切磋学问、商略史实的过程与态度。纠正前人对一些信札的系年问题,发现了一些尚未被人注意到的佚文。而这封信本身所涉及到的内容,又牵涉到陈垣、余嘉锡、王重民对《四库》学研究的一个重要发现。(本文来源于《文献》期刊2017年03期）
戚学民,阎昱昊[7]（2017）在《余嘉锡覆辑清史《儒林传》》一文中研究指出以《清史稿·儒林传》为代表的清代官方学术史总括有清一代儒学盛况,对它们的研究是清代学术史的重要课题。(1)清史《儒林传》纂修情形复杂,从1810年清朝政府辑纂国史《儒林传》始,到民国年间编纂刊布《清史稿·儒林传》为止,一百余年间主事者曾先后纂成八个成型稿本。(2)清史《儒林传》纂修过程以及八次稿本内容有待系统研究。此研究难点之一是,清史《儒林传》第七次稿命途多舛,较为神秘。我们仅粗知由马其昶主持这次修纂,又据夏孙桐说,清史《儒林传》第七次稿一度是《清史稿·儒林传》的底本之选,但刊印时因部分稿本遗失而(本文来源于《历史研究》期刊2017年02期）
任梦一[8]（2016）在《余嘉锡《世说新语笺疏》研究》一文中研究指出《世说新语》是一部记述自东汉至魏晋文人名士的言行,反映魏晋时期政治形态、风习典制、审美情趣、社会生活面貌和思想大观的志人笔记小说集,是我们探寻魏晋社会很好的历史资料。旧有敬胤注已散佚,后得梁刘孝标为之作注,其注记述详备,旁征博引。但是,《世说》流传过程中多有讹误,刘注所引书目亦多散轶;因此,《世说》文本条目之来源、内容之真伪,及刘注所引与《世说》内容相关涉的典籍篇章内容的正谬真伪多不确定、不可考或存疑待考。近代以来,对《世说》进行研究者,代不乏人,其着述各有其价值。余嘉锡对刘孝标所注《世说新语》进行了文本点校和梳理,重察史实,细加考证,增补史料,评辨是非,全面而详实。其中很多地方鲜明地体现出在近代中国家国沦丧的历史背景下笺疏者的忧时忧国之情和史评观点,给予了我们审观《世说新语》的不同思路和时代所赋予笺疏者本身的独特视角。论文从余嘉锡先生的生平和《世说新语笺疏》的成书概况谈起,第一章,述余嘉锡的生平及《世说新语笺疏》(文中简称《笺疏》)的成书及版本情况。余嘉锡先生家学渊源深厚,其父亲授学业,兄长叔侄亦都为饱读诗书之辈,自幼耳濡目染,习书志学。而后有益友,得契机,专心于学术,尤致力于目录之学,旁通经史,多有所述,助益学术。治学之勤与专多为时人后学所赞。恰逢家国之变,外族入侵,朝替主易,风气浇薄,读之《世说》,深感于古今民族危亡之相似,数年心血,成此《笺疏》,以明鉴历史,砥砺时人。原作惜未得亲自整理成集,幸有家人后辈精心整理,数十年来不断再版,嘉惠士林,有功临川。第二章阐述《世说新语笺疏》的体例。论文从笺疏内容的主体分有前人笺注、典籍征引、文本引用、作者注疏;从笺疏内容分有释字句、校勘与辨伪、释疑补阙、探寻源流出处、论史评事;方法上有以义训声,因声求义,文本对照,文史互见,集例整理、情推理断;于此同时,论文从笺疏内容之宏富、方法之纯熟和重点之突出、对前人注疏成果态度之审慎、对读者对象之关照等方面对其性质加以概括,以明了《笺疏》之全貌。第叁章从典型案例中探寻《笺疏》内容的史料性、学术性,时代价值和现代意义。其中涉及诸多与历史真实,魏晋风气,士人心态,社会心理,时代思想有关的评述,这与有清一代尤其乾嘉朴学之盛,清初以降经世致用思想之兴,清末家国之丧的历史社会思想环境以及余嘉锡先生忧世忧时的家国情怀密不可分。《笺疏》内容的价值最在于此。最后,论文第四章概括总结《笺疏》的学术特点、成就和不足之处。《笺疏》史料征引广泛,精取善用,重考史实,对前人成果理性判断,大胆质疑,小心求证,论证充分,且多有精辟创见。其是非正误评判皆以史以时为准,多分析而少论断,多提出疑问以待来者自明,同时存在繁冗地征引论述以及存在错误问题的地方。但是,对其广博见闻、启思后学、助益文史的历史、文献学价值与时代内涵应高度肯定,其对于当下学术研究,尤其是于《世说》研究领域的拓展和研究内容的深化,现代人文价值意义,值得深入挖掘。论文以文献学角度为切入点,以唯物主义历史观、发展观的角度对余嘉锡《世说新语笺疏》进行研究,将着作与其学术成就放之于其生活时代大的历史文化背景与现实意义条件下,对原着本身及笺注成就都很高的《笺疏》进行全面考察了解余嘉锡先生的学术思想,略见近代历史人文思潮对《笺疏》的影响以及近人对《世说》的接受情况,尤其深入剖析其对人物、事件之评价,以及其学术风范,以期对余氏及其《笺疏》有更深入的了解,并参考《笺疏》对现代学术文化和对今人学术的贡献,给予余嘉锡先生及其《笺疏》以中肯的评价。这部植根于时代,又反映时代特色的经典之作,将更多引起我们对余嘉锡所处时代的认知和对现代思想观念的反思。(本文来源于《陕西理工学院》期刊2016-06-01）
元文广,靳利翠[9]（2016）在《余嘉锡《四库提要辨证·神僧传》考证辨析》一文中研究指出余嘉锡所着《四库提要辨证》是对《四库全书总目》研究的重要成果。此书对《四库总目》中的490余篇提要进行了辨证,提出不少宝贵意见,但也存在一些可以进一步讨论的问题。仅就《四库提要辨证·神僧传》条的考证思路、论据等进行讨论,认为余嘉锡先生从目录学角度讨论《神僧传》的撰者问题,其论述过程不够严谨,所提供论据存在问题,不能直接指向结论,因此,所得结论很难令人信服。从《神僧传》版本源流角度入手,用直接论据使《神僧传》撰者问题更加明确、所得结论《神僧传》为明成祖所撰集更具说服力。(本文来源于《西安石油大学学报(社会科学版)》期刊2016年01期）
张玺[10]（2015）在《余嘉锡《世说新语笺疏》研究》一文中研究指出余嘉锡的《世说新语笺疏》是《世说新语》研究的一部力作,对后世影响深远。其内容宏富,涉及校勘、辑佚、训诂、考据、史评等多个方面。其主要侧重从史学角度进行笺疏,发掘《世说新语》的史料价值。本文主要从考据、史评两个方面,对其进行系统研究,以期充分展现这部着作的学术价值及特色。绪论部分阐述论文的选题意义,梳理《世说新语笺疏》的研究现状。第一章主要探讨《世说新语笺疏》的写作背景。民国时期,《世说新语》唐宋版本的发现与流传,是掀起《世说新语》研究热潮的重要契机。此时的研究呈现出传统与革新并存的格局。《世说新语笺疏》在此背景下应运而生。余嘉锡受汉宋合流学风以及湖湘区域文化的影响,其学术呈现出考据与义理并重、强调经世致用的特点。他精于目录之学,形成溯源探流的学术方法。这些都为《世说新语笺疏》的成书奠定了学术基础。北平优越的治学条件和近代丰硕的学术研究成果,是《世说新语笺疏》成书的客观条件。余嘉锡苦心经营,历经十七年之久撰写此书,使其成为一部集大成的巨着,也是他学术转型的代表性成果。第二章主要从新材料的运用和考据方法两个角度,考察《世说新语笺疏》的成就。《世说新语笺疏》使用新材料校勘异文,解决了争论已久的问题;又用以考证史实,补史之阙,正史之误。与民国时期成书的其他同类着述相比,《世说新语笺疏》长于考证史事,通过溯源探流,考察士族浮沉、魏晋政坛风貌、社会风气的形成与发展,对《世说新语》史源的考察则确定了其编纂性质,极大地拓展了《世说新语》的研究空间。第叁章主要从评价原则与标准以及时代特色等方面,系统考察《世说新语笺疏》的史评,重新审视其价值和意义。《世说新语笺疏》的史评遵循以考证为基础,平情而论,好而知恶,恶而知美的原则,品人评事以儒家伦理道德观念为标准。《世说新语笺疏》诞生于国难深重之际,余嘉锡将满腔的爱国之情熔铸到史评中,以古鉴今,宣扬儒家思想,正士风,砺志节,使其具有浓郁的情感色彩和鲜明的时代特色。(本文来源于《河北师范大学》期刊2015-05-20）
余嘉锡论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
对照分析《序录》与《目录学发微》,发现余嘉锡的目录学思想中,侧重从检查之目和学术门径之书的角度探讨类目的意义。余嘉锡将"四部"概念的发端提前至汉魏之间,并认为四分法更易牵强附会,细分目下小类混乱。此外笔者通过分析认为余嘉锡对于经部类目的部分观点有待进一步深入及商榷。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
余嘉锡论文参考文献
[1].刘明.余嘉锡“集录”解补释——兼论六朝文集编撰中的“集录”问题[J].图书馆杂志.2019
[2].田雯.余嘉锡目录学特色刍议——以余嘉锡《四库提要辨证序录》及《目录学发微》为例[J].全国新书目.2019
[3].柴念东,王江鹏.余嘉锡致柴德赓信札二通[J].中华书画家.2019
[4].刘华娟.余嘉锡《世说新语笺疏》的文献学研究[D].江西师范大学.2019
[5].刘强.体大虑周,兴寄遥深——余嘉锡《世说新语笺疏》平议[J].名作欣赏.2018
[6].柳向春.余嘉锡致赵万里、王重民两君函一通铨解[J].文献.2017
[7].戚学民,阎昱昊.余嘉锡覆辑清史《儒林传》[J].历史研究.2017
[8].任梦一.余嘉锡《世说新语笺疏》研究[D].陕西理工学院.2016
[9].元文广,靳利翠.余嘉锡《四库提要辨证·神僧传》考证辨析[J].西安石油大学学报(社会科学版).2016
[10].张玺.余嘉锡《世说新语笺疏》研究[D].河北师范大学.2015
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