导读:本文包含了文化价值观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,中国,价值观念,生态,村落,侗族,惠民。
文化价值观念论文文献综述
李平沙[1]（2019）在《为生态文明建设注入文化力量——“倡导绿色价值观念，推进生态文明建设”座谈会侧记》一文中研究指出与会者们纷纷表示,要以习近平生态文明思想为指导,深入研究生态价值观的内涵和外延,挖掘中华优秀传统文化中的生态内涵,使之成为推动生态文明建设的内在"驱动力"。"文化有什么力量?要说它轻,它轻得很,但如果说它重,那它的作用将会十分巨大。"中国林业生态作家协会主席李青松在"倡导绿色价值观念,推进生态文明建设"座谈会上感慨道。10月25日,13位来自理论界、文艺界的专家学者济济一堂,相(本文来源于《环境教育》期刊2019年11期）
周飞碟,付予[2]（2019）在《浅谈传统村落文化的教育价值——评《传统村落:从观念到实践》》一文中研究指出教育与文化本就有着极为密切的关系,文化的发展与传承是进行教育的主要目的之一,而教育又是进行文化传承的重要方式。教育既能够较好地保存、传播文化,还能够对文化进行创新发展,教育的主要内容就是源自人类文明的文化遗产,文化本身也是进行教育活动的前提条件,所以说文化本身就具备教育的功能价值。传统村落文化是我国传统文化的重要组成,承载着我国悠远绵长的历史文明,带有鲜明的民族地域文化的本源性与传承性特征。而对于传统村落文化的保护与发展,教育是重要且有效的方式之一,从教育的角度探究传统村落文化的教育资源,也是对我国传统村落文化研究探索的进一步深入。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2019年10期）
王鲁宁[3]（2018）在《中国儒家的“德福一致”思想及其价值观念探析——基于中国传统文化的道德与幸福一致思想视角》一文中研究指出中国儒家道德与幸福一致的伦理思想及其价值观念是一座需要深入挖掘的宝库。"孔颜之乐""仁者无忧"是儒家"德福一致"思想的基本形态和主要命题。儒家的德性幸福观与儒家价值观具有密切的内在关联,儒家的"义以为上"的价值观念展开并体现于儒家的"德福一致"具体观念及与之相涉的关系问题中。"义以为上"等价值观可以视为构建儒家德性幸福观的逻辑前提和哲学基础。"君子谋道不谋食"是儒家"义以为上"价值观的基本命题的主要表现形式。作为儒家幸福观主要命题的"孔颜之乐",正是作为儒家"义以为上"价值观基本命题的"君子谋道不谋食"内涵的延伸和体现。(本文来源于《价值论与伦理学研究》期刊2018年02期）
鲁杰,任世英[4]（2019）在《兰考县“志智双扶”激发脱贫内生动力》一文中研究指出本报讯 全媒体记者鲁杰 通讯员任世英报道 “以前脑门上皱纹多是愁的，现在脸上皱纹多是好日子笑出来的！”7月28日，在兰考县东坝头镇张庄村“游家小院”，小院主人游文超笑呵呵地告诉记者，是政府帮助他们树立了脱贫奔小康的信心，让现在的日子越过越好，精气神也越来(本文来源于《开封日报》期刊2019-07-31）
周星[5]（2019）在《新时代华语电影的融合扩展方向与价值——文化观念的“和而利同”与“参照利通”》一文中研究指出华语电影是随着中国电影发展而兴起的对于融合内地、香港、台湾等电影创作的一种共同性创作的称谓,如何让中国电影更为扩大交流和交融,需要智慧观念,也需要看到价值,倡导交融的"合而利同",与相互间"参照利通"的意义,在于对中国电影在华语电影的更大融合层面,与在"中国电影学派"的新概括倡导中,建立更为宽阔的中国电影发展景观。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年06期）
李君娜[6]（2019）在《国剧“出海”，匠心匠艺展示全面的中国》一文中研究指出近年来，《大江大河》《创业时代》《欢乐颂》《破冰行动》等反映中国百姓当下生活的剧目越来越受海外观众的欢迎。中国电视剧逐渐具备向内的自省能力和向外的展望能力。在这样的趋势下，中国电视人如何在“走出去”的过程中进一步讲好中国故事，展现当代中国价值观念和中华优(本文来源于《解放日报》期刊2019-06-14）
刘开莉[7]（2019）在《浅谈美术课程中传统文化价值观念的传承》一文中研究指出优秀传统文化是中华民族的根。而一代民族之魂的集成靠的是一代又一代的接力。优秀传统文化素养是学生综合素质的重要组成部分,有利于民族文化的建成,更有利于促成中学生正确的人生观、价值观的形成。美术课作为美育的重要载体,对传承优秀传统文化价值观念有着独特的优势。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年10期）
林红霞[8]（2019）在《“文化诗学”视域下当代文学价值观念的多向拓展》一文中研究指出与传统的文学审美意义不同,现代的文学价值观念的研究已经逐渐从一个角度拓展到多个角度。传统的审美自律论研究文学的范式在今天的文学价值观念研究中仍然发挥了重要作用。不论是传统的文学价值观念的探究还是现代化文学价值的思考,都离不开美学,都需要从美学的视角对文学进行研究。致力于在文学价值观念之中寻找美学,充分发挥美学在文学作品中的重要作用。本文所讲述的从文化诗学的视角之下对当代文学价值观念进行的拓展研究,对于现代文学的探讨具有重要意义。以下将从多个角度分析如何进行当代的文学价值研究。(本文来源于《北方文学》期刊2019年06期）
李茵[9]（2019）在《基于原型观念的侗族乡村独立民俗文化价值营建探讨》一文中研究指出乡村文化是构成我国文化体系要素之一,属于宝贵的文化资源,具有极高文化价值,而将其应用在特色乡村建设进程中,具有给予乡村自觉、自信、自立、自强等内在力量的积极意义,这就需要乡村建设者积极应用乡村传统观念、乡村文化原型、乡村特色文化,打造富有独立性的乡村文化价值体系,将乡村独立文化视为乡村建设的支柱,充分发挥乡村独立文化的价值。本文通过探析基于原型观念的侗族乡村化价值营建方略,以期提高少数民族乡村建设的综合质量。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年01期）
焦彦臣[10]（2019）在《文化软实力建设视角下当代中国价值观念对外传播战略与策略研究》一文中研究指出马克思主义成为衡量当代中国价值观念发展的重要方法和手段。为此,论文在前人有关文化软实力背景下中国价值观念研究基础上,提出了当前中国文化价值观念对外传播存在的问题,并提出相应的解决措施。(本文来源于《中小企业管理与科技(上旬刊)》期刊2019年01期）
文化价值观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
教育与文化本就有着极为密切的关系,文化的发展与传承是进行教育的主要目的之一,而教育又是进行文化传承的重要方式。教育既能够较好地保存、传播文化,还能够对文化进行创新发展,教育的主要内容就是源自人类文明的文化遗产,文化本身也是进行教育活动的前提条件,所以说文化本身就具备教育的功能价值。传统村落文化是我国传统文化的重要组成,承载着我国悠远绵长的历史文明,带有鲜明的民族地域文化的本源性与传承性特征。而对于传统村落文化的保护与发展,教育是重要且有效的方式之一,从教育的角度探究传统村落文化的教育资源,也是对我国传统村落文化研究探索的进一步深入。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化价值观念论文参考文献
[1].李平沙.为生态文明建设注入文化力量——“倡导绿色价值观念，推进生态文明建设”座谈会侧记[J].环境教育.2019
[2].周飞碟,付予.浅谈传统村落文化的教育价值——评《传统村落:从观念到实践》[J].中国教育学刊.2019
[3].王鲁宁.中国儒家的“德福一致”思想及其价值观念探析——基于中国传统文化的道德与幸福一致思想视角[J].价值论与伦理学研究.2018
[4].鲁杰,任世英.兰考县“志智双扶”激发脱贫内生动力[N].开封日报.2019
[5].周星.新时代华语电影的融合扩展方向与价值——文化观念的“和而利同”与“参照利通”[J].四川戏剧.2019
[6].李君娜.国剧“出海”，匠心匠艺展示全面的中国[N].解放日报.2019
[7].刘开莉.浅谈美术课程中传统文化价值观念的传承[J].艺术评鉴.2019
[8].林红霞.“文化诗学”视域下当代文学价值观念的多向拓展[J].北方文学.2019
[9].李茵.基于原型观念的侗族乡村独立民俗文化价值营建探讨[J].中国民族博览.2019
[10].焦彦臣.文化软实力建设视角下当代中国价值观念对外传播战略与策略研究[J].中小企业管理与科技(上旬刊).2019
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