导读:本文包含了蒙古王府本石头记论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蒙古王府本石头记,女性品评,美学观,高校教育
蒙古王府本石头记论文文献综述
张丽杰[1]（2019）在《从《蒙古王府本石头记》女性品评来看其美学观及对当今高校美学教育的启示》一文中研究指出《蒙古王府本石头记》女性品评批者的审美观是格调高雅、求真务实、包容悦纳,引导我们今日高校美学教育的标尺和努力的向度:可以通过校园环境建设高雅之风;通过校规、校训的设定强调求真务实;通过校园多姿多彩的活动设置显示包容悦纳的美学情怀。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年32期）
张丽杰[2]（2018）在《论《蒙古王府本石头记》行内侧批之同理心》一文中研究指出《蒙古王府本石头记》行内侧批有共情的同理心,批者能够站在人物的角度感同身受,激荡情绪。这与汉民族文化心理的积淀和蒙古族文化心理的渗透有着一种微妙的相应关系。《蒙古王府本石头记》行内侧批是蒙、汉文化融合的产物,也是蒙、汉文化相互接纳的产物。(本文来源于《语文学刊》期刊2018年06期）
杨莹莹[3]（2018）在《《蒙古王府本石头记》中的“脂批”考辨》一文中研究指出《蒙古王府本石头记》因存有大量过录的双行小字夹批而被归入《红楼梦》的"脂评本"系统。通过统计其与甲戌本、庚辰本等早期脂本的重合率能看出,蒙府本的叁类批语中都存有"脂批",这些"脂批"与庚辰本的重合度最高。蒙府本中"脂批"用于过录的底本至少有两种:一种是与甲戌本类似,有批语而无署名或署名较少的抄本;一种是与庚辰本类似,带有较多"脂砚""脂研""畸笏叟"等署名批语的抄本。(本文来源于《曹雪芹研究》期刊2018年02期）
张丽杰[4]（2017）在《论《蒙古王府本石头记》审美向度》一文中研究指出审美向度,即审美的趋向、判断和评价。从《蒙古王府本石头记》行侧墨批对女性形象的品评和构建来看其长篇小说的审美向度是"真"、"妙"、"趣"。这既是汉族长篇小说的审美要求,又是蒙古族长篇小说的呼唤。可以看出,《蒙古王府本石头记》行侧墨批是蒙、汉民族文化融合的产物,也是蒙、汉文化相互接纳的产物。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2017年08期）
张丽杰[5]（2016）在《论黛玉形象的魅力所在——读《蒙古王府本石头记》重新审视之》一文中研究指出从《蒙古王府本石头记》行侧墨批来看,林黛玉形象的魅力在于"真"、"情"、"韵",这是汉民族也是蒙古族的艺术呼唤。《蒙古王府本石头记》对女性的品评和构建是蒙、汉民族文化融合的产物,也是蒙、汉民族文化相互接纳的产物。《红楼梦》乃千古未解之谜,关于林黛玉形象更众说纷纭,甚至贬大于褒。有人批评她心眼儿小,说话尖刻,性格上呈现着浓厚的悲观与伤感,这是令世人厌恶的。作家梁晓声《论林黛玉》更尖锐地言及:"在中国,在现实(本文来源于《剑南文学(下半月)》期刊2016年11期）
编辑部[6]（2014）在《阿拉善《蒙古王府藏〈石头记〉抄本》研讨会在巴彦浩特举行》一文中研究指出8月27日下午,由北京曹雪芹学会主办的"阿拉善《蒙古王府藏〈石头记〉抄本》研讨会"在内蒙古巴彦浩特举行。胡德平、杜隽世、靳生瑞、张佐双、胡文彬、张书才、段启明、杜春耕、严宽、李明新、位灵芝、詹颂、张平仁、曹立波、莎日娜、樊志斌、张亚光、周丽侠、刘颖、张晓欣、王靖,及阿拉善第九代王(本文来源于《曹雪芹研究》期刊2014年04期）
编辑部[7]（2014）在《《蒙古王府藏石头记抄本》首发式在京举行》一文中研究指出2014年5月10日上午,由华宝斋古籍书社和西泠印社影印出版的《蒙古王府藏石头记抄本》首发式在北京华宝斋书院举行。清王府、蒙古王府的后人,以及在京部分曹学红学专家、媒体代表等五十余人出席。杜春耕先生介绍了影印《蒙古王府藏石头记抄本》的缘起,载涛之子溥仕先生、外孙女达锐(本文来源于《曹雪芹研究》期刊2014年02期）
卜喜逢[8]（2014）在《《蒙古王府藏石头记》在京首发》一文中研究指出2014年5月10日上午,由华宝斋古籍书社和西泠印社影印出版的《蒙古王府藏石头记》,在北京全国政协礼堂西南厅华宝斋书院举行了首发式。首发式上,着名红学家杜春耕先生介绍了《蒙古王府藏石头记》影印出版的缘起,并详细讲述了《蒙古王府本石头记》自上世纪20年代至今的流传过程。《蒙古王府本石头记》于1961年春入藏国家图书馆。1986年,书目文献出版社影印出版此书时,周汝昌先生指出:"赵万里先生见(本文来源于《红楼梦学刊》期刊2014年03期）
[9]（2014）在《《蒙古王府本石头记》书影》一文中研究指出(本文来源于《红楼梦学刊》期刊2014年03期）
张丽[10]（2013）在《论《蒙古王府本石头记》评点者的特点》一文中研究指出依据《蒙古王府本石头记》影印本辑录出的634条独有批语,通过与脂评对比,着力研究蒙府本侧批评点者的特点。由于蒙府本批者对原稿的改动情况不了解;与脂评相比,批语中没有相互争论的情况;对书中部分人物的态度不同;对其他小说的态度不同以及与脂评者具有不同的世界观,因此,蒙府本批者不属于脂评者,但批语却为我们留下了与曹雪芹的生活保持了一定距离的脂评者圈外之人对《石头记》的评价,有无法替代的学术价值。(本文来源于《新疆职业大学学报》期刊2013年03期）
蒙古王府本石头记论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《蒙古王府本石头记》行内侧批有共情的同理心,批者能够站在人物的角度感同身受,激荡情绪。这与汉民族文化心理的积淀和蒙古族文化心理的渗透有着一种微妙的相应关系。《蒙古王府本石头记》行内侧批是蒙、汉文化融合的产物,也是蒙、汉文化相互接纳的产物。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙古王府本石头记论文参考文献
[1].张丽杰.从《蒙古王府本石头记》女性品评来看其美学观及对当今高校美学教育的启示[J].艺术品鉴.2019
[2].张丽杰.论《蒙古王府本石头记》行内侧批之同理心[J].语文学刊.2018
[3].杨莹莹.《蒙古王府本石头记》中的“脂批”考辨[J].曹雪芹研究.2018
[4].张丽杰.论《蒙古王府本石头记》审美向度[J].文学教育(上).2017
[5].张丽杰.论黛玉形象的魅力所在——读《蒙古王府本石头记》重新审视之[J].剑南文学(下半月).2016
[6].编辑部.阿拉善《蒙古王府藏〈石头记〉抄本》研讨会在巴彦浩特举行[J].曹雪芹研究.2014
[7].编辑部.《蒙古王府藏石头记抄本》首发式在京举行[J].曹雪芹研究.2014
[8].卜喜逢.《蒙古王府藏石头记》在京首发[J].红楼梦学刊.2014
[9]..《蒙古王府本石头记》书影[J].红楼梦学刊.2014
[10].张丽.论《蒙古王府本石头记》评点者的特点[J].新疆职业大学学报.2013