导读:本文包含了文化类型学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:城市形态学,建筑类型学,形态类型学,历史街区
文化类型学论文文献综述
李向北,杨星莹[1]（2019）在《“慈云老街”传统历史文化街区规划设计——一个基于城市形态类型学方法的实践探索》一文中研究指出英国康泽恩城市形态学和意大利穆拉托里建筑类型学都是西方当代城市形态构成和演变认知的重要理论,并在欧洲城市研究中得到了成熟的运用。在城市建筑的研究及实践领域,城市形态学和建筑类型学的方法不可分割,它们结合各自的优势,形成了应用性更高的形态类型学。通过对形态类型学核心理论的解读以及剖析,提出从物质形态分析方法着手对"阳光100·慈云老街"改造进行分析,探究形态类型学作为一种有效的方法在城市更新改造中的价值及作用,并提出其在运用过程中所面临挑战的思考。(本文来源于《城市发展研究》期刊2019年04期）
曹兵武[2]（2018）在《从苏秉琦看考古学的中国化之路——兼谈从疑古西化到中国早期文化区系类型学与多元一体说》一文中研究指出题记:考古学的中国路就是科学之路、发现之路以及中华民族与文明的认知之路,也是一条文化的传承之路和民族的复兴之路。中华民族从远古一路走来,还要向着远方继往开来不断探索走下去。关于是否存在以苏秉琦为代表的中国学派考古学,是一个一直有争议的议题~①。但是了解中国特色的考古学,以及考古学的中国化过程中,苏秉琦先生则可称是一个典型的代表。(本文来源于《南方文物》期刊2018年03期）
张凯悦[3]（2018）在《基于建筑类型学的梅山文化园建筑与环境设计研究》一文中研究指出近一百多年来,中国传统文化在西方文化的颠覆下发生了巨大转变,首当其冲的当属建筑文化。很长一段时间内中国城乡建设走了“弯路”,将城镇化建设引向了误区,逐渐丧失了地域特色,造成了千城一面的结果。此时,我们迫切需要的是深入研究极具本土特色的传统乡村聚落的建筑与环境,探索并挖掘其中的优秀文化内涵,并在现有的人居环境建设中保护与传承。梅山文化园是以梅山文化为主题开发建设的乡野公园,属于梅山地区乡村居住环境系统中的公共空间,并且对乡村居住环境系统的整体发展有着一定影响。梅山文化园的建设不但有利于弘扬梅山文化精神,保护和发展当地传统特色文化资源,尤为重要的是保护富有梅山文化特色的传统建筑与自然环境。因此,本文将建筑类型学作为一种分析思路,试图对梅山文化园的建筑与环境做出客观合理分析,并希望在此基础上为后续保护与发展探索出一种适用模式。本文共分为以下五个章节:第一章介绍了论文的研究背景、研究意义和研究框架,界定相关概念,并对国内外研究现状进行综述第二章对建筑类型学的发展历程进行了简要梳理,对当代建筑类型学的理论架构进行了重点阐述,并在系统研究与深入理解后对建筑类型学的设计方法进行归纳介绍。第叁章对梅山文化园的生成环境、建筑与环境建设现状做了类型化的系统分析,运用建筑类型学理论对梅山文化园研究的适用性进行了客观论证,确定了研究方向的正确性。第四章基于建筑类型学中“原型”思想,提取了梅山地区传统乡村聚落中的原型,分别从聚落空间形态、建筑空间形态、建筑材料和装饰符号等方面探讨梅山文化园建筑与环境相对应的原型转换方法。第五章根据对梅山文化园建筑与环境的定位,结合建筑类型学构建了梅山文化园保护与发展的总体策略。(本文来源于《湖南大学》期刊2018-05-15）
吕绍勋[4]（2018）在《论钱穆的文化类型学》一文中研究指出文化研究是钱穆治学的叁大部类之一,他曾有意建立一门系统的文化学,认为文化作为一个完整的体系,可以划分为叁阶层、两类型和七要素等。通过这些体系性的建构,钱穆意在发现东西方文化的优劣得失,以期为中国文化树立自信,找到出路。(本文来源于《太原学院学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
赖永兵[5]（2018）在《文化权力的类型学表达——评安德森的权力观》一文中研究指出基于葛兰西的霸权学说,安德森创造性地提出了权力"具体类型学"理论,倡导权力的多中心论。其中,对于文化权力,安德森重点通过考察英国社会的权力构成,尤其是主流教育及传媒在知识分子中的巨大效能,彰显文化权力在英国乃至西方的主导与支配地位。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年02期）
杜义明,赵雷,王丙赛,王亚伟[6]（2017）在《当代中国文化建筑公共空间的类型学研究》一文中研究指出建筑类型学,作为一种分类归纳的方法,不仅为我们提供大量可寻的基础数据,更在纷繁复杂的建筑流派与理论中提供了一种切实可行的城市形态的研究方法。文化建筑作为城市设计中重要的城市节点,研究这些节点的形态能够为以后的公共空间设计提供一种符合社会规律、文化意识、地域特征的设计方法。本文采用类型学作为阅读城市的手段,对文化建筑公共空间进行形态上的分析归纳,以期找到一种合理的设计方法。(本文来源于《建材与装饰》期刊2017年35期）
高伟毅,吴贾超[7]（2017）在《呼和浩特市文化建筑形式的类型学研究》一文中研究指出呼和浩特市受蒙古族游牧文化与汉族农耕文化共同影响,从而形成独具特色的地域建筑形式。文章基于类型学理论,通过实地调研方法,对极具代表性的公共文化类建筑进行解析,以期获得本地公共文化类建筑的原型,为呼和浩特城市建设与更新提供基础依据,更好地传承与发展本地域独具特色的城市精神文化内涵。(本文来源于《建筑与文化》期刊2017年05期）
陈超[8]（2017）在《建筑类型学的文化转向探讨》一文中研究指出通过对建筑类型学及其起源的论述,说明了学术界认为的建筑类型学在20世纪60年代的断代问题,并通过对现象学及环境行为学的研究,认为建筑类型学在20世纪60年代后并没有退出学术界,而是通过更多学者对现象学和环境行为学的研究开始了文化转向。(本文来源于《四川建材》期刊2017年04期）
吕晓玲[9]（2016）在《从类型学和文化学角度看莱芜方言形容词的重迭构形》一文中研究指出文章以实地调查所得的山东莱芜方言为基础语料,详细地描写了莱芜方言中形容词的各种重迭构形形式及其语法意义、语法功能,并与普通话进行对比后发现,莱芜方言中形容词重迭构形的ABB式较多。文章最后从类型学和文化学的角度对形容词的重迭形式进行了分析。(本文来源于《中共济南市委党校学报》期刊2016年05期）
孙瀚龙,蒋乐平[10]（2016）在《浙江浦江上山遗址上山文化陶器类型学研究及相关问题》一文中研究指出本文主要对浦江上山遗址上山文化阶段的陶器进行类型学研究,并对陶器制作的相关问题进行初步讨论。基于地层分期和器物类型的演变序列,同时也对上山遗址上山文化阶段的分期问题进行研究。(本文来源于《南方文物》期刊2016年03期）
文化类型学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
题记:考古学的中国路就是科学之路、发现之路以及中华民族与文明的认知之路,也是一条文化的传承之路和民族的复兴之路。中华民族从远古一路走来,还要向着远方继往开来不断探索走下去。关于是否存在以苏秉琦为代表的中国学派考古学,是一个一直有争议的议题~①。但是了解中国特色的考古学,以及考古学的中国化过程中,苏秉琦先生则可称是一个典型的代表。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化类型学论文参考文献
[1].李向北,杨星莹.“慈云老街”传统历史文化街区规划设计——一个基于城市形态类型学方法的实践探索[J].城市发展研究.2019
[2].曹兵武.从苏秉琦看考古学的中国化之路——兼谈从疑古西化到中国早期文化区系类型学与多元一体说[J].南方文物.2018
[3].张凯悦.基于建筑类型学的梅山文化园建筑与环境设计研究[D].湖南大学.2018
[4].吕绍勋.论钱穆的文化类型学[J].太原学院学报(社会科学版).2018
[5].赖永兵.文化权力的类型学表达——评安德森的权力观[J].文化学刊.2018
[6].杜义明,赵雷,王丙赛,王亚伟.当代中国文化建筑公共空间的类型学研究[J].建材与装饰.2017
[7].高伟毅,吴贾超.呼和浩特市文化建筑形式的类型学研究[J].建筑与文化.2017
[8].陈超.建筑类型学的文化转向探讨[J].四川建材.2017
[9].吕晓玲.从类型学和文化学角度看莱芜方言形容词的重迭构形[J].中共济南市委党校学报.2016
[10].孙瀚龙,蒋乐平.浙江浦江上山遗址上山文化陶器类型学研究及相关问题[J].南方文物.2016