导读:本文包含了豳风七月论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《诗经·,豳风·,七月》,王聘珍,日有食之,《夏小正》
豳风七月论文文献综述
尹荣方[1]（2019）在《《诗经·豳风·七月》杂用“阳历”“阴历”说》一文中研究指出一、关于《七月》历法的已知解释《诗经·豳风·七月》中"一之日""二之日""叁之日""四之日"之"日",古代学者多以"月"解之,与诗中"七月""九月"等月名同义。但何以一诗之中,或用月,或用日,《毛传》《郑笺》以下,大抵以为是夏、周二正互用,也有以为兼用殷历者。而唐人孔颖达又用阴、阳之説解之:此篇设文,自立一体。从夏之十一月,至夏之二月,皆以数配日而言之。从夏之(本文来源于《国学》期刊2019年01期）
李西堂[2]（2019）在《早期周人的豳历及《豳风·七月》研究》一文中研究指出通过研究"周人在豳"时期的"豳地"中心位置、《诗经·豳风·七月》描写的月份与它所对应的物候,指出该诗的月份全系一年十个月、每月36天的"豳历",从而弄清了豳历月序设置及其与夏历或阳历的对应关系;然后以此解读《豳风·七月》的月份和所对应的物候,获得了比较合理的解释。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年08期）
印志远[3]（2019）在《《豳风·七月》岁时观念钩沉——兼论文学史上的“岁暮”为秋》一文中研究指出古人通过北斗、晷影和星象等方法测算冬至,并以此为岁始岁终的标志。这种岁时系统并不需要考虑月相的变化,属于四时观念下的阳历系统,《诗经》中的《七月》和以"岁暮"为题材的诗歌正是体现了这样的岁时观,而这种观念与当时的天文测算和农业活动息息相关。由于朝代更迭,天文测算技术不断改进,历法也不断更新,新的岁时观念也应运而生,旧的岁时观念于是逐渐被人们遗忘。后人在解读诗文时,脱离了当时的岁时语境,所以造成了古诗文解读上的差错。(本文来源于《文学评论》期刊2019年02期）
杨振红[4]（2019）在《岳麓秦简中的“作功上”与秦王朝大兴土木——兼论《诗·豳风·七月》“上入执宫功”句义》一文中研究指出《岳麓书院藏秦简(肆)》2132+1998简是一条涉及官徒劳役分配的法令,它规定地方除留下必要的官徒外,其余官徒必须全部输作宫司空等中央营造机构,"作功上"。"功""上"的用法与《诗·豳风·七月》"上入执宫功"相同。功通攻,指葺治、营建。上,指上京、上都。两句均指上京服宫廷的力役。2132+1998简法令出台的背景是秦始皇统一后至秦二世时期大肆营建宫室和郦山墓等土木工程。(本文来源于《湖南师范大学社会科学学报》期刊2019年01期）
郗文倩[5]（2019）在《冬夜里大家炕上坐……——“古典新读”之叁:《豳风·七月》》一文中研究指出有一段时间,人们谈到中国古代诗歌,总觉得有个遗憾,那就是缺少长篇,放眼一看,大都是精炼的短章,寥寥数句。相比而言,世界上很多民族古老的叙事长诗,洋洋洒洒,动辄数万言,甚至数十万言。于是,就开始找原因,有的说是我们不擅长铺叙长诗,也有的说,汉语是单音节词为主,一音一字一词,单个字内涵容量大,所以也不需要那么长等等。在这种情况(本文来源于《博览群书》期刊2019年01期）
兰波,TP[6]（2018）在《《豳风·七月》:欣赏生命的大秩序》一文中研究指出七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?叁之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。(本文来源于《当代学生》期刊2018年22期）
曹胜高[7]（2018）在《社祀用乐与《豳风·七月》的形成机制》一文中研究指出《周礼·春官宗伯·龠章》言龠章及其属官四时演奏豳之诗、雅、颂,结合《礼记·月令》可以发现,仲春社祀、仲秋社祀、祈年大割、季冬蜡祭皆在社中举行。《豳风·七月》以物候分段,所描写的正是四时祀社之场景,故豳之诗、雅、颂乃豳地四时社祀用乐,为乐官协风作乐而成,是体现授时布政功能的风土之作,自周迁岐之后,用为周社祭祀音乐。(本文来源于《励耘学刊》期刊2018年01期）
李耀平[8]（2018）在《《豳风·七月》“条桑”歧解考辨——兼谈对《诗经》词义训释的启示》一文中研究指出《诗经·豳风·七月》"条桑"一词歧解主要有"挑取""修剪"二种,今人围绕此两解聚讼纷纭。从"条桑"目的、方式入手,通过稽考历代训诂材料,结合周代农俗、全诗句式进行考辨发现,两解互为补充,实为"条桑"一体双翼之解,但释为广义"修剪"更清晰顺畅,也更具包容性。这种理解将采桑与维护融合在一起,与此农事活动的实际过程相符;传达出农人对自然的感恩与欣悦,与全诗辛苦烦难中渗透的宽宏、质朴气质一致,也与全诗句式更相合。出现歧解的主因是理解视角不同,一曰文化视角,一曰文学视角;由此进一步补论疏不破注、双重视角、合理转义等《诗经》词义训释原则。(本文来源于《集美大学学报(哲社版)》期刊2018年02期）
李茜[9]（2018）在《《豳风·七月》中的先周农事活动与农业文化研究》一文中研究指出《诗经》作为我国最早的诗歌总集,主要记述了先周早年到周朝晚期大概五百年间的农业社会生产和生活。其中《豳风·七月》是最长的一首农事诗,主要描述了周代早期的农业生产情况和日常情况。全诗按照时间的顺序来描述农事活动,体现了古代农业非常重视时间的观念,是我国最早的月令体诗歌。诗中所描述的的很多物候知识在后世的月令体农书中都频繁出现,而物候知识,一直是我国古代农业发展的重要的指时的标识,与农业发展息息相关,以万物为师来掌握时间,按照时间的顺序来安排农业生产和生活,在《诗经》时代已经出现。本文采用学科交叉、对比分析等方法,对《豳风·七月》中展示的先周农业生产生活的状况进行深入探讨,在基础上通过比较《豳风·七月》与其他一些月令体农书的关系,阐述月令制对我国古代农业发展产生的重要影响。从而分析《豳风·七月》中所包含的农学思想。以此得出以下结论:《豳风·七月》的创作时代主要是公刘居豳时期,从时间上来看,公刘居豳时期是为夏衰之时,周先祖不窟,“弃稷不务”从邰奔于狄戎之间开始,公刘带领周人在豳地的活动过程中,因地制宜,逐渐完成了农牧结构的合理配置,是先周农业的一个重要发展时期,此时的农业快速发展,为后期先周的建立奠定了雄厚的基础,农业兴国,《豳风·七月》中所反映的就是农业与牧业共同发展,多种经济协调发展的农业状况。从农业发展来看,逐渐摒弃了粗放的原始农业开始向传统农业转变,农作物的种类也开始增多,农业技术方面也出现了耦耕等一些耕作方式;除了种植业,养殖业,农牧业也大力发展,为西周的建立奠定了基础;另外,《豳风·七月》中所提到的一些农夫生活写照,至今为止也能在甘肃庆阳一代地区找到痕迹。先周时期周民族以农为本非常注重“农时”,《豳风·七月》作为最早的月令体诗歌,不仅在历法上与其他后世的农书有所不同,《豳风·七月》所使用的历法,是周人在掌握夏历的基础上,结合豳地当地的农牧文化,所创造的独一无二的历法。此外《豳风·七月》中所描述的很多物候知识,在后世的月令体农书中都频繁出现,而物候知识,一直被认为是重要的指时的标识,与农业生产、生活息息相关,以万物为师掌握时间,按照时间的顺序来安排农业生产生活,这种社会生活模式,在《诗经》时代已经出现。《豳风·七月》中所反映的农夫生产生活情况,大多是建立在长期的农业生产生活所积累的物候知识以及天文知识的基础上进行农业生产和农业生活,此时的人在宇宙的大环境下与自然和谐相处,通过不断的认识自然,因地制宜的发展农业,从而达到了一个比较快速的农业发展的时期。(本文来源于《西北农林科技大学》期刊2018-04-01）
高艳艳[10]（2016）在《《诗·豳风·七月》诗性观照下的时间意识》一文中研究指出《诗经·豳风·七月》所着意呈现的是时间流转过程中的农桑活动,我们通过对其复杂时间描述的梳理,可以对《七月》中体现出来的时间意识进行透视:文本中浮现出的是首尾相连的循环时间序列,而在这个循环的时间序列之下,先民通过观像授时的方式确认了自身存在的节奏。而《七月》作为文学作品,回望与凝视、自然时间和心理时间的双重书写使得这时间意识有了诗性的观照。(本文来源于《广东开放大学学报》期刊2016年06期）
豳风七月论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过研究"周人在豳"时期的"豳地"中心位置、《诗经·豳风·七月》描写的月份与它所对应的物候,指出该诗的月份全系一年十个月、每月36天的"豳历",从而弄清了豳历月序设置及其与夏历或阳历的对应关系;然后以此解读《豳风·七月》的月份和所对应的物候,获得了比较合理的解释。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
豳风七月论文参考文献
[1].尹荣方.《诗经·豳风·七月》杂用“阳历”“阴历”说[J].国学.2019
[2].李西堂.早期周人的豳历及《豳风·七月》研究[J].西部学刊.2019
[3].印志远.《豳风·七月》岁时观念钩沉——兼论文学史上的“岁暮”为秋[J].文学评论.2019
[4].杨振红.岳麓秦简中的“作功上”与秦王朝大兴土木——兼论《诗·豳风·七月》“上入执宫功”句义[J].湖南师范大学社会科学学报.2019
[5].郗文倩.冬夜里大家炕上坐……——“古典新读”之叁:《豳风·七月》[J].博览群书.2019
[6].兰波,TP.《豳风·七月》:欣赏生命的大秩序[J].当代学生.2018
[7].曹胜高.社祀用乐与《豳风·七月》的形成机制[J].励耘学刊.2018
[8].李耀平.《豳风·七月》“条桑”歧解考辨——兼谈对《诗经》词义训释的启示[J].集美大学学报(哲社版).2018
[9].李茜.《豳风·七月》中的先周农事活动与农业文化研究[D].西北农林科技大学.2018
[10].高艳艳.《诗·豳风·七月》诗性观照下的时间意识[J].广东开放大学学报.2016