论文摘要
本研究从道家和儒家的两分观点出发,通过建立"礼乐"和"反礼乐"对立结构的模型,对儒道两家在探讨礼乐的过程中如何确立其方法论进行了批判性考察。与此同时,本文也不吝于从广义上对礼乐思想的展开过程进行探究,重新阐明道家礼乐观的哲学含义。可以说,"礼乐"并不只涉及儒家思想,而是辐射到以儒家思想为基础的教育、政治、文化、艺术等领域,作为一种核心观念而存在。因此,不少学者简单地把道家的礼乐思想理解为与儒家截然相反的一种"反礼乐"观念,这是一种误解。从广义的角度来看,道家的礼乐观在理论上并非完全处于儒家礼乐思想的对立面,甚至可以认为在本体论的层面上,道家的礼乐观为儒家的礼乐思想奠定了一定的基础。此外,经过魏晋玄学家的重新诠释,礼乐观念不仅在形而上学的层面实现了发展,还得以跻身更高的美学境界。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 徐希定
关键词: 礼乐思想,反礼乐,儒家,道家,魏晋玄学
来源: 马克思主义美学研究 2019年02期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 中山大学国际翻译学院
基金: 国家社科基金重大项目“中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究”(17ZDA015)阶段性成果
分类号: B223
页码: 427-446+634-635
总页数: 22
文件大小: 885K
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