诗歌观论文_杨海龄

导读:本文包含了诗歌观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:诗歌,诗人,海德格尔,艾略特,李白,诗歌创作,白居易。

诗歌观论文文献综述

杨海龄^[1]（2018）在《如水的诗歌——观韩国导演李沧东之《诗》》一文中研究指出嘲弄从来都不是一种很好的对话姿态,更无法让我们放开心胸、看清别人和自己。面对韩国电影,我们还有很多需要学习的地方。因为新作《烧仓房》,李沧东导演近日又走进了人们的视野。其实他并不是一个很大众化的导演,虽然频获大奖,但内敛而深刻的影片风格、始终坚持对人性的探问,都让这位导演的影片不会在追求感官刺激的当下大红大紫。还没能看到中译版的《烧仓房》,让我们姑且重(本文来源于《影剧新作》期刊2018年02期）

袁开惠^[2]（2018）在《品乐天诗歌 观居易养生》一文中研究指出唐代诗人白居易的着作中,不乏涉及医药的诗词。根据诗词记录,可知他曾患眼病、牙病、风疾、气嗽。疾病缠身,促使其求医问药,积极养生。音乐、医药、道教、佛医,都是其治病养生的手段与方法。然而,生老病死不可抗拒,暮年时的白居易,不再致力于服药与养生,转而内求,心(本文来源于《上海中医药报》期刊2018-01-26）

茱萸^[3]（2017）在《茱萸:我的诗歌观》一文中研究指出问:陕西有很多国内国际知名的作家,不知您对陕西诗歌界有什么印象?茱萸:在我印象中,历史上的陕西诗歌界的国际知名作家似乎比现在更多,不是吗?哈哈,开个玩笑。贾平凹以及过世的陈忠实诸先生,当然都是很好、很知名的作家。至于陕西的诗人……大概十年前,我在同济念本科的时候,当时由文化批评研究所牵头,办(本文来源于《美文(上半月)》期刊2017年12期）

王荟荃^[4]（2017）在《《诗人李白》与林庚的诗歌观》一文中研究指出林庚的古典诗歌研究对于中国古代文学史有着开创性的作用,通过《诗人李白》可以了解林庚的古典诗歌观。他在文学上有强烈的浪漫主义倾向,强调诗歌与时代的互动关系。主张知人论世,认为诗歌和诗人是两面一体,不可分割的整体。在诗歌与人生的关系上,也主张诗歌关照人生,艺术最终是为现实生活而作的,与底层劳动人民的苦难、人民的诉求息息相关。在此基础上,他提出了李白诗歌中的"布衣感"这一概念,并将李白的浪漫主义与现实主义关照相结合,形成了独特的诗歌观点。(本文来源于《中国文艺家》期刊2017年11期）

柏桦^[5]（2017）在《我的几种诗歌观》一文中研究指出1984:我的早期诗观人生来就抱有一个单纯的抗拒死亡的愿望,也许正因为这种强烈的愿望才诞生了诗歌。诗的价值在于它是一种高尚的无法替换的奢侈品,它滋补了那些患有高级神经病的美丽的灵魂。就一般而言,我有些怀疑真正的男性是否真(本文来源于《大观》期刊2017年06期）

何佳琳^[6]（2017）在《李金发诗歌观研究》一文中研究指出李金发被誉为“中国现代象征主义诗歌创始人”,其诗深受法国象征派诗歌影响,联想奇特,意境朦胧,充满幽暗而迷离的情调,成功构筑起了具有独特语言魅力和艺术风格的中国现代象征主义诗歌的殿堂。李金发的诗歌观具有超前于所处时代的现代主义特征,开中国现代象征主义诗歌观之先河,促进了中国现代诗歌审美观的兴起。研究李金发的诗歌观对深入了解李金发的诗歌创作及中国现代象征主义诗歌的起源与发展均具有重要意义。由于李金发的诗歌观及其象征主义诗歌风格与“五四”以来主流文化有较大疏离,长期以来有关李金发诗歌观的研究鲜见于学术文献。本文从李金发诗歌本质观、诗歌创作观及诗人“个体精神”论叁方面对其诗歌观进行全面深入的解析。本文第一部分从波德莱尔、马拉美、魏尔伦等人对李金发的影响入手探讨李金发的诗歌本质观。纵观李金发在《艺术之本原与其命运》等文章中对诗歌概念的界定及相关论述,李金发对诗歌本质的认识主要体现在诗歌的核心和诗歌的理想形态两方面。就诗歌的核心而言,李金发提出诗歌就是用“美的文字”表现“刹那间的意象”,认为诗歌能“言人所不能言”。就诗歌的理想形态而言,李金发主张在诗歌中打造出“神怪之梦及美”。李金发十分重视诗歌意象的朦胧性和诗歌整体的神秘风格,主张将词语与内心深层体验对应,赋予诗歌以象征、暗示等美学特征。李金发对诗歌核心的认识很大程度上源自波德莱尔的启示,同时也融入了其个人对诗歌独特的感悟和认识,是对“五四”新诗直白浅露、缺少必要诗意内涵的纠正和反叛,表现出近乎贵族化的现代主义倾向。本文第二部分着重探讨李金发的诗歌创作观。李金发在《烈火》《诗问答》等文章中提倡“艺术至上”,反对艺术的功利化倾向。就诗歌的艺术追求而言,李金发重视诗歌的“纯粹性”和“贵族气息”。就诗歌的表现对象而言,李金发强调诗歌对女性美和自然美的歌颂,主张将人本情思寄寓于诗歌。就诗歌语言创新而言,李金发认为诗歌是经过语言文字锻炼后的“结晶体”。李金发提出了融合中西语言的主张,并在诗歌创作实践中不断进行着在诗词里加入地区方言、英文词汇和文言文的尝试。本文第叁部分讨论李金发的诗人“个体精神”论,即诗歌表现诗人个性的问题。李金发重视个体情感的个性表现,期待以诗歌“美化人生”。李金发与其好友林风眠同为倾心于现代主义的艺术大师,同样坚信艺术具有超越实用功利的审美价值。李金发和林风眠具有颇为相通的艺术观念与技巧。李金发的诗人“个体精神”论也如林风眠的画作蕴含着浓烈的人道主义色彩。综合以上叁方面论述,李金发的诗歌观具有显着的现代主义特征,其富于独创性的审美理念尤其是坚持个性、追求诗歌独立审美性的艺术精神至今仍具有不容忽视的价值。(本文来源于《浙江大学》期刊2017-06-06）

钟文^[7]（2016）在《海德格尔的诗歌观》一文中研究指出诗是什么?答案可能是恒河之沙之数。数千年,古往今来多少思想家、哲学家在他们的着作中都提到诗歌,但那是一种什么提法?或者把诗歌称作一种文体,视作一种写作方式,由此认为是一种高级的写作方式。或者把诗歌称作抒情或者浪漫的文体,由此诗就成了浪漫或者抒情的代名词。有的人在谈到诗歌文体的时候,又总是集中于这种文体的分(本文来源于《诗探索》期刊2016年07期）

杨剑龙^[8]（2016）在《我的诗歌创作与我的诗歌观——写在诗集《瞻雨书怀》出版之际》一文中研究指出我的诗歌创作的启蒙源于唐诗宋词,《瞻雨书怀》收入了我665首诗歌。我的诗歌是偏于传统的,我的诗歌观念大致有如下几方面:诗人应有敏感之心,诗人应有真挚之情,诗人应有正义之识,诗歌应该注重意象,诗歌应该强调意境。诗歌创作已经成为我生命的重要组成部分,希望我能够不断提高诗歌创作的水平。(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2016年09期）

何瀚^[9]（2016）在《昌耀:“大诗歌”观及诗人写作的局限与自由》一文中研究指出昌耀在叁种身份之间转换,他以"百姓"生活,而他作为一个已经觉醒了的人,这"百姓"的生活又让他无法在心理上完全认同,虽然他是"百姓"这一宿命的忠实的实践者和无法改变的承受者。于是,他将其精神化为"行脚僧",他成为一个"百姓"的"布道者",但同时他又是一个在"百姓"中行走的"化缘者"。这所"布道"的,不是"百姓",而是"百姓"给他的行动的神示。他"布道"之工具是诗,他在俗世布道之身份是"诗人"。(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2016年06期）

张振莲^[10]（2016）在《用生活解读诗歌——《观刈麦》教学笔记》一文中研究指出白香山有诗《观刈麦》《卖炭翁》,杜工部有诗"叁吏""叁别",皆现实主义之名作也。现实主义主张"文章合为时而着,歌诗合为事而作",《观刈麦》写的是唐朝农民的辛苦与不幸遭遇,并寄予了作者深深的同情。杜甫的"叁吏""叁别"是对唐朝"安史之乱"中百姓遭受兵役、劳役苦难以及有家难归、夫妻分离的忠实描述,表现出诗人心忧天下百姓的胸怀。历史已经远去,但优秀的现实主义创作传统为后世的每一位作家、诗人所继承。与以神仙世界、月亮美酒为内(本文来源于《语文天地》期刊2016年07期）

诗歌观论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

唐代诗人白居易的着作中,不乏涉及医药的诗词。根据诗词记录,可知他曾患眼病、牙病、风疾、气嗽。疾病缠身,促使其求医问药,积极养生。音乐、医药、道教、佛医,都是其治病养生的手段与方法。然而,生老病死不可抗拒,暮年时的白居易,不再致力于服药与养生,转而内求,心

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

诗歌观论文参考文献

[1].杨海龄.如水的诗歌——观韩国导演李沧东之《诗》[J].影剧新作.2018

[2].袁开惠.品乐天诗歌观居易养生[N].上海中医药报.2018

[3].茱萸.茱萸:我的诗歌观[J].美文(上半月).2017

[4].王荟荃.《诗人李白》与林庚的诗歌观[J].中国文艺家.2017

[5].柏桦.我的几种诗歌观[J].大观.2017

[6].何佳琳.李金发诗歌观研究[D].浙江大学.2017

[7].钟文.海德格尔的诗歌观[J].诗探索.2016

[8].杨剑龙.我的诗歌创作与我的诗歌观——写在诗集《瞻雨书怀》出版之际[J].海南师范大学学报(社会科学版).2016

[9].何瀚.昌耀:“大诗歌”观及诗人写作的局限与自由[J].海南师范大学学报(社会科学版).2016

[10].张振莲.用生活解读诗歌——《观刈麦》教学笔记[J].语文天地.2016

论文知识图

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