导读:本文包含了文化帝国主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:帝国主义,文化,殖民主义,席勒,媒介,互联网,种族主义。
文化帝国主义论文文献综述
张小平[1]（2019）在《当代文化帝国主义的新特征及批判》一文中研究指出在当代经济全球化深入扩展以及信息技术革命大发展的情况下,作为后殖民范式主要代表的文化帝国主义具有了新特征,而其给全球带来的文化危机必须引起我们高度警惕。当代文化帝国主义新特征主要表现在四个方面,即输出型文化产业体系的建立、文化输出的大众化与意识形态输出的隐蔽性、"网络文化帝国主义"的形成、固守"西方文明优越论"及文明冲突论思维。当代文化帝国主义所引发的文化危机体现在叁个方面:一是破坏世界文明的多样性,二是威胁各民族国家的文化认同和文化主权,叁是阻碍人类精神文明进步,将人类引向物质主义与享乐主义。面对这种情况,我们不仅要立足于民族国家自身并借助最新的信息技术手段进行分析批判,而且要联合其他国家,抵御全球性的文化帝国主义。(本文来源于《马克思主义研究》期刊2019年09期）
刘庆[2]（2019）在《论文化帝国主义批判在殖民主义理论转型中所起的作用》一文中研究指出殖民主义理论经历了从殖民主义到新殖民主义再到后殖民主义的理论转型,而文化帝国主义批判在其转型中发挥着重要的作用,特别是在后殖民批判理论中,并成为后殖民主义理论的重要组成部分。其作用具体表现在以下叁个方面:一是为殖民主义理论的转型提供了深厚的理论基础,为其作了先期的理论准备;二是为殖民主义理论的转型提供了新的批判维度,拓展了它的批判的空间;叁是使后殖民批判理论的阐述变得多样化。(本文来源于《遵义师范学院学报》期刊2019年04期）
朱欣[3]（2019）在《全球传播视域下文化帝国主义再解读》一文中研究指出全球传播语境下,新兴国家的本土文化获得走出国门的机遇,越来越多不同的文化借助信息手段得以在全球传播。但不可否认的是,以美国为首的西方文化在全球仍然占据主导地位,文化帝国主义在新环境下依旧活跃。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年05期）
朱博文[4]（2019）在《全球化浪潮下文化帝国主义的反向流动——对中国电影的隐忧及应对》一文中研究指出席勒根据世界不平等的传播体系进行研究发现广大第叁世界国家的文化产品也逐渐带有西方特征,并提出"次帝国主义",文化帝国主义通过文化的反向流动具有从内部消解文化民族性和独立性的威胁,因而表现出对这些国家文化更大的破坏性。为了更好地防止文化帝国主义的持续恶化,保护我国民族的文化独立与安全,深化扩展席勒"次帝国主义"理论,笔者以中国电影为对象,采用案例分析和文本分析相结合的研究方法,研究得出中国电影所表现出来的西方特征具有区别于其他第叁世界国家的特殊性,中国电影的西化趋势并非是主动迎合西方文化所导致的,而是迫于不平等的国际传播与商业体系的产物。针对中国电影的实际情况,新时期提出的文化保守主义在防治该问题上表现出独特的价值。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年01期）
施康妮,任方圆[5]（2018）在《美国传教士与中国妇女的医学教育:帝国主义、文化传播及跨国史》一文中研究指出从最广泛的角度来看,本文反映了基督教对中国"现代"医学发展的影响。在笔者目前关于美国传教士对中国妇女的医学教育研究项目中,她认为,中国基督徒及其他与美国传教士有关系的中国人的需求,是促使传教士决定使中国妇女接受医学教育的关键原因。美国传教士对中国妇女的医学教育与其说纯粹或主要是美国的文化输出,不如说是源自传教士与涉入传教事业的中国人之间的互动。通过描述笔者当前研究的几个例子,本文转向美国传教差会与中国现代医学之间的一般关系。笔者认为,美国传教士变为20世纪初期"医疗科学"的传导者,而不像19世纪那样仅仅是各种治疗方法的承担者,是对来自中国社会的各种压力的回应。最终,本文将挑战一般的观点,即认为医疗传教差会是源自"西方"的医学概念输入中国的其中一个通道。相反,"医疗科学"成为20世纪初"现代性"的一个关键方面,在华的美国传教士在这一全球进程中实现了转化。(本文来源于《宗教与美国社会》期刊2018年02期）
王毓[6]（2018）在《《长日留痕》中史蒂文斯的绅士文化和帝国主义情结》一文中研究指出《长日留痕》是当代着名日裔英籍作家石黑一雄的代表作。1989年获得"布克小说奖",赢得了外界的广泛关注。小说中绅士文化和帝国主义情结贯穿始终。主人公史蒂文斯追求"大管家梦",盲目克制感情,严格遵守忠诚和职业素养两种绅士文化。同时帝国主义思想的根深蒂固也给他个人带来困境。本文意在揭示石黑一雄对现代社会如何正视传统文化,以及文化如何适应发展等问题的深刻反思。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2018年12期）
王亦高,潘俊鑫[7]（2018）在《浅谈媒介、文化与现代性的复杂关系——再议汤林森《文化帝国主义》一书》一文中研究指出英国学者汤林森运用话语研究的方法重新对"文化帝国主义"进行解读,虽有其精辟独到的一面,但难免有替西方资本主义辩解的嫌疑。"文化帝国主义"是一种实际存在着的社会现象,无论作为西方国家还是第叁世界国家,都应对其理性看待。特别地,就第叁世界国家而言,谋求自身文化实力的提升,乃是重中之重。(本文来源于《东南传播》期刊2018年11期）
刘娟[8]（2018）在《“一带一路”沿线国家文化关系的阐释——基于文化帝国主义的批判与超越维度》一文中研究指出全球互联时代,民族国家在互相影响的过程中以本土传统文化对抗文化帝国主义的支配,全球文化关系不再是"中心-边缘"的路径,而是走向多样博弈路径,走向全球文化杂糅状态,因此文化帝国主义在阐释全球互联语境下"一带一路"沿线文化关系时显示出了局限性和不适用性。因此,需要重新审视和认知文化帝国主义的效度和威力,在文化帝国主义和全球文化交流中寻求一个中间地带,超越文化帝国主义理论,从而更好的解释全球互联时代进行"一带一路"国际文化交流呈现的规律。(本文来源于《今传媒》期刊2018年11期）
吴靓[9]（2018）在《重读席勒:信息时代“文化帝国主义”的发展》一文中研究指出文化帝国主义批判领袖席勒,不仅是发表了很多颇具颠覆性学术观点的学者,而且是以学术成果影响传播实践的典范。冷战结束后,国际知识界的主流倾向于认为历史已经终结,文化帝国主义的理论失去了分析效力。重读席勒,发现他的理论大体是正确的,"文化帝国主义"并未过时,而是以更为隐蔽的形式存在。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年20期）
龚秀美[10]（2018）在《从《幽暗之地》看西方殖民主义和帝国主义的文化根源》一文中研究指出《幽暗之地》是南非作家J.M.库切的代表作。J.M.库切的小说最大的特色就是结构精致,对话隽永,思辨深邃。在《幽暗之地》中,库切将自己的艺术才能深入到异质文化中间,去挖掘那些令人憎恶的人物的内心深处所隐含的事物。他批判了试图通过战争获取和平的野蛮行为,抨击了西方宗教文明的弊端,揭露了殖民主义和帝国主义的罪恶,对西方的殖民主义和帝国主义文化根源进行了深思和批判。本文通过对《幽暗之地》的深入剖析和解读,来探究西方殖民主义和帝国主义的文化根源,为解决现实问题提供一些启示。(本文来源于《湖北水利水电职业技术学院学报》期刊2018年03期）
文化帝国主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
殖民主义理论经历了从殖民主义到新殖民主义再到后殖民主义的理论转型,而文化帝国主义批判在其转型中发挥着重要的作用,特别是在后殖民批判理论中,并成为后殖民主义理论的重要组成部分。其作用具体表现在以下叁个方面:一是为殖民主义理论的转型提供了深厚的理论基础,为其作了先期的理论准备;二是为殖民主义理论的转型提供了新的批判维度,拓展了它的批判的空间;叁是使后殖民批判理论的阐述变得多样化。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化帝国主义论文参考文献
[1].张小平.当代文化帝国主义的新特征及批判[J].马克思主义研究.2019
[2].刘庆.论文化帝国主义批判在殖民主义理论转型中所起的作用[J].遵义师范学院学报.2019
[3].朱欣.全球传播视域下文化帝国主义再解读[J].传播力研究.2019
[4].朱博文.全球化浪潮下文化帝国主义的反向流动——对中国电影的隐忧及应对[J].艺术科技.2019
[5].施康妮,任方圆.美国传教士与中国妇女的医学教育:帝国主义、文化传播及跨国史[J].宗教与美国社会.2018
[6].王毓.《长日留痕》中史蒂文斯的绅士文化和帝国主义情结[J].散文百家(新语文活页).2018
[7].王亦高,潘俊鑫.浅谈媒介、文化与现代性的复杂关系——再议汤林森《文化帝国主义》一书[J].东南传播.2018
[8].刘娟.“一带一路”沿线国家文化关系的阐释——基于文化帝国主义的批判与超越维度[J].今传媒.2018
[9].吴靓.重读席勒:信息时代“文化帝国主义”的发展[J].新闻研究导刊.2018
[10].龚秀美.从《幽暗之地》看西方殖民主义和帝国主义的文化根源[J].湖北水利水电职业技术学院学报.2018
论文知识图
