导读:本文包含了王安忆论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:王安忆,小说,当代文学,长恨歌,物质,创意,系主任。
王安忆论文文献综述
吴亚丹[1]（2019）在《家屋书写与认同构造——王安忆《考工记》的一种解读》一文中研究指出王安忆的长篇小说《考工记》延续了她对上海世俗生活图景、市民精神和历史变迁轨迹等内容的一贯关注,并呈现出一些新质。本文通过梳理家屋书写与主体认同的双重建构关系,考察主体对自我和他者的精神认同机制。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年36期）
翟业军[2]（2019）在《王安忆的“创世”艺术——以《比邻而居》与《弄堂里的白马》为例的考察》一文中研究指出张爱玲说,造人是一件危险的工作,因为这是让明明不是上帝的父母被迫处于神的位置。其实,造人大抵源于本能的骚动,单纯地造就事实,造人者无暇也不必追问是否必要、可不可以,是危险而不自知的——危险而不自知,多少有点颟顸,却是安全的,因为毕竟可以稀里糊涂地渡过去。写小说才真是困难、危险到了不可能,(本文来源于《书城》期刊2019年12期）
顾金春[3]（2019）在《作为中国经验的理论自觉与小说美学——以王安忆小说理论为核心》一文中研究指出在中国当代作家中,王安忆基于对职业写作危机的高度警醒而较早建构自己的小说理论。她注重小说的物质部分,以逻辑严密性从经验写作的自囿中破开,赋予小说以独特标识与品格;她切入小说本体,把小说理解为心灵世界,使小说挣脱对社会功能的附庸而成为自足世界;她把思想理解为"小说的核",认为小说成功与否取决于作家思想体积大小,思想要向纵深处推进以体现其深度。王安忆的小说理论以高度的理论自觉不断超越自己,破解各种不可能,在使中国当代文学具有通往更大可能性和丰富性的路径与方向的同时,也成为当代中国以独特中国经验与中国叙事为人类文明发展提供多种可能性的文学表征。(本文来源于《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期）
吴聪,孙晓飞[4]（2019）在《王安忆小说的艺术特色研究》一文中研究指出王安忆作为现代女性意识极强的一位优秀作家,其在小说作品创作过程中体现出了较为突出的艺术特色,就如着名文学评论家梁永安说过的一样:"王安忆是属于那种难以"追踪"的作家,她所创作小说作品题材山重水复,常人无法看清她的下一个里程"。王安忆在小说创作中通过以家常生活作为重要载体,既继承了中国传统文学创作手法,又融入了自身创新意识,合理寻找到了工笔与写意之间的独特平衡点,能够让广大读者感受到其小说文学世界中的意境之美。本文现从结构特色、叙述特色、语言特色角度出发,对王安忆小说的艺术特色展开研究探讨。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
施晨露[5]（2019）在《王安忆领衔“创意写作”探索新的可能》一文中研究指出“来了复旦我才知道，原来不止北大中文系主任会告诫新生——中文系不培养作家，复旦中文系主任也是这么说的。”北大中文系教授邵燕君感慨。中文系不培养作家——复旦大学中文系文科资深教授陈思和回忆，当他作为77级学生进入复旦中文系，系主任朱东润在第一堂课上(本文来源于《解放日报》期刊2019-11-25）
子张[6]（2019）在《“他们的人性比我们深刻得多……”》一文中研究指出像茹志鹃、王安忆母女二人同为当代重要小说家的例子，想来想去想不出之二。从我在大学期间听当代文学课程时起，就是这样，不过那时候母亲茹志鹃似乎是重心，《百合花》是课堂上必讲篇目，我也从图书馆借来《高高的白杨树》读了。而作为女儿的王安忆，彼时还是一位“新秀”，(本文来源于《文汇报》期刊2019-11-25）
李轶男[7]（2019）在《历史的断裂与叙事的弥合——王安忆《叔叔的故事》与90年代初知识分子叙事》一文中研究指出王安忆的中篇小说《叔叔的故事》在二十世纪九十年代初的出现,成为一次重要的发声。在这一兼具总结性和实验性的文本中,知识分子,尤其是掌握话语特权的"作家"群体在这一社会转型期的历史反思与自我反思实践在小说叙事的多个层次中相互映照,并勾勒出"历史"这一当代文学最重要的书写欲望对象在文本形式、形象与内容中的多重投射,展现出这一特殊的历史节点上,中国知识分子对时代性历史焦虑的反思与弥合历史断裂感的努力。(本文来源于《烟台大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
张白[8]（2019）在《“熟悉”又“陌生”的风景——寻找王安忆《长恨歌》在法国引起共鸣的因素》一文中研究指出王安忆的《长恨歌》自问世以来便受到广泛关注,斩获了第五届茅盾文学奖。各界对其主题意蕴、语言风格、叙事策略等诸多方面进行了深入研究,而对其外文译本及海外影响的关注却是少之又少。2006年其法文译本一经推出便在法国引起了巨大反响,原作与法文译作、原作者与法国读者之间产生了一种愉悦的融洽。聚焦《长恨歌》在法国引起共鸣的因素不仅是个例研究,更期望能为中国当代文学"走出去"做出一些抛砖引玉的思考。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年21期）
夏雪飞[9]（2019）在《论王安忆短篇小说的抒情性》一文中研究指出在王安忆的短篇小说中,抒情是叙事的主要推动力。本文通过王安忆短篇小说中的不确定性叙事、以琐碎的生活意向构筑物质化抒情、审美上的"惆怅"感、时间形式中的刹那感等几个方面探讨其短篇小说的抒情性,揭示其短篇小说的文学史意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年33期）
艾乐[10]（2019）在《自我认同的建构——论王安忆《匿名》的主题》一文中研究指出王安忆的创作风格十分多变,但她的创作始终关注人的精神世界和人的生存问题,其长篇小说《匿名》也是如此,探讨当下社会中现代人失去自我身份的认同和麻木的生活状态。小说通过各个人物将真实的姓名隐去,以重新命名的方式,展现了人物如何思考自我存在和建构自我认同的过程,具有强烈的现实意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年33期）
王安忆论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
张爱玲说,造人是一件危险的工作,因为这是让明明不是上帝的父母被迫处于神的位置。其实,造人大抵源于本能的骚动,单纯地造就事实,造人者无暇也不必追问是否必要、可不可以,是危险而不自知的——危险而不自知,多少有点颟顸,却是安全的,因为毕竟可以稀里糊涂地渡过去。写小说才真是困难、危险到了不可能,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
王安忆论文参考文献
[1].吴亚丹.家屋书写与认同构造——王安忆《考工记》的一种解读[J].名作欣赏.2019
[2].翟业军.王安忆的“创世”艺术——以《比邻而居》与《弄堂里的白马》为例的考察[J].书城.2019
[3].顾金春.作为中国经验的理论自觉与小说美学——以王安忆小说理论为核心[J].华中师范大学学报(人文社会科学版).2019
[4].吴聪,孙晓飞.王安忆小说的艺术特色研究[J].北方文学.2019
[5].施晨露.王安忆领衔“创意写作”探索新的可能[N].解放日报.2019
[6].子张.“他们的人性比我们深刻得多……”[N].文汇报.2019
[7].李轶男.历史的断裂与叙事的弥合——王安忆《叔叔的故事》与90年代初知识分子叙事[J].烟台大学学报(哲学社会科学版).2019
[8].张白.“熟悉”又“陌生”的风景——寻找王安忆《长恨歌》在法国引起共鸣的因素[J].大众文艺.2019
[9].夏雪飞.论王安忆短篇小说的抒情性[J].名作欣赏.2019
[10].艾乐.自我认同的建构——论王安忆《匿名》的主题[J].名作欣赏.2019
论文知识图
