导读:本文包含了何绍基论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:何绍基,书法,碑帖,清代,书法艺术,书画艺术,书法作品。
何绍基论文文献综述
胡斌[1]（2019）在《何绍基的碑帖融合观》一文中研究指出何绍基的碑帖融合观与碑帖融合思想之间存在密切联系。文章在对何绍基及碑帖融合内涵进行介绍的基础上,对何绍基的学派辩证观和帖学接受观等碑帖融合观展开了分析,然后对何绍基碑帖融合观的价值进行了探讨,为关注这一话题的人们提供参考。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年11期）
喜崇彬[2]（2019）在《我国跨境供应链的发展背景及现状——访中国仓储与配送协会常务副会长沈绍基》一文中研究指出在中国仓储与配送协会常务副会长沈绍基看来,跨境供应链是在我国当下特定经济发展阶段背景下,由我国业界独立创造和提出的理论概念,符合我国产业未来发展趋势和方向。国家相关扶持政策的出台,为跨境电商和跨境供应链的发展提供难得的机遇与条件。(本文来源于《物流技术与应用》期刊2019年11期）
艾斌[3]（2019）在《何绍基晚年书法作品赏析》一文中研究指出何绍基是晚清时代比较着名的文学家,书法家。何绍基晚年书法作品的风格发生了一些改变,其艺术造诣日臻完美,值得进一步探究。(本文来源于《艺海》期刊2019年10期）
[4]（2019）在《何绍基书画艺术》一文中研究指出研究清代的书画艺术成就,何绍基是一个绕不开的人物。在清代众多书法名家中,成就最大的是湖南籍的何绍基,他被誉为"有清二百余年一人""清代书法第一人"。何绍基博涉群书,精于学问,于六经子史皆有论述,造诣甚深。然而影响最大的是他的书法,他集众家所长、创造性地将颜体楷书笔法应用到行草书,形成了独特的"何体"书法。何绍基的高(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
谭霭岚,焦金华[5]（2019）在《镕古开今 何风相随——从馆藏精品谈何绍基何维朴的艺术风格》一文中研究指出潍坊市博物馆是国家一级博物馆,馆藏文物丰厚,书画藏品突出,清代民国时期的书画家作品占半数以上,其中不乏艺术大家的作品。经过全国第一次可移动文物普查,理清何绍基何维朴祖孙书画作品13套,现撷取9套对其艺术风格作以简析。何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲居士,晚号猿叟,又作猿叟,湖南道州(今湖南道县)人。他出身书香门第,官宦之家。其父何凌汉(1772—1840),系嘉道间名臣,官至经筵讲官、户部尚书,平生持守经史,尤精书法且"书名重海内"。何绍基幼时随家人北上入京,攻读举业,因读书好求甚解,博闻强记,故能"汪洋汇众(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
张明堂[6]（2019）在《“清代书法第一人”何绍基书法艺术》一文中研究指出在中国书法史上,清代是一个重要转折时期。在经历了魏晋、唐、宋明帖学的昌盛和辉煌后,从清中期开始碑学兴起,于是书风为之一变,名家辈出,流派纷呈,史称书道中兴。在清代众多名家中,成就最大的是何绍基,他被誉为"有清二百余年一人""清代书法第一人"。何绍基,道光十六年进士,官至国史馆提调、总纂,四川学政,主持过几省乡试。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院。何绍基博涉群书,精心学问,于六经子史,皆有论述,造诣甚深。然而影响大的是他的书法,五体皆擅,而成就最高的是他集众家所长,创造性地将颜体楷书笔法应用到行草书,形成了独特的"何体"书(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
沙伟[7]（2019）在《蔚为大观——两岸故宫藏何绍基书法作品》一文中研究指出何绍基是典型的中国文人,出身于书香门第,走科举正途而官运不畅,故而游艺于金石文字之间,工诗文精考订,尤以善书法为世人所知。且其在中国书法史上占据的重要地位早有先贤论列,书迹传世尤多。而作为中国文化艺术宝库的两岸故宫博物院,自然少不了何绍基书法作品的珍藏。(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
何锦[8]（2019）在《继承和发扬——湖南省博物馆藏何绍基书画作品》一文中研究指出湖南,是被誉为"清代第一"书法大家何绍基的家乡。且其晚年主讲长沙城南书院,交游遍及叁湘四水,因此湖南在收藏其作品方面,享有得天独厚的区位优势,是所谓"近水楼台先得月"者。迄今为止的半个多世纪里,湖南省各类艺术、收藏机构收藏何绍基作品不计其数。这些何绍基书画艺术品的归集,是历年来湖南文博界几代人不懈努力的结果,凝聚了湖南各界人士特别是众多专家的心血,是他们持续不断的付出,才有了湖南省何绍基艺术品如今蔚为大观的收藏规模。(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
杨华胜,王丽媛,李景法[9]（2019）在《真草隶篆归一 回腕高悬得法——潍坊馆藏何绍基书法精品》一文中研究指出曾国藩曾有云:"子贞之学长于五事:一曰仪礼精,二曰汉书熟,叁曰说文精,四曰各体诗好,五曰字好,渠意皆有所传于后,余观之,字则必传千古无疑矣。"当时的诸多名人都对何绍基的书法做出了颇高的评价。他早年学习书法由颜体入手,对颜真卿的《争座位帖》用功极深,因此早年的书风与此接近,后来在阮元等人影响下崇尚北碑,遍寻各处的碑版古迹,临写《张迁碑》《礼器碑》等碑几百遍。尤其是在济南购得《张黑女墓志》之后,潜心研习,几近痴迷,独创了回腕悬臂的运笔方法,"回腕法"要求书写着回腕高悬,臂力、腕力精进,却能将魏碑古拙的韵味表现出来。(本文来源于《东方收藏》期刊2019年17期）
郝伟坤[10]（2019）在《何绍基书法对碑与帖的有机融合探讨》一文中研究指出清代处于审美标准变化的转折期,当时的书法艺术随着碑学审美意识的产生也在发生着变化,可以说,这一时期是书法发展的一个重要时期,从早期的尊帖,转变为尊碑,在尊碑抑帖的大环境下,何绍基却另辟蹊径,实现了碑帖的融合,造就了熔铸古人、自成一家的美称。本文主要采用了文献法、综合分析法等方法来分析何绍基书法对碑和帖的融合,突出了其篆分遗韵的观点,仅供参考。(本文来源于《北方文学》期刊2019年23期）
何绍基论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国仓储与配送协会常务副会长沈绍基看来,跨境供应链是在我国当下特定经济发展阶段背景下,由我国业界独立创造和提出的理论概念,符合我国产业未来发展趋势和方向。国家相关扶持政策的出台,为跨境电商和跨境供应链的发展提供难得的机遇与条件。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
何绍基论文参考文献
[1].胡斌.何绍基的碑帖融合观[J].美与时代(中).2019
[2].喜崇彬.我国跨境供应链的发展背景及现状——访中国仓储与配送协会常务副会长沈绍基[J].物流技术与应用.2019
[3].艾斌.何绍基晚年书法作品赏析[J].艺海.2019
[4]..何绍基书画艺术[J].东方收藏.2019
[5].谭霭岚,焦金华.镕古开今何风相随——从馆藏精品谈何绍基何维朴的艺术风格[J].东方收藏.2019
[6].张明堂.“清代书法第一人”何绍基书法艺术[J].东方收藏.2019
[7].沙伟.蔚为大观——两岸故宫藏何绍基书法作品[J].东方收藏.2019
[8].何锦.继承和发扬——湖南省博物馆藏何绍基书画作品[J].东方收藏.2019
[9].杨华胜,王丽媛,李景法.真草隶篆归一回腕高悬得法——潍坊馆藏何绍基书法精品[J].东方收藏.2019
[10].郝伟坤.何绍基书法对碑与帖的有机融合探讨[J].北方文学.2019
论文知识图
