海子诗歌论文-周伶梅

海子诗歌论文-周伶梅

导读:本文包含了海子诗歌论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:海子,诗歌,基督教,信仰

海子诗歌论文文献综述

周伶梅[1](2019)在《源于但不止于基督——谈海子诗歌意象泛意义化》一文中研究指出海子的诗歌含有大量基督教文化词汇。但通过文本研究发现,海子对基督教词汇进行了再定义,使其诗歌意象泛意义化。这一处理体现出海子诗歌的非基督教文化性。(本文来源于《北方文学》期刊2019年32期)

江中贵,江小平[2](2019)在《海子诗歌文化校本教材开发的可行性研究报告》一文中研究指出校本课程的开发是贯彻国家教育方针,适应社会的发展,满足学生个性化、多样化学习和发展需求的必要途径,它符合语文课程标准"以核心素养为本,推进语文课程深层次的改革""注重时代性,构建开放、多样、有序的语文课程"的理念。海子是高河中学的校友,当代着名抒情诗人。海子的诗歌以其独特的魅力,曾经被选入高中课本和大学课本,在诗歌界和学术界都有广泛的影响,特别是在青少年诗歌爱好者心目中有着不可替代的地位。海(本文来源于《新课程(下)》期刊2019年09期)

张清华[3](2019)在《海子六讲之五 “在燃烧的太阳和酒精中心”:海子诗歌中的感性、身体与情欲》一文中研究指出绿色的妇女,阴郁的妇女在瓦解中搂住我一同坐在燃烧的太阳和酒精中心——海子:《太阳·土地篇·迷途不返的人……酒》诗是情感的,不是智力的。——海子:《寂静(〈但是水、水〉原代后记)》(1)如果人们以为海子只是一个有诗歌理念的、概念化的诗人,那可就错了。他是有足够的感性能力的诗人,这其实是支持他走得更远的一个重要因素,也是他(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年09期)

范伊夫[4](2019)在《谈海子诗歌中的死亡意识——兼论死亡意象对新诗的影响》一文中研究指出1989年3月26日,海子卧轨自杀。叁十年来,海子诗歌、海子自杀一直都是学界关注的焦点。本文将从海子诗歌入手,找寻海子死亡意识的由来,进而探索死亡意象对新诗发展产生的消极影响。(本文来源于《北方文学》期刊2019年27期)

辛文君[5](2019)在《以诗歌的传统架构解读先锋诗歌——以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与海子《九月》为例》一文中研究指出先锋诗歌在骨子里自觉或不自觉地继承着传统诗歌的一些基本特质。从苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、杜甫的五首《咏怀古迹》等诗歌中归纳出传统诗歌架构方式,并指出这个架构的叁要素、两维度,并以此为突破口,对海子的《九月》进行解读。这不失为进一步透析先锋诗歌的一个合理角度。(本文来源于《语文教学通讯·D刊(学术刊)》期刊2019年07期)

高小冉[6](2019)在《浪子远行的体验方式——海子诗歌中“飞翔”意象分析》一文中研究指出在海子的诗歌中,"飞翔"意象经常与各种"鸟"的意象一起出现,如:单翅鸟、天鹅和野鸽子。海子是"浪子",他的一生,是在不断地逃离,寻找远方中度过,他从山村到北京,再从北京到西藏,是一种浪子式远行。远行的过程,不仅仅是路程、风景的变化,也是海子不断进行生命发现的过程。本文通过探究海子在不同时期的诗歌中运用的"飞翔"意象,来揭示海子在不同时期的心灵世界。(本文来源于《山西青年》期刊2019年13期)

熊继文,晏璐敏[7](2019)在《诗意的栖息——海子诗歌的生存态度》一文中研究指出孤独感与生命意识贯穿于海子的诗歌中,体现了作家本人通过诗歌表达的生存态度。对生命的热爱让海子寄情于自然万物,从大地与天空中寻找生命存在的元素感;对生命的敬畏让海子孤独探求生命的真谛,做"麦田里的守望者";对生命的超脱思考则使海子短暂的生命存在于永恒的时空,将死亡化作心甘情愿的供奉。海子在诗歌中体现的生存态度表达出诗人浪漫主义态度,他将自身与诗歌融为一体,在诗歌中寻求生命的真谛,创造出诗歌与生命的共同体。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年18期)

张清华[8](2019)在《村庄·土地·大地·原乡:海子诗歌的基本母题与美学根基》一文中研究指出有时我孤独一人坐下在五月的麦地梦想众兄弟看到家乡的卵石滚满了河滩黄昏常存弧形的天空让大地上布满哀伤的村庄有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌——海子:《五月的麦地》大地却是为了缺乏和遗憾而发现的一只神圣的杯子,血,事业和腥味之血,罪行之血,喜悦之血,烈火焚烧又猝然熄灭之血。——海子《诗学:一份提纲·朝霞》(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年06期)

肖益坚[9](2019)在《海子诗歌理想探析》一文中研究指出海子的诗歌写作,从模仿开始,走过抒情、形而上、构建史诗的一系列努力,指向其诗歌终极理想,即民族和人类结合的大诗,尽管最后没能建构起大诗的格局,其努力仍然为当时及其后的新诗写作带来启发,宏阔的历史视野和深邃而沉潜的诗歌品格影响了后来的诗歌写作。(本文来源于《福建茶叶》期刊2019年06期)

张清华[10](2019)在《疾病、疯狂、青春、死亡:作为精神现象学的海子诗歌》一文中研究指出请整理好我那凌乱的骨头放入一个小木柜。带回它像带回你们富裕的嫁妆但是,不要告诉我扶着木头,正在干草上晾衣的母亲。——海子:《死亡之诗(之二)》小引精神现象学这个概念非常复杂,我不敢说我能说清楚什么是精神现象学。但这么多年来对海子和当代诗歌的阅读使我坚信,所有最重要的诗歌,都可以置于(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年05期)

海子诗歌论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

校本课程的开发是贯彻国家教育方针,适应社会的发展,满足学生个性化、多样化学习和发展需求的必要途径,它符合语文课程标准"以核心素养为本,推进语文课程深层次的改革""注重时代性,构建开放、多样、有序的语文课程"的理念。海子是高河中学的校友,当代着名抒情诗人。海子的诗歌以其独特的魅力,曾经被选入高中课本和大学课本,在诗歌界和学术界都有广泛的影响,特别是在青少年诗歌爱好者心目中有着不可替代的地位。海

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

海子诗歌论文参考文献

[1].周伶梅.源于但不止于基督——谈海子诗歌意象泛意义化[J].北方文学.2019

[2].江中贵,江小平.海子诗歌文化校本教材开发的可行性研究报告[J].新课程(下).2019

[3].张清华.海子六讲之五“在燃烧的太阳和酒精中心”:海子诗歌中的感性、身体与情欲[J].文艺争鸣.2019

[4].范伊夫.谈海子诗歌中的死亡意识——兼论死亡意象对新诗的影响[J].北方文学.2019

[5].辛文君.以诗歌的传统架构解读先锋诗歌——以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与海子《九月》为例[J].语文教学通讯·D刊(学术刊).2019

[6].高小冉.浪子远行的体验方式——海子诗歌中“飞翔”意象分析[J].山西青年.2019

[7].熊继文,晏璐敏.诗意的栖息——海子诗歌的生存态度[J].中学语文教学参考.2019

[8].张清华.村庄·土地·大地·原乡:海子诗歌的基本母题与美学根基[J].文艺争鸣.2019

[9].肖益坚.海子诗歌理想探析[J].福建茶叶.2019

[10].张清华.疾病、疯狂、青春、死亡:作为精神现象学的海子诗歌[J].文艺争鸣.2019

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