导读:本文包含了社会批判理论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:社会,理论,现代性,黑格尔,康德,拜物教,唯物辩证法。
社会批判理论论文文献综述
刘利霞[1]（2019）在《社会批判理论对后现代主义的两种态度——以哈贝马斯与维尔默为例》一文中研究指出面对后现代主义理论思潮,社会批判理论内部大致存在两种态度,一种认为后现代主义是反现代性的(哈贝马斯);另一种认为后现代主义本质上是一种激进化的现代性批判(维尔默)。这两种态度分别侧重于现代性的两个不同面向,前者更侧重一种启蒙现代性,后者则认为审美现代性也同样重要。维尔默通过对后现代主义进行细致分析,发掘后现代主义中的合理要素,试图发展一种更具有包容性的现代性批判,并激活早期批判理论中将审美经验作为解放路径的传统资源。(本文来源于《马克思主义与现实》期刊2019年06期）
曾志浩[2]（2019）在《社会批判理论视域下“康德/萨德”命题的哲学策略》一文中研究指出霍克海默首次提出"康德与萨德"命题,他的基本观点是"萨德就是康德的真理"。他认为,萨德的性世界就像康德道德体系建构,萨德就是摆脱了监护的启蒙主体。萨德的思想见证的是启蒙"不经他人引导的知性"的哲学事实,萨德解除了中产阶级的严酷束缚,启蒙的认知除了拥抱善,同时也见证了恶。霍克海默认为启蒙与神话相互纠结,已经堕落为神话,启蒙没有实现社会进步的诺言。而萨德的邪恶就是启蒙道德负面性的展现,萨德必然地蕴含在康德的道德哲学体系中。(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2019年06期）
卓承芳,胡大平[3]（2019）在《存在与速度——维希留与社会批判理论本体论视域的深化》一文中研究指出海德格尔是"在"之追问的现代形而上学奠基者,技术-经济所导致的物的虚无性以及"在"之切近性消失乃是其中心问题。维希留基于速度对环境相对性和"在"之位移的历史分析打开了后海德格尔虚无主义批判新思路。在维希留看来,交通和通信技术发展至"实时"阶段,时空被还原为电磁波振动所代表的"时间-光","在"之此时此地性被消解,人成为"远程在场",因此,我们必须提出"在世中"还是"在世外"的问题。在总体上,维希留通过存在与速度关系的追问,深化了社会批判理论的本体论视域。(本文来源于《学术月刊》期刊2019年10期）
王银辉[4]（2019）在《从社会结构理论角度聚焦阶级与商品拜物教问题——解读《批判资本主义:解读马克思的新方式》》一文中研究指出马克思关于阶级与商品拜物教问题的理论思考始终是国际学术界与思想界关注的重要内容。2018年英国学者弗里德里克·哈利·皮茨的《批判资本主义:解读马克思的新方式》~([1])一书,针对马克思政治经济学中的核心内容,如价值、辩证法、阶级、劳动、危机及后工人主义等,进行了深入的批判性思考,其中关于"阶级与商品拜物教"问题的论述,不同程度体现并融合了当前国际学术界新的流派思想[如德国新(本文来源于《中国图书评论》期刊2019年10期）
薛晋锡[5]（2019）在《意识形态批判与社会存在历史性特征的揭示——论马克思历史辩证法的理论旨趣》一文中研究指出在对历史辩证法的探索过程中,一方面,马克思通过对黑格尔辩证法和古典政治经济学批判性地实证,进而发现了两者的意识形态性质;另一方面,他通过对"实证唯心主义"的批判来揭示社会存在的历史性特征。马克思历史辩证法具有意识形态批判和揭示社会存在历史规定性的双重旨趣。在20世纪的历史研究方法中,谱系学方法侧重批判性地实证,现象学方法注重对实证主义的批判,这两种方法都彰显了意识形态批判的理论旨趣。但是只有将两者深入到社会存在历史性的维度,才能具备历史唯物主义所强调的科学性特征。(本文来源于《现代哲学》期刊2019年05期）
王晓峰[6]（2019）在《毛泽东研究中的虚无社会主义革命及其理论批判》一文中研究指出历史虚无主义关于社会主义革命的种种虚无言论的真实目的是否认社会主义革命的合理性与必要性,从而进一步歪曲、否定毛泽东、毛泽东思想及其历史功绩和地位。历史虚无主义虽以学术的面孔出场,但实质性地涉及了意识形态话语权的争夺。因此,为了揭示历史虚无主义观点的荒谬,我们有必要回到社会主义革命的历史情境中,从马克思主义理论的视角、从近代中国历史实践的视角来看社会主义革命的必然性,回应和批判关于社会主义革命的历史虚无主义论调。(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
魏丹[7]（2019）在《重读经典:布迪厄的《区隔》对社会性别理论批判的启示》一文中研究指出布迪厄的经典着作《区隔》从社会空间及场域内的权力结构生成机制为女性主义明晰了批判方向,其社会理论不仅为宏观社会结构,同时也为社会两性微观日常生活分析提供了重要基础。性别的品味差异及由此形成的区隔,源于空间结构内不同资本的构成,进而形塑了不同的权力关系。这种权力关系以象征暴力的形式发挥历史超验性作用。由此,布迪厄启示社会性别批判的两大方向为空间结构和制度结构。(本文来源于《山东女子学院学报》期刊2019年05期）
郑震[8]（2019）在《现代性的批判与继承——社会史视野中的西方社会理论的当代转向》一文中研究指出曾经主导西方社会学的实证主义和实在论的核心价值观是西方主流现代性的绝对主义的主客体二元论,这一思想的渊源可以追溯到西方思想的开端,然而只是在近代西方世界才得以真正形成。20世纪以来的一系列事件促使当代西方社会理论家们在一种相对主义精神的指导下去批判和超越绝对主义的主客体二元论,然而这一工作在克服主客体二元论方面依然是不彻底的。(本文来源于《社会科学》期刊2019年09期）
潘璟玲[9]（2019）在《“超越现实批判”:论鲍德里亚的消费社会理论》一文中研究指出晚期资本主义为维护自身稳定而迫使消费者被迫成为了劳动者,消费由此成为新型生产力;由广告产生的影像景观带来了符号化消费;而鲍德里亚独到地将符号学加入到批判理论中的做法完成了从现实批判到虚拟批判的跨越。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年26期）
翁路[10]（2019）在《市民社会批判与人类解放的图景——马克思《论犹太人问题》的理论旨趣》一文中研究指出在《论犹太人问题》中,马克思与鲍威尔在犹太人问题上的分歧实际上已经暗含着两人在思想上的本质差异。借助犹太人问题,马克思实现了对鲍威尔的第一次超越,同时也开始从市民社会的角度来考察社会问题,并转向了对市民社会的批判。从政治解放的两层涵义来看,马克思已经意识到政治解放后的市民社会宗教化了,即宗教信仰的普遍化和金钱拜物教的普遍化。同时,在对金钱拜物教进行剖析之后,马克思发现了金钱的本质并对市民社会中的金钱拜物教现象进行了批判。马克思认为,政治解放是有局限性的,它还不是人类解放,人类解放是人从金钱拜物教和抽象宗教中解放出来。(本文来源于《社会科学动态》期刊2019年08期）
社会批判理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
霍克海默首次提出"康德与萨德"命题,他的基本观点是"萨德就是康德的真理"。他认为,萨德的性世界就像康德道德体系建构,萨德就是摆脱了监护的启蒙主体。萨德的思想见证的是启蒙"不经他人引导的知性"的哲学事实,萨德解除了中产阶级的严酷束缚,启蒙的认知除了拥抱善,同时也见证了恶。霍克海默认为启蒙与神话相互纠结,已经堕落为神话,启蒙没有实现社会进步的诺言。而萨德的邪恶就是启蒙道德负面性的展现,萨德必然地蕴含在康德的道德哲学体系中。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
社会批判理论论文参考文献
[1].刘利霞.社会批判理论对后现代主义的两种态度——以哈贝马斯与维尔默为例[J].马克思主义与现实.2019
[2].曾志浩.社会批判理论视域下“康德/萨德”命题的哲学策略[J].内蒙古社会科学(汉文版).2019
[3].卓承芳,胡大平.存在与速度——维希留与社会批判理论本体论视域的深化[J].学术月刊.2019
[4].王银辉.从社会结构理论角度聚焦阶级与商品拜物教问题——解读《批判资本主义:解读马克思的新方式》[J].中国图书评论.2019
[5].薛晋锡.意识形态批判与社会存在历史性特征的揭示——论马克思历史辩证法的理论旨趣[J].现代哲学.2019
[6].王晓峰.毛泽东研究中的虚无社会主义革命及其理论批判[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2019
[7].魏丹.重读经典:布迪厄的《区隔》对社会性别理论批判的启示[J].山东女子学院学报.2019
[8].郑震.现代性的批判与继承——社会史视野中的西方社会理论的当代转向[J].社会科学.2019
[9].潘璟玲.“超越现实批判”:论鲍德里亚的消费社会理论[J].传播力研究.2019
[10].翁路.市民社会批判与人类解放的图景——马克思《论犹太人问题》的理论旨趣[J].社会科学动态.2019
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