朱美景
郑州大学公共管理学院河南郑州450001
中图分类号：D261文献标识码：A文章编号：41-1413（2011）12-0000-01
摘要：倡导勤俭节约、廉洁从政的优良作风，建设节约型社会和节约型政府，就应该进一不加大反腐败的力度，提高反腐败的效率，增加公众对反腐败的信心指数。炫耀性腐败主要是指官员为了满足心理上的虚荣，利用职务大肆挥霍浪费的行为。这种行为有着它自身的社会逻辑。首先，它不是凭空产生的，而是社会发展阶层分化的产物。其次，炫耀性腐败和炫耀性消费有着千丝万缕的联系。消费的身份认同功能，满足了炫耀性腐败者的虚荣心理。
关键词：炫耀性腐败；阶层分化；炫耀性消费
（一）阶层分化，贫富差距过大是炫耀性腐败产生的重要社会原因
腐败是一种伴随着私有制、阶级、国家、公共权力产生而产生的复杂社会历史现象，自从人类出现阶级分化以来，就一直存在。任何国家、任何朝代都不同程度地存在腐败现象。炫耀性腐败是公职人员滥用公共权力，获取虚荣心满足以彰显自己的地位和身份的政治行为。在我国，剥削阶级已经被消灭，炫耀性腐败是随着阶层的分化产生而来的。
在产业结构调整“动力”和市场化、城市化“拉力”的牵引下，我国社会阶层呈现出多样化和高速度的分化发展态势。1由于社会阶层的分化，经济差距明显拉大，用基尼系数来衡量，我国已由一个收入分配绝对平均的社会迅速进入一个收入差距急剧扩大、贫富两极分化不断发展的社会。2各个阶层对组织资源（政治资源）、经济资源、文化资源的占有情况不同，原来隐藏在“根本利益一致”背后的各种具体利益的冲突和矛盾逐步暴露出来，炫耀性腐败就是新形势下的新矛盾。凡驳伦认为，一定的消费水平和消费能力和一定的身份地位相关。通过消费可以提升自身的身份和权力，有闲阶级总是力争提高消费水准，使消费超过物质生活所必须的程度，为消费者本人打上设定社会阶层的印记，获得荣誉和自我满足。3
据人民网报道，2009年3月2日，在山西省忻州市原平城区，晋中市公安局纪检书记Z某的母亲出殡时，上千人的送葬队伍，浩浩荡荡出现在原平市永康南路;60余辆车组成的庞大出殡“长龙”，绵延长达2公里;刺耳的警车开道声中，飞出大把纸钱为亡灵送行;好奇的过往市民纷纷驻足观看，一时间交通严重堵塞。当记者去拍摄时，却遭到送葬队伍中冲出的数十人野蛮围攻殴打，随即3名记者身受重伤，身上钱物被抢劫一空，并受到了很职业性的脱鞋搜身。报警后得知，打人者居然是Z某的“护卫”，而Z某充其量也就是个副处级干部。4一个副处级干部，滥用警车，配备专门护卫，利用丧事敛财聚财，还从警车中撒纸钱，本身就是一种对权力的炫耀，显示自己的地位和特权的表现。
像晋中市纪检书记的这种行为，就是一种利用特权进行炫耀的现象，这种炫耀性腐败的目的不过是在荣誉方面符合高人一等的生活习惯，显示一种阶层的划分。布迪厄提出了习性这个概念，特定的阶层有特定的习性。生活方式为不同阶层的符号方式的实际表达，生活方式通过消费方式来实现。分化的穷人和富人代表不同的阶层，亦有不同的诉求。穷人要求能吃饱肚子，富人则要不断获得新的特权，维持其富有地位，官员则通过这种炫耀性腐败维持自己的身份地位以及彰显自己的权力。炫耀性腐败仍属于内部性矛盾冲突，它正是因为阶层的分化产生的差别引发而来的社会现象。
（二）消费有强大的身份认同功能，从而引发炫耀性腐败
1.消费的符号功能。当代中国已经进入了消费社会，在消费社会里，人们通过对商品的消费，建构着自己的身份，通过对名牌的迷恋，显示着自己的地位，通过对时尚的追随，炫耀着自己的品味。5消费，已经毋庸置疑地完全融入了人们的日常生活中。无论是将消费社会视为现代社会的后果，视为资本主义社会劳动领域中的异化向消费领域的渗透，或者是将消费社会视为与现代社会完全分裂的后现代社会：无论是通过乐观、轻松的符号解读，还是悲观主义、虚无主义，大家都看到了消费在当代社会过于强大的身份认同功能，以至于大大超越了它本身的满足基本需求的根本功能。消费几乎覆盖了人的需求的所有层次，炫耀性消费很自然到渗透到各个领域。中国的疯狂追求名牌的现象，与消费社会的诞生密切相关。其本质不在于满足需要，而在于不断追求难以满足的愿望。
2.炫耀性消费直接引来炫耀性腐败。所谓炫耀性消费，是指特定的社会群体不是为了合理的生存需要和追求高品质生活的需要，而是以满足畸形需要为目的，以损害社会资源、消耗大量不必要的资源为特征，通过对金钱的蔑视和高档消费品的大肆占有，炫耀自己与他人的区别，确定自己在社会上的优势地位的一种挥霍性消费行为。消费社会学的开山祖师凡勃伦用“炫耀性消费”一词来描述人们购买某些商品以引起别人的羡慕和夸奖，从中获得虚荣心满足的行为。炫耀性消费在我国主要具有攀比性、浪费性、虚荣性和挥霍性特征。
2008年12月，就在大家热议周久耕的“查处言论”时，很快，《南京市江宁区房产局局长抽烟1500元/条》的帖子出现在猫扑等各大论坛上，点击率一路飙升。发帖者表示，通过搜索发现，周久耕抽的“九五至尊”烟是1500元一条。图片立即引起众人关注，网友纷纷质疑:“一位局长咋能抽这么高档的香烟?”据南京卷烟厂工作人员介绍，“九五至尊”是“南京”系列烟中最高档的，一般被用做送礼。当时烟厂出售价格为一条1200元，但“九五至尊”价格变动较为频繁，有时一条1500元，有时一条1800元。其实周久耕抽的“九五至尊”的确是当时单位买来的一批招待烟。用公款消费类似“九五至尊”甚至更高档香烟的，当时绝对不只周久耕一人，现在也还有不少。
周久耕抽天价烟被炒的轰轰烈烈，其实这种情况并非一种特例，而是以很自然的状态存在着。像周久耕这样的官员通过展示自己的消费方式，来彰显自己的权力地位。这种炫耀性消费的行为能带来心理的特殊效应，能带来面子和虚荣的满足感，正所谓脸面腐败。6官员正是在一种潜意识的习惯下，已经失去了自我，同时急于建构一个自我身份，以感知自己与过去、现实、未来的切实联系，在炫耀中获得认同。炫耀通过制度、文化和符号价值体系，使人产生错觉，以为个人与政治之间已经融合无间。事实上，作为一种炫耀性消费行为，这种炫耀提供给异化之后的人一种政治认同的假象，以此掩盖身份在现实中的真正缺失。
3.市场经济的发展对权力的影响。市场经济直接刺激了消费，而消费社会的形成正是由市场经济的高速发展带来的结果。市场经济的影响渗透到生活的每个角落，权力当然也不例外。改革开放刚开始那十年，官员的地位直线下降，有多少公务员在那个时候下海经商去了啊，那个时候，能在市场中实现价值的人地位最高。那时候涌现了大批暴富的商人，商人们为了寻求一种补偿心理，总是通过一些夸张的炫耀消费去显摆自己的财富。富人购豪宅，包情人的行为，大大刺激了官员的神经。此时，官员的权力受到了空前的挑战，官员们有明显的心理落差，于是便利用权力来弥补这种心理差距，于是官员便以利用公款的方式理所当然地形成了一种炫耀性消费的习惯，或许自己已经感觉不到这种习惯，它已经潜移默化了，对自己的利益造不成任何损失。
参考文献：
[1]朱光磊：《21世纪初中国社会阶层分化八大趋势》。
[2]《湖北师范学院学报：哲学社会科学版》，2004年第24卷第4期。
[3]［美］凡驳伦：《有闲阶级论》［M］北京：商务印书馆，1964年版。
[4]新华网太原3月26日报道。
[5]林婧敏：《消费中的身份建构》［J］。
[6]叶楚华：论中国特色之脸面腐败。
作者简介：朱美景（1985-），女，汉族，河南省商丘市人。现为郑州大学公共管理学院2009级政治学理论专业硕士研究生，研究方向为基层政治发展。