刘军[1]2003年在《王芸生的日本观及现代化思想初探》文中指出王芸生对日本社会的历史和现状进行了全面的研究。他认为，日本整个国家都已走向军国主义化。政治上，军人法西斯专制体制确立：经济上，“农业恐慌论”和“经济国家主义”盛行，为对外侵略制造舆论，驱使广大贫苦农民走上对外侵略的战场，“军财合抱”更是经济军事化的突出表现：外交上，远交近攻，投机取巧，进而挑战国际秩序。这些都是中国的巨大忧患。王芸生主张从世界范围内考察中日关系，日本与列强关系的日渐紧张，有利于中国的抗战。王芸生主张采取冷静务实的外交策略，充分利用国际有利局势，促进中国的现代化，抵御日本的侵略。 王芸生的现代化思想是其日本观的合理展开。他认为中日问题的最终解决途径是中国的现代化。他提出了全面的现代化主张。同时，他着重提出了“国家中心论”，这在客观上表明，一个强大而统一的中央政权是中国现代化的内在需要。中国民众面对国难表现出一种令人担忧的心态，唤起民众的“民族国家意识”极为重要，民族主义不仅是抗战的需要，也是现代化的一个重要前提。王芸生还提出引进外资的主张。他的日本观和现代化思想，具有一定的代表性，值得关注。
陈琴琴[2]2014年在《自由主义与民族主义的合体：自由报人王芸生的政治理念与“文人论政”实践》文中指出1949年以前的王芸生的政治理念和“文人论政”实践，是“自由主义与民族主义的合体”，旨在窥探两大社会思潮在报刊实践上的发展过程和内在逻辑。近代中国公共领域与大众传媒都有了一定发展。大众传媒新记《大公报》标榜的“四不”主义，成为自由主义知识分子“文人论政”的主要阵地。因近代中国的复杂环境，在此背景下成长起来的王芸生，在自觉认同于自由报人并担当起社会角色赋予的使命过程中，其民族主义意识与自由主义思想也在形成并有所变迁，“自由主义与民族主义的合体”开始于两种思想的形成过程之中，展开于两种思想的变迁之中，成为王芸生的政治理念。他的政治理念由两种思想倾向——自由主义与民族主义构成，且两种倾向处于此消彼长之中。王芸生需要对两种思想倾向进行调适，而“文人论政”实践即是他对政治理念的调适表现，它是以“自由主义与民族主义的合体”的政治理念为导向，在分别对民族主义进行呈现和对自由主义进行表达的过程中无不渗透着合体的形态。王芸生对现代民族国家建设和民主化进程作出了个人的可贵努力，其历史价值值得我们尊重和肯定。正文部分共分为五章：第一章是“传媒知识分子王芸生的身份认知：自由报人”，以近代中国公共领域与大众传媒的关系简析、新记《大公报》时期的“文人论政”为背景，对自由报人的定义与基本特征、角色担当做了概括介绍，展现了早年王芸生的身份认知过程。第二章是“王芸生的政治理念：自由主义取向与民族主义情怀”，总体以“自由民族主义”命名来说明两大主义的合体恰是两者的互动表现，分别分析了作为王芸生政治理念的两大组成部分——自由主义思想与民族主义意识的形成与变迁过程，以及两种思想倾向的消长，并总结王芸生的政治理念作为一条主弦始终贯穿于他的“文人论政”实践之中。第叁章是“王芸生的‘文人论政’实践（1）：民族主义的呈现”，从民族主义的学术写作、民族主义的建国策略和民族主义的政治立场叁方面，展示了王芸生通过“文人论政”实践对民族主义的传布。第四章是“王芸生的‘文人论政’实践（2）：自由主义的表达”，从自由报人角色的时政批评和自由主义的政治理想两方面，展示了王芸生通过“文人论政”实践对自由主义的表达。第五章是“对王芸生的政治理念与‘文人论政’实践的评价”，指出其历史意义、局限以及当代启示。
张默[3]2011年在《解析王芸生“文人论政”的内在精神特质》文中指出王芸生是近代中国新闻史上一位重要人物,曾担任新记《大公报》的第二任总编辑。他的报刊文章里,对近代中国外交和中日关系问题的思考,在近代中国新闻事业中独树一帜。以往关于王芸生思想的研究,只停留在表面特征的阐述,造成了概念化和标签化的印象,没能触及到人物内心的精神世界。本文希望通过对王芸生“文人论政”的内在精神特质进行分析,探究他在近代中国新闻事业中的独特价值。本论文主要分为叁个部分,第一部分探析近代中国新闻事业“文人论政”传统的成因、特征及精神内涵。第二部分重点分析王芸生进入《大公报》正式开始其新闻生涯前的这段历程,解读他身上“文人论政”的精神特征和内在价值。第叁部分通过分析王芸生对近代中国外交以及中日关系问题的思考,探究他“文人论证”精神的特殊实践。
参考文献：
[1]. 王芸生的日本观及现代化思想初探[D]. 刘军. 西南交通大学. 2003
[2]. 自由主义与民族主义的合体：自由报人王芸生的政治理念与“文人论政”实践[D]. 陈琴琴. 鲁东大学. 2014
[3]. 解析王芸生“文人论政”的内在精神特质[D]. 张默. 广西大学. 2011
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