导读:本文包含了叙事传统论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:传统,女娲,民俗,档案,建筑,谱系,电影。
叙事传统论文文献综述
胡彬彬,王安安[1]（2019）在《叙事视角下的传统村落新民俗——以湘南B村“周礼古宴”为例》一文中研究指出"周礼古宴"是湘南B村最具代表性的民俗活动。官方记述中显示它源于周朝"叁礼",民间则认为它是从村落开派起传承的,现在看到的村中经由官方组织安排的古宴现场表演则于近年才产生。这就使人们在认知上产生了模糊甚至矛盾。从叙事的视角来看,关于"周礼古宴"官方叙事与民间叙事并没有本质冲突;古宴活动本身是关联于传统,又符合发展之势的新民俗;更是已融入村落生活,具有生命力的真民俗。(本文来源于《中州学刊》期刊2019年11期）
唐东堰,周秋月[2]（2019）在《形式探索与传统的复归——论马笑泉《银行档案》叙事策略》一文中研究指出马笑泉小说《银行档案》,以"档案体"这一新颖的形式,讲述了一个小县城银行29名职工在改革开放后的命运浮沉,小说在文体上具有鲜明的先锋性。叙事策略上,作者舍弃全知视角,采取了留白的外视角,将中国画散点透视的方法融入到小说叙事当中,从传统艺术技巧发掘先锋的因子,实现了小说形式上的先锋性与叙事上的传统性的有机融合,为中国文学的本土叙事经验先锋化提供了一种有益的尝试。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
匡书劲,王兵[3]（2019）在《大学校园建筑的传统文化叙事模式解析——以中国美术学院象山校区11号楼为例》一文中研究指出通过对中国美术学院象山校区11号楼的考察,根据其建筑、环境和室内空间叁个维度的特点,分析该建筑中的传统文化叙事模式;以及根据人居、环境和空间理论试图探讨设计师为校园空间中的传统文化性建筑设计提供的新视角与方法。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年21期）
杜鑫[4]（2019）在《VR电影与传统电影的叙事差异分析》一文中研究指出不同于传统电影,在VR电影的观影过程中,观众转变为用户,进入故事叙述者的世界,由此获得全新的认知经验和审美体验。本文以VR电影叙事为研究对象,论述VR电影的叙事特征,分析VR电影与传统电影的叙事差异,包括体验主体的身份定位与叙事方式的改变两个方面,研究其对观影行为和体验的影响,从多个角度详细探讨了如何在虚拟沉浸空间中讲述故事。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年09期）
刘晓琳[5]（2019）在《电影《包宝宝》的神话叙事传统》一文中研究指出第91届奥斯卡最佳动画短片《包宝宝》无痕拼接了空巢母亲翠花的现实生活和其梦境中的一段包子奇缘。这部既洋溢着浓郁中国文化气息,也兼有奇幻神话色彩的短片隐喻式地探讨了中国式亲子关系。本文将以短片剧情、结构分析为切入点,重点探讨短片里中国创世女神女娲与幻化精灵形象,旨在展现《包宝宝》中的神话叙事传统,并阐释导演石之予对中华传统女性美德的颂扬、对中华民族文化的肯定,以及对华裔加拿大人文化身份的重新建构。(本文来源于《电影文学》期刊2019年21期）
颜敏[6]（2019）在《论史传叙事传统对“十七年”现代历史叙事的影响》一文中研究指出尽管"十七年"文学为了标榜自己的独特性及其创新价值,在否定文学传统的同时,似乎只是为了充分发挥文学的社会功用而有限地认同"民族形式",但最终还是与文学传统纠缠不休,因为文学的特定形式不能离开特定内容。无论是叙事观念还是叙事模式,"十七年"现代历史叙事都深受史传叙事传统的影响,由此我们也可窥见"十七年"文学在当代文学史中的价值地位。(本文来源于《当代文坛》期刊2019年06期）
田兆元[7]（2019）在《作为文化传统叙事的非物质文化遗产》一文中研究指出非物质文化遗产是什么?看上去这已经不是问题了,联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)已经给出定义:"非物质文化遗产,指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。"如果要靠这样的定义去理解非物质文化遗产,那是难以把握的,该定义没有解释何(本文来源于《群言》期刊2019年10期）
李志孝[8]（2019）在《中国现代文学的知识分子叙事传统》一文中研究指出从文学题材的角度看,中国现代文学的重要传统之一,就是关于知识分子的叙事。许多现代文学大家给我们留下了众多知识分子的典型形象,而通过对他们生活道路、命运遭际的描写,反映社会历史的变迁和时代的精神文化风貌,也成为作家的自觉追求。从"五四"时期的呐喊者和彷徨者,到20世纪叁四十年代向革命者的转变,可以看到知识分子的形象谱系;启蒙、革命、救亡的变奏,构成了知识分子叙事的主题嬗变;个人与社会的冲突成为知识分子叙事的中心冲突。从中反映出时代对文学的巨大影响以及文学与社会生活的互动关系。(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
买琳芳[9]（2019）在《论新文学婚恋叙事中婆媳之争的传统实质》一文中研究指出中国传统社会的家庭模式与结构导致了家庭成员之间复杂又密切的一系列关系,"婆媳关系"是其中的一种,它既涉及男女之间的性别权力关系,也包涵宏大的社会文化因子,还有着微妙的个人心理因素。因而,从孝之必然、权力之争、性别因素叁个层面来探讨新文学婚恋叙事中婆媳之争的传统实质,并从婆媳冲突的性别视角来切入民国时期的家庭问题,通过对家庭问题的分析,实现对女性解放与启蒙意义的探究。(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
聂怡颖[10]（2019）在《传统文学审美与网络文学叙事的融合——评李枭《无缝地带》》一文中研究指出《无缝地带》的独特价值,在于其兼具传统文学的审美性和网络文学的叙事性特性,它建筑于真实世界基础上的故事及故事中体现的正向价值观,发挥出无穷魅力。(本文来源于《网络文学评论》期刊2019年05期）
叙事传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马笑泉小说《银行档案》,以"档案体"这一新颖的形式,讲述了一个小县城银行29名职工在改革开放后的命运浮沉,小说在文体上具有鲜明的先锋性。叙事策略上,作者舍弃全知视角,采取了留白的外视角,将中国画散点透视的方法融入到小说叙事当中,从传统艺术技巧发掘先锋的因子,实现了小说形式上的先锋性与叙事上的传统性的有机融合,为中国文学的本土叙事经验先锋化提供了一种有益的尝试。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叙事传统论文参考文献
[1].胡彬彬,王安安.叙事视角下的传统村落新民俗——以湘南B村“周礼古宴”为例[J].中州学刊.2019
[2].唐东堰,周秋月.形式探索与传统的复归——论马笑泉《银行档案》叙事策略[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2019
[3].匡书劲,王兵.大学校园建筑的传统文化叙事模式解析——以中国美术学院象山校区11号楼为例[J].大众文艺.2019
[4].杜鑫.VR电影与传统电影的叙事差异分析[J].四川戏剧.2019
[5].刘晓琳.电影《包宝宝》的神话叙事传统[J].电影文学.2019
[6].颜敏.论史传叙事传统对“十七年”现代历史叙事的影响[J].当代文坛.2019
[7].田兆元.作为文化传统叙事的非物质文化遗产[J].群言.2019
[8].李志孝.中国现代文学的知识分子叙事传统[J].海南师范大学学报(社会科学版).2019
[9].买琳芳.论新文学婚恋叙事中婆媳之争的传统实质[J].海南师范大学学报(社会科学版).2019
[10].聂怡颖.传统文学审美与网络文学叙事的融合——评李枭《无缝地带》[J].网络文学评论.2019
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