导读:本文包含了抱朴子论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:抱朴,外篇,道教,太平,真菌,火药,总要。
抱朴子论文文献综述
栗成林,郭恒,程雁[1]（2019）在《《抱朴子·内篇》中“五芝”记载探析》一文中研究指出《抱朴子·内篇》为道教经典着作,具有一定的研究价值,其中详细记载了"五芝"为代表的百余种大型真菌。其作者道学家葛洪认为大型真菌的作用仅次于丹砂、金银,是道教体系中的重要环节。通过探析《抱朴子·内篇》中大型真菌与道家的渊源,展现出食用菌这门古老园艺的悠久历史和魅力所在。(本文来源于《食用菌》期刊2019年06期）
[2]（2019）在《抱朴子》一文中研究指出夫苦心约己,以行无益之事,镂冰雕朽,终无必成之功。未若摅匡世之高策,招当年之隆祉,使紫青重纡,玄牡龙跱,华毂易步趍,鼎餗代耒耜,不亦美哉?若苦心约束自己,去做些没有益处的事,有如刻镂冰块,雕琢朽木一样,到头来也不会有任何成效的,不如施展出匡世济时的高明(本文来源于《家庭医学(下半月)》期刊2019年10期）
王昊[3]（2019）在《分类与感通：道教“物”之观念研究——以《太平经》《抱朴子内篇》为中心》一文中研究指出"物"之原义为分割,要想获得关于物的准确知识就必须先划分物与物之间的界限;而由分割必然导致分类,道教对"物"同样有所分类,可大致分为哲学、世俗与宗教叁个大的层面,其分类方式乃是阴阳五行、气、神等道教观念,并且经过分类的"物"通过"物类相感"原则最终统一在道教方术之中,此过程使世俗之物具备了宗教层面上的意义,进一步使人获得关于"物"的哲学层面的认知,乃至实现"体物知道""得道"成仙之目的。(本文来源于《宗教学研究》期刊2019年03期）
[4]（2019）在《抱朴子》一文中研究指出徒闻有先霜而枯瘁,当夏而凋青,含穗而不秀,未实而萎零,未闻有享于万年之寿,久视不已之期者矣。故古人学不求仙,言不语怪,杜彼异端,守此自然,推龟鹤于别类,以死生为朝暮也。人们只听说过在霜降之前就枯萎,正值盛夏便落青,含孕着穗儿却不开花,没有结果实就凋零的事,还没有听说过有谁享受万年之寿,长生久视而不死。所以古人做学问不求成仙之术,言谈话语不涉及怪异的东西,杜(本文来源于《家庭医学(下半月)》期刊2019年09期）
[5]（2019）在《抱朴子》一文中研究指出于是问者大笑曰:"夫有始者必有卒,有存者必有亡。故叁五丘旦之圣,弃疾良平之智,端婴随郦之辩,贲育五丁之勇,而咸死者,人理之常然,必至之大端也。"于是问话的人大笑说:"有始则必有终,有存则必有亡。所以像叁皇五帝、孔丘、周公那样的圣人,后稷、樗里子、张良、陈平那样的智者,端木赐、晏婴、随何、郦食其那样的辩才,孟贲、夏育、五丁那样的(本文来源于《家庭医学(下半月)》期刊2019年08期）
付云[6]（2019）在《关于“《抱朴子·仙药》中说到的‘火药’”插图之误》一文中研究指出人民版必修叁"《抱朴子·仙药》中说到的‘火药’"插图其实出自北宋的军事学着作《武经总要》。本文从论证插图的出处、介绍《武经总要》的相关情况和误选插图的活用叁方面进行阐释。(本文来源于《文教资料》期刊2019年22期）
[7]（2019）在《抱朴子》一文中研究指出或问曰:"神仙不死,信可得乎?"抱朴子答曰:"虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽禀极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智,而所尝识者未若所不识之众也。万物云云,何所不有,况列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,易为无之?"(本文来源于《家庭医学(下半月)》期刊2019年07期）
葛洪[8]（2019）在《抱朴子》一文中研究指出故至人嘿韶夏而韬藻棁。奋其六羽于五城之墟,而不烦衔芦之卫。翳其鳞角乎勿用之地,而不恃曲穴之备。俯无倨鵄之呼,仰无亢极之悔,人莫之识,邈矣辽哉!所以懂得玄道的至人使《韶》《夏》一类华丽的音乐沉默,将有文采的柱子遮掩暗藏起来。他们像鸿雁振动着翅膀翱翔于昆仑五域的废墟之上,而不需要口衔芦苇以自卫。他们(本文来源于《家庭医学(下半月)》期刊2019年06期）
钟岳文[9]（2019）在《《抱朴子外篇》:葛洪的政治及处世观》一文中研究指出魏晋南北朝时期是一个分裂割据的时代,政权更迭频繁,但思想界却并不显得暗淡,出现了许多思想家和哲学家,葛洪就是其中的一位。他的代表作《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》,无论在中国道家思想史还是中国儒家思想史上,都产生了巨大的影响。(本文来源于《月读》期刊2019年06期）
钟岳文[10]（2019）在《《抱朴子外篇》选读》一文中研究指出抱朴子曰:"夫学者所以清澄性理,簸扬埃秽,雕锻矿璞,砻炼屯钝,启导聪明,饰染质素,察往知来,博涉劝戒。仰观俯察,于是乎在;人事王道,于是乎备。进可以为国,退可以保己。是以圣贤罔莫孜孜而勤之,夙夜以勉之,命尽日中而不释,饥寒危困(本文来源于《月读》期刊2019年06期）
抱朴子论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
夫苦心约己,以行无益之事,镂冰雕朽,终无必成之功。未若摅匡世之高策,招当年之隆祉,使紫青重纡,玄牡龙跱,华毂易步趍,鼎餗代耒耜,不亦美哉?若苦心约束自己,去做些没有益处的事,有如刻镂冰块,雕琢朽木一样,到头来也不会有任何成效的,不如施展出匡世济时的高明
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
抱朴子论文参考文献
[1].栗成林,郭恒,程雁.《抱朴子·内篇》中“五芝”记载探析[J].食用菌.2019
[2]..抱朴子[J].家庭医学(下半月).2019
[3].王昊.分类与感通：道教“物”之观念研究——以《太平经》《抱朴子内篇》为中心[J].宗教学研究.2019
[4]..抱朴子[J].家庭医学(下半月).2019
[5]..抱朴子[J].家庭医学(下半月).2019
[6].付云.关于“《抱朴子·仙药》中说到的‘火药’”插图之误[J].文教资料.2019
[7]..抱朴子[J].家庭医学(下半月).2019
[8].葛洪.抱朴子[J].家庭医学(下半月).2019
[9].钟岳文.《抱朴子外篇》:葛洪的政治及处世观[J].月读.2019
[10].钟岳文.《抱朴子外篇》选读[J].月读.2019
论文知识图
