导读:本文包含了死水微澜论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:微澜,死水,之谜,方言,文学,大河,舞美设计。
死水微澜论文文献综述
邓婷婷[1]（2019）在《论《死水微澜》中的地域文化》一文中研究指出《死水微澜》富有浓厚的巴蜀色彩,无论是在物质层面的语言、饮食、建筑、服饰上,还是在制度层面的风俗、礼仪、制度、法律、宗教上,亦或是在精神层面的人物价值取向和审美情趣上,都散发着巴蜀特色,体现着巴蜀文化精髓。这种地域文化,为进一步探究作品和作家,提供了帮助。(本文来源于《淮北职业技术学院学报》期刊2019年06期）
苏菲[2]（2019）在《从一个侧面看李劼人小说的现代性追求——论《死水微澜》中的蔡大嫂》一文中研究指出李劼人自觉以现代意识书写成都周边社会,其代表作《死水微澜》将女主人公蔡大嫂个人的命运沉浮与社会历史变迁相结合,通过探索女性在社会进化中精神特质的变化,揭示了西方文明入侵中国后的社会嬗变过程,从而完成了一种新的历史小说写作方式,体现了"五四"新思潮在现代历史小说中的萌芽与发展,是具有独特审美价值的艺术典范。同时,蔡大嫂作为表现作家"现代性"追求的化身而在现代文学史人物画廊里光彩照人、熠熠生辉。(本文来源于《柳州职业技术学院学报》期刊2019年03期）
张鑫佩[3]（2019）在《探寻《死水微澜》接受之谜》一文中研究指出《死水微澜》是四川作家李劼人的代表作,堪称经典却长期被文坛忽视,探寻缘由,根本原因在于《死水微澜》所呈现的历史观独立于主流话语权力之外,无论是人物、背景、故事情节的书写都异于时代所需,被主流文坛拒之门外。而这一现象折射出现今文坛仍拘于主流话语的笼罩之下,如何解读主流话语之外的优秀作品仍是无解之题。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年17期）
谢洁蕾[4]（2019）在《野性的漫溢与湮灭,风云的穿梭与悲欢——以《死水微澜》中邓幺姑、罗歪嘴、顾天成形象的评析为例》一文中研究指出李劼人在《死水微澜》中塑造了大胆泼辣的邓幺姑,豪爽仗义的罗歪嘴,无情无义的顾天成等形象。透过这些人物形象,可以窥视到20世纪初期四川社会的商人、袍哥、官绅的生活状况和精神面貌,可以感知到波诡云谲的时代风云、多姿多彩的地域风貌。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年15期）
高旭东[5]（2019）在《论李劼人的大河小说及《死水微澜》的文化深度》一文中研究指出"五四"以来的主流文坛一直倡导现实主义,然而法国现实主义传统在中国的正宗传人李劼人推出其大河小说时,整个文坛却集体沉默了,以至于他成为一个不该被重新发现而实际上是被重新发现的大作家。将大河小说说成是历史小说与乡土小说,不是要加以限定就是似是而非之论。《死水微澜》中邓幺姑的最后选择成为她与《包法利夫人》中的爱玛分道扬镳的文化标志。当时四川民间最有势力的是袍哥与教民,天生不安分的邓幺姑刚刚与袍哥情人生死别离,又选择了改嫁教民,她以通吃的姿态表明自己才是真正的人物。在邓幺姑身上激情的浪漫与冷静的务实同时并存,她最后的选择令人想到后来莫言《红高粱》中的"我奶奶"与《丰乳肥臀》中的母亲。这种顽强地执着于生存的生命活力也是中华民族虽历经苦难却仍然生生不息的根基所在。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2019年01期）
杨建昌[6]（2018）在《李劼人和他的《死水微澜》从近代向现代的转型》一文中研究指出本文对李劫人和他的《死水微澜》从近代向现代转型的分析,从李劫人生平及着作入手,根据《死水微澜》创作的背景,结合李劫人"大河小说"的特点,重点阐释李劫人和他的《死水微澜》从近代向现代的转型内容,为我们进一步了解李劫人和他的《死水微澜》作品提供了帮助,这不仅开拓了新的批评空间,还有利于展现现代巴蜀作家对二十世纪中国文学的贡献。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年36期）
陈婧[7]（2018）在《从《死水微澜》译本看文学方言的翻译》一文中研究指出文学方言的翻译是翻译中的一大难题。比较分析李颉人的方言文学代表作《死水微澜》的两个英文译本的翻译方法,结果表明:胡志挥译本对绝大多数方言元素和语言差异进行了统一的标准化处理,部分地方以俗语和口语化的语言形式对方言进行淡化处理;2014版译本则积极运用黑人英语、人名补充等方法模仿方言元素,再现语言差异,大胆地保留了《死水微澜》中的文学方言和语言差异。随着中国国际地位的不断提高,中国文化走出去的要求日益强烈,中国文学方言的外译需要结合新的时代要求,找回中国文学方言的特色和声音。当前,中国方言文学作品的外译需要更多的翻译实践,也需要更加系统深入的文学方言翻译理论进行指导。(本文来源于《西南石油大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
吕悦[8]（2018）在《反传统的历史书写——李劼人《死水微澜》和莫言《红高粱家族》》一文中研究指出中国传统历史小说的历史观和道德观有依附于正史的特点,但是这种特点在近现代已经开始动摇,30年代李劼人的《死水微澜》开创了以"风俗史"写历史的先河,为历史小说带来了新的风貌。而80年代莫言的《红高粱家族》突破了"革命历史题材"小说的红色经典英雄史诗叙事,成为了新历史小说的代表作。李劼人的《死水微澜》和莫言的《红高粱家族》,尽管书写于不同的年代,但都表现出了与传统历史小说不同的历史观和道德观,并较好地完成了史性与诗性的融合。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2018年04期）
周津菁,蒋长朋[9]（2018）在《论旦行“形式枷锁”中的现代川剧文学人物塑造——以《金子》《欲海狂潮》《死水微澜》为例》一文中研究指出戏曲行当艺术规律帮助支撑戏曲文学人物塑造,也在一定程度上约束剧作家对文学人物的自由想象。在戏曲文学创作实践中,我们常会看到行当"形式枷锁"对文学人物形象的影响和文学创作对表演形式桎梏的辩证突破。本文以川剧《金子》《欲海狂潮》《死水微澜》为研究对象,以川剧旦行艺术为例,讨论行当对川剧文学人物塑造的约束和复杂影响,以期对未来戏曲文学人物塑造提供经验。(本文来源于《戏剧文学》期刊2018年06期）
权坚[10]（2018）在《简论色彩在川剧舞美设计中的特性与作用——以现代川剧《死水微澜》为例》一文中研究指出舞美设计中的色彩是戏曲二度创作的重要元素,具有描绘自然事物客观表象,表现故事情节和场景气氛的功能特性。本文通过对四川艺术职业学院复排版现代川剧《死水微澜》舞美色彩审美特征的分析,探讨色彩在现代川剧舞美设计中的特性和作用,强调舞美设计色彩要素的视觉审美感知与效应,提升川剧舞台美术的表现力,使川剧更具有现代特色。(本文来源于《四川戏剧》期刊2018年03期）
死水微澜论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
李劼人自觉以现代意识书写成都周边社会,其代表作《死水微澜》将女主人公蔡大嫂个人的命运沉浮与社会历史变迁相结合,通过探索女性在社会进化中精神特质的变化,揭示了西方文明入侵中国后的社会嬗变过程,从而完成了一种新的历史小说写作方式,体现了"五四"新思潮在现代历史小说中的萌芽与发展,是具有独特审美价值的艺术典范。同时,蔡大嫂作为表现作家"现代性"追求的化身而在现代文学史人物画廊里光彩照人、熠熠生辉。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
死水微澜论文参考文献
[1].邓婷婷.论《死水微澜》中的地域文化[J].淮北职业技术学院学报.2019
[2].苏菲.从一个侧面看李劼人小说的现代性追求——论《死水微澜》中的蔡大嫂[J].柳州职业技术学院学报.2019
[3].张鑫佩.探寻《死水微澜》接受之谜[J].青年文学家.2019
[4].谢洁蕾.野性的漫溢与湮灭,风云的穿梭与悲欢——以《死水微澜》中邓幺姑、罗歪嘴、顾天成形象的评析为例[J].青年文学家.2019
[5].高旭东.论李劼人的大河小说及《死水微澜》的文化深度[J].江苏行政学院学报.2019
[6].杨建昌.李劼人和他的《死水微澜》从近代向现代的转型[J].青年文学家.2018
[7].陈婧.从《死水微澜》译本看文学方言的翻译[J].西南石油大学学报(社会科学版).2018
[8].吕悦.反传统的历史书写——李劼人《死水微澜》和莫言《红高粱家族》[J].昭通学院学报.2018
[9].周津菁,蒋长朋.论旦行“形式枷锁”中的现代川剧文学人物塑造——以《金子》《欲海狂潮》《死水微澜》为例[J].戏剧文学.2018
[10].权坚.简论色彩在川剧舞美设计中的特性与作用——以现代川剧《死水微澜》为例[J].四川戏剧.2018
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