导读:本文包含了道德题材论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:题材,道德,道德经,法治,伦理,大明,文艺。
道德题材论文文献综述
姜瑀[1]（2019）在《道德内外:当代大众文化的女性权力叙事——以叁部武则天题材电视剧为例》一文中研究指出2019年5月20日,《权力的游戏》第8季第6集播出。在全球网友的一片骂声之中,这部堪称史上关注度最高的电视连续剧似乎不可避免地走向了"烂尾"。网友们的不满集中在了王位的归属上:为什么龙妈解放了奴隶打败了异鬼却不能成为七国的Queen?而布兰凭什么依靠翻白眼就能成为King?齐泽克批评该剧"迎合了对革命和政治的女人的恐惧"。齐泽克指出的这种恐惧与该剧的热播一样具有"全球化"效应,在古老的中国即表现为对"牝鸡司晨"的批评。中国两千年的专制帝制历史上,太后摄政虽是一(本文来源于《中国图书评论》期刊2019年12期）
贾力苈[2]（2019）在《题材与呈现:舞台上如何讨论“社会道德”》一文中研究指出被视为"现代戏剧之父"的挪威剧作家亨利克·易卜生,因其作品中对社会道德问题的广泛涉猎,自作品面世之日起就不断引发争议,并持续性地被后世各国排演。易卜生不仅被称为继莎士比亚之后最伟大的剧作家,其作品演出的频率也是紧随其后。而后世那些有意识将时代、社会道德问题介入戏剧创作,且情节紧凑的剧作家及作品,也往往被归为"易(本文来源于《剧作家》期刊2019年03期）
李文华,李胜利[3]（2019）在《现实题材电视剧正面主角道德养成的叙事策略》一文中研究指出现实题材电视剧主要人物的道德水准不能简单地通过"贴标签"来完成,而应通过动态的"符号化"创作过程来展现,这就是人物形象的道德养成叙事。正面主角道德养成包括内在的"德性"涵养与外在的"德行"呈现,二者辩证统一于人物角色的塑造中,往往呈现出民族文化的历史阶段性、民族性格的相对稳定性以及情感变化的真实丰富性。社会主义建设伟大实践为正面主角的道德养成提供了广阔的舞台,应努力追求民族性挖掘与实践性呈现的统一。(本文来源于《中国电视》期刊2019年04期）
夏云[4]（2019）在《延展教材张力 恪守文化自信——小学《道德与法治》人文题材的研读思考》一文中研究指出随着市场经济的发展,信息时代的到来,民族文化面临前所未有的挑战。恪守课堂主阵地,在"道德与法治"课程中,从文化脉络、文化视角、文化内核叁个角度挖掘人文题材内容的教育元素,牢固建立民族自信、文化自信的强大精神力量,将民族文化发扬光大。(本文来源于《基础教育论坛》期刊2019年09期）
李文华,徐辉[5]（2019）在《人物形象的道德养成:现实题材电视剧德育和美育功能提升的路径》一文中研究指出现实题材电视剧在人物形象的道德养成叙事上,塑造了众多让广大观众认知、认可、认同的道德高尚的人物角色,为我国的德育、美育工作做出了重要贡献。我国现实题材电视剧创作面临新的文化语境、社会现实和媒介环境,如何达到更好的德育、美育的效果,需要在过去的创作经验中认真总结、汲取营养,继承与弘扬中华民族优秀传统文化、中华美学精神和中华美育精神,提高作品的文化内涵,提升作品的艺术水准,肩负社会担当。(本文来源于《当代电视》期刊2019年02期）
朱巧玲[6]（2018）在《以个体经验重构破解历史题材教学难题——以统编《道德与法治》一年级“快乐过新年”一课为例》一文中研究指出历史题材的教学一直是道德与法治课程实施的难题。从经验的获取与建构的视角,以师生对话打通个体经验与人类历史文化经验的通道,用设疑探问内化人类历史文化经验,进而在实践探究中重构个体的经验世界,能有效提高历史题材教学的实效。(本文来源于《中小学德育》期刊2018年12期）
杜庆春[7]（2018）在《最温暖的题材里有道德和逻辑的不安》一文中研究指出在是枝裕和的镜头下，“小偷家族”是日本现代社会中的游牧群体。是枝裕和从创伤体验出发，呈现了一种与主流平行的伦理——并不是所有的社会问题都是我们已有逻辑可以处理，“理性”也未必能带来根本的安全感。这是电影温情表象背后尖锐有力的讨论。是枝裕和导演以(本文来源于《文汇报》期刊2018-08-17）
朱锐泉[8]（2018）在《论世情题材小说中人物的“道德困境”》一文中研究指出面对多方面人伦关系的利害冲突,或者两种道德准则的抵牾矛盾,人们常会陷于难以自拔的"道德困境"。具体而尖锐的伦理难题,考验着世情题材小说主人公抉择取舍时的道德原则、情感依托、人生信念与处事策略。在这个意义上,世情题材小说对于女性节、孝两难,以及人物遭遇的其他道德悖论的表现,值得研究者予以深入的探讨。(本文来源于《明清小说研究》期刊2018年03期）
刘克[9]（2017）在《《道德经》文辞歧变发覆——基于出土东汉道门题材汉画的考察》一文中研究指出东汉道教题材汉画是道教思想特征极强的功能性冥器,许多要素与道门的思想牵涉极深。东汉在对道教及其经典的领会和诠释上,存在着偏重于生命关怀和偏重于政治哲学的两种主流范式。从"道殷(褒)无名"向"道隐无名"演变,既不是学者所谓的"假借",也不是他们所讲的"误字",而是在东汉特殊的社会背景下人们理解《道德经》的偏好发生了改变造成的。圣人和侯王都是有欲之人,只是他们深谙老君有无相生之理。无欲是前提,有欲是结果。用"有道者"取代"有欲者",其本质与老君的心曲是相通的。(本文来源于《广西社会科学》期刊2017年10期）
[10]（2017）在《努力打造现实题材文艺创作新高地》一文中研究指出10月13日，习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话3周年来临之际，在党的十九大即将召开之时，省委宣传部组织召开了省城文艺界学习贯彻习总书记关于文艺工作重要讲话精神座谈会。旨在深入学习贯彻习总书记关于文艺工作重要讲话精神，落实省委书记骆惠宁在省直宣传(本文来源于《山西日报》期刊2017-10-15）
道德题材论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
被视为"现代戏剧之父"的挪威剧作家亨利克·易卜生,因其作品中对社会道德问题的广泛涉猎,自作品面世之日起就不断引发争议,并持续性地被后世各国排演。易卜生不仅被称为继莎士比亚之后最伟大的剧作家,其作品演出的频率也是紧随其后。而后世那些有意识将时代、社会道德问题介入戏剧创作,且情节紧凑的剧作家及作品,也往往被归为"易
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道德题材论文参考文献
[1].姜瑀.道德内外:当代大众文化的女性权力叙事——以叁部武则天题材电视剧为例[J].中国图书评论.2019
[2].贾力苈.题材与呈现:舞台上如何讨论“社会道德”[J].剧作家.2019
[3].李文华,李胜利.现实题材电视剧正面主角道德养成的叙事策略[J].中国电视.2019
[4].夏云.延展教材张力恪守文化自信——小学《道德与法治》人文题材的研读思考[J].基础教育论坛.2019
[5].李文华,徐辉.人物形象的道德养成:现实题材电视剧德育和美育功能提升的路径[J].当代电视.2019
[6].朱巧玲.以个体经验重构破解历史题材教学难题——以统编《道德与法治》一年级“快乐过新年”一课为例[J].中小学德育.2018
[7].杜庆春.最温暖的题材里有道德和逻辑的不安[N].文汇报.2018
[8].朱锐泉.论世情题材小说中人物的“道德困境”[J].明清小说研究.2018
[9].刘克.《道德经》文辞歧变发覆——基于出土东汉道门题材汉画的考察[J].广西社会科学.2017
[10]..努力打造现实题材文艺创作新高地[N].山西日报.2017
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