导读:本文包含了马纳瓦卡系列小说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:劳伦斯,加拿大,系列,玛格丽特,小说,女性,民族。
马纳瓦卡系列小说论文文献综述
关银霞[1]（2016）在《顿悟·自省·迁徙——论“马纳瓦卡”系列小说的“寻找”主题》一文中研究指出"寻找"是古今中外文学作品永恒的母题之一,也是贯穿"马纳瓦卡"五部曲的一条主线。在本系列作品中,玛格丽特·劳伦斯细致刻画了五位不同年龄、职业、阶层和地域的女性通过各自不同的方式寻找自我,极力构建独立身份的漫长旅程。《石头天使》中的哈格在寻找中顿悟生命的意义;《上帝的玩笑》中的雷切尔通过自省寻找生活的出路;《占卜者》中的莫拉格通过空间上的迁徙寻找身份认同。这样的主题呈现方式既彰显了"寻找"在女性认识自我和身份建构中的重要作用,也折射出劳伦斯对加拿大女性生存困境及出路的深刻思考。(本文来源于《广东外语外贸大学学报》期刊2016年02期）
高霞[2]（2011）在《从无属性到加拿大特性的建立》一文中研究指出作为一个年轻的国家,加拿大一直以来都被“我是谁”和“这里是哪里”这样的问题所困扰。很多作家都在其文学作品中探索着加拿大人的自身属性,玛格丽特·劳伦斯也不例外。着名作家玛格丽特·劳伦斯一直在探寻加拿大属性方面进行着不懈的努力。本论文的作者旨在研究劳伦斯的马纳瓦卡系列小说中所反映出的加拿大英语文学中的无属性意识和加拿大性。在主题视角下，通过细致的文本分析,作者发现不同时期,不同文化,不同民族,不同信仰和不同性别的加拿大人都有一个共性—生存。女主人公们世代为其属性和生存而奋斗；移民们,虽然不是情愿的移民,也在不断的逃离中寻找着,最终发现加拿大才是他们的家园,他们的精神的归属；坚韧和倔强的父辈是严酷的自然环境所造就；牺牲者形象的印第安人也在不断寻求生存和自身属性,其道路尤为艰苦；加拿大生存主题下的各元素的和平共存为加拿大各民族提供了积极富有创造性的生存前景,也构成后现代语境下多元文化主题中的强劲音符。文学为读者提供了发现和创造自身属性的途径。马纳瓦卡系列小说就为加拿大民众找到了方向和归属,加拿大人也因此而能够找到“我是谁”和“这里是哪里”的答案。所以,马纳瓦卡系列小说带领加拿大读者和小说作者共同完成了从无属性到加拿大性建立的旅程。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2011-03-30）
袁子璇[3]（2010）在《构建加拿大文学中的一个“神话”》一文中研究指出玛格丽特·劳伦斯享有“当代加拿大文学教母”和“战后加拿大文学的卓越塑造者”之声誉。其马纳瓦卡系列小说对于20世纪六十年代及随后的加拿大文学产生了深远的影响,是加拿大民族文学的典范。马纳瓦卡系列小说是以同一个虚拟的草原小镇-“马纳瓦卡”为背景而创作的五部系列小说：《石头天使》、《上帝的玩笑》、《住在火里的人》、《笼中鸟》、《占卜者》。这五部小说分别讲述了加拿大女性所面临的困惑、压力与妥协,剖析了女性顿悟、反叛与独立的艰难历程,探讨了加拿大文学中“幸存”这个普遍性主题。在马纳瓦卡系列中,劳伦斯塑造了五位性格迥异的女主人公形象,挑战了以刻画男性为主的文学传统；每一部作品的女主人公都是同环境、命运、男权及人性弱点进行抗争并最终觉醒、独立的女性。本论文的创新之处在于下述观点：女主人公对父权的反叛可以看作加拿大文学摆脱英国宗主国文学的影响；女主人公与夫权的抗争可以视为加拿大文学脱离美国强势文学的束缚；女主人公对子权的珍视可以解释为加拿大作家对本土文学的期望、传承与延续。马纳瓦卡系列小说是劳伦斯艺术的最高成就。这五部小说不仅走在了20世纪六十年代加拿大文坛上以“幸存”为主题文学创作潮流的前列,而且“是一座独特的高峰,是一个文学上的神话”。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2010-06-09）
张文涵[4]（2009）在《论玛格丽特·劳伦斯马纳瓦卡系列小说中的女性伦理问题》一文中研究指出玛格丽特·劳伦斯(1926-1987)是加拿大一位杰出的作家,马纳瓦卡系列小说是其代表作,包括《石头天使》、《上帝的玩笑》、《火中人》、《屋中的小鸟》和《占卜者》等五部作品。马纳瓦卡系列在各个方面展现了其魅力和价值,其中涉及了丰富的伦理道德因素,然而在这方面进行探讨的文章还不多。本文试图以该系列中的伦理因素为切入点,运用文学伦理学批评的方法,发掘、审视作品中所表现的女性伦理问题,以期从不同的角度对马纳瓦卡系列有更深入的理解。论文包括五个章节。第一章描写马纳瓦卡系列小说的伦理背景,分别从西方世界的宗教伦理及世俗伦理背景、马纳瓦卡镇的伦理背景及影响作家创作和伦理取向的生活经历等叁个方面来阐述。第二章具体分析小说中五位女主角的女性伦理问题。在男权社会的压迫下,女性面临着生存危机,这些危机体现在她们所陷入的各种伦理困境中。首先,从家庭和社会两个方面描述哈格、雷切尔、斯泰茜、瓦尼莎及莫拉格这五位女主人公遇到的伦理问题。家庭伦理问题包括哈格、雷切尔、斯泰茜、瓦尼莎和莫拉格在亲情伦理、婚姻伦理、性伦理、代际伦理等方面遇到的问题。社会伦理问题包括雷切尔、斯泰茜、瓦尼莎和莫拉格在人际伦理、正义伦理等方面遇到的问题。其次,阐述这些女主人公面对各自的伦理困境所进行的抗争。面对生活的各种伦理困境,她们进行了不同方式的抗争,各自的问题也得到了一定程度的解决。第叁章揭示了劳伦斯在马纳瓦卡系列小说中就女性问题所反映出的伦理取向。五位主人公的不同结局反应了劳伦斯在亲情伦理、婚姻伦理、性伦理、人际伦理、正义伦理等方面的观点。对宗教及世俗伦理中歧视女性、压抑女性个性、限制女性自由的部分,劳伦斯持反对观点,但同时她张扬了传统宗教及世俗伦理中提倡的女性美德。劳伦斯赞成女性主义伦理中提倡男女平等、反对性别歧视、支持女性解放的观点,同时摒弃了女性主义过于激进和过于理想化的伦理观。第四章指出了劳伦斯伦理取向的特点及意义。劳伦斯的伦理取向体现了作家试图在女性主义乌托邦与社会现实之间、女性的自由与责任之间及事业与家庭之间取得一种平衡,此种平衡一方面支持了女性追求解放的斗争,一方面避免了女性责任意识的缺失。这种伦理取向给加拿大文学界和女性主义的发展带来了启迪。第五章对马纳瓦卡系列中的女性伦理问题及作家的伦理取向进行了总结,指出了作品的重大意义。(本文来源于《南京财经大学》期刊2009-11-01）
王秋媛[5]（2008）在《成长轨迹之歌——玛格丽特·劳伦斯玛纳瓦卡系列小说中的女性形像》一文中研究指出玛格丽特·劳伦斯是加拿大当代最负盛名的女作家之一。她创作的长篇小说"玛纳瓦卡"系列为她赢得了世界性声誉。她在每一部小说中都塑造了一位具有勇气和韧性,为争取独立价值而坚决斗争的女性形像,她们执着探索存在的意义,不断地以自己的行为改变着社会舆论标准,表现了作者对生存与女性独立主体的关注。玛纳瓦卡系列女性形像所蕴涵的人性的辉煌,无疑对传统文学作品中对女性的模式化刻画提出了挑战。(本文来源于《电影文学》期刊2008年10期）
吴杨[6]（2007）在《无意识创作与古元素——论玛格丽特·劳伦斯的“马纳瓦卡系列”小说的人物原型》一文中研究指出加拿大着名女作家玛格丽特.劳伦斯有意识地创作了“马纳瓦卡系列”小说,但她笔下的四个主人公及书中的象征意义却在作家无意识中走进了古典文学的人物类型模式:胆汁质、粘液质、多血质和黑胆汁质,与构成宇宙的四大元素:土、空气、火和水不谋而合,这不能不说明“玛纳瓦卡系列”小说的经典文学价值。(本文来源于《社科纵横》期刊2007年01期）
吴芳[7]（2002）在《论加拿大女作家苏伦斯的“马纳瓦卡系列小说”》一文中研究指出论文分叁章，第一章：介绍加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯的生平与创作；第二章：劳伦斯“马纳瓦卡系列小说”的叁个分析角度；第叁章：总结劳伦斯文学创作中的多元化主题。论文以劳伦斯的“马纳瓦卡系列小说”为重点，分别从“加拿大的民族文学创作”、“复杂多变的叙事方法”、“加拿大的女性文学创作”这叁个角度来探讨劳伦斯“马纳瓦卡系列小说”的主要特色，透视劳伦斯在加拿大文学中的杰出贡献。 第一章介绍劳伦斯的生平与创作。劳伦斯有着“加拿大文学之母”的美誉，她的文学创作与她的生活经历不可分割。她早年在马尼托巴省的草原小镇尼帕瓦以及非洲的生活经历为她提供了丰富的创作素材。她艺术的最高成就在于五部以同一个虚构的草原小镇——“马纳瓦卡”为中心背景的加拿大小说：《石头天使》、《上帝的玩笑》、《居住在火里的人》、《屋中鸟》和《预言者》。她前期有关非洲题材的创作为她后来的成功奠定了扎实的基础。 第二章从叁个角度来探讨劳伦斯“马纳瓦卡系列小说”的主要特色，透视劳伦斯在加拿大文学中的杰出贡献。 第一，加拿大民族文学创作角度。劳伦斯在“马纳瓦卡系列小说”中不仅探讨了关于人类生存的普遍主题，而且虚构了一个栩栩如生的加拿大草原小镇，从而使得加拿大人对自己的民族文学产生了新的认识。劳伦斯是在前人的影响下进行民族文学创作的，但她并未沿袭前人的说教传统，也避免了前人以自然主义手法来描写加拿大草原生活的偏向。 第二，叙事方法角度。劳伦斯在“马纳瓦卡系列小说”中摈弃了按时间顺序作线性叙述的现实主义传统，试验了诸多新的叙事方法和叙事技巧，尤其表现在对时间和回忆的处理上。以《石头天使》为例，小说采用了第一人称的叙述方式和持续的回顾性叙述视角。在叙述者兼女主人公的回忆和讲述中，她将近一个世纪的漫长生活逐步展现在读者面前。小说由对现在与过去的交替叙述构成，表面上看似“杂乱无序”，实际则不然：若将现在与过去的事件隔离开来，它们分别按照时间的先后顺序展开；而且，两条叙述线索之间的切换十分自然，符合逻辑。作者运用时序交错的现代主义叙事技巧成功发掘了女主人公丰富的内心世界。 第叁，加拿大女性文学创作角度。这也是最重要的角度，分四个方面来论述。首先，劳 伦斯在“马纳瓦卡系列小说”中塑造了五位高度鲜明而又各异的女主人公，从而挑战了通常 以描摹刻画男性为主的文学传统。这些女性人物尽管年龄不同，身份有别，却都在为争取自 己作为女性的尊严、自由和平等地位，为寻找一种独立自主的理想生活，而同环境、命运、 男权制等传统势力以及个人性格中的弱点进行着斗争。由劳伦斯进一步树立起的女性文学创 作传统激励了一批又一批后继的加拿大女作家。其次，劳伦斯的女主人公们所作的不同斗争， 显示了她们女性自主意识不同层度的觉醒。通过逐一地分析（尤其从她们与周围人之间关系 的层面）可发现，从哈格到莫拉格，她们的女性自主意识不断发展，渐趋成熟。再次，劳伦 斯的女主人公们都有很浓的自我意识，她们各自不同的人生经历都可被看作是为探索自我、 实现自我而作的不懈奋斗。对内在自我的探索不仅令小说具备现实主义和自白派作品的特 征，也暗示了小说对传统的身份问题的探讨。最后，论文简要论述了劳伦斯“马纳瓦卡小说” 中的男性角色。他们作为次要人物，大多缺乏自己独特的个性，或被当作一种类型来塑造， 或因女主人公的转述而被不同程度地扭曲。然而，他们在烘托女主人公个性形象和构建小说 主题方面起着不可忽视的作用。对他们的把握和处理充分证明了劳伦斯并非是一个狭隘的女 权主义者。 第叁章总结了劳伦斯的非洲作品对其加拿大作品——“马纳瓦卡系列小说”的影响、后 者的主要特色及艺术成就，强调了劳伦斯文学创作中的多元化主题。(本文来源于《南京师范大学》期刊2002-04-01）
马纳瓦卡系列小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为一个年轻的国家,加拿大一直以来都被“我是谁”和“这里是哪里”这样的问题所困扰。很多作家都在其文学作品中探索着加拿大人的自身属性,玛格丽特·劳伦斯也不例外。着名作家玛格丽特·劳伦斯一直在探寻加拿大属性方面进行着不懈的努力。本论文的作者旨在研究劳伦斯的马纳瓦卡系列小说中所反映出的加拿大英语文学中的无属性意识和加拿大性。在主题视角下，通过细致的文本分析,作者发现不同时期,不同文化,不同民族,不同信仰和不同性别的加拿大人都有一个共性—生存。女主人公们世代为其属性和生存而奋斗；移民们,虽然不是情愿的移民,也在不断的逃离中寻找着,最终发现加拿大才是他们的家园,他们的精神的归属；坚韧和倔强的父辈是严酷的自然环境所造就；牺牲者形象的印第安人也在不断寻求生存和自身属性,其道路尤为艰苦；加拿大生存主题下的各元素的和平共存为加拿大各民族提供了积极富有创造性的生存前景,也构成后现代语境下多元文化主题中的强劲音符。文学为读者提供了发现和创造自身属性的途径。马纳瓦卡系列小说就为加拿大民众找到了方向和归属,加拿大人也因此而能够找到“我是谁”和“这里是哪里”的答案。所以,马纳瓦卡系列小说带领加拿大读者和小说作者共同完成了从无属性到加拿大性建立的旅程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马纳瓦卡系列小说论文参考文献
[1].关银霞.顿悟·自省·迁徙——论“马纳瓦卡”系列小说的“寻找”主题[J].广东外语外贸大学学报.2016
[2].高霞.从无属性到加拿大特性的建立[D].内蒙古大学.2011
[3].袁子璇.构建加拿大文学中的一个“神话”[D].内蒙古大学.2010
[4].张文涵.论玛格丽特·劳伦斯马纳瓦卡系列小说中的女性伦理问题[D].南京财经大学.2009
[5].王秋媛.成长轨迹之歌——玛格丽特·劳伦斯玛纳瓦卡系列小说中的女性形像[J].电影文学.2008
[6].吴杨.无意识创作与古元素——论玛格丽特·劳伦斯的“马纳瓦卡系列”小说的人物原型[J].社科纵横.2007
[7].吴芳.论加拿大女作家苏伦斯的“马纳瓦卡系列小说”[D].南京师范大学.2002