导读:本文包含了南朝乐府民歌论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乐府,民歌,南朝,女性,南北朝,修辞学,形象。
南朝乐府民歌论文文献综述
陈孟莹[1]（2019）在《从南朝乐府民歌看南北文化融合》一文中研究指出南北朝时期南北文化各具特色,都具有主导地位。等到唐朝时很明显南朝文化占据上风,但北朝文化也被继承其中较好的融合在一起,而最初的融合发展就体现在文学的融合发展中。南北朝时期上层文人乐府诗的创作也进入了自西汉后又一个高潮,但北朝的文豪数量不如南朝,南朝的永明体诗人、宫体诗诗人、皇室文学家都创作乐府诗,但题材风格偏重艳丽绮靡。而南朝乐府民歌却风格多样,也有不少佳作,同时南朝的乐府民歌开始体现出南北文化融合的痕迹,这给唐代以后的文化融合带来很好的影响。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年10期）
宋薇薇[2]（2019）在《南朝乐府民歌中的女性意识》一文中研究指出南朝乐府民歌在中国文学史上占有特殊地位。民歌中大规模女性情歌的集体抒发,在封建社会中实属罕见。本文将民歌中的女性形象作分类归纳,进一步探究其深层的女性意识,以此了解南朝女性的生存状态。其具体表现为对封建礼教的反叛、性爱的大胆书写和对男权的挑战。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年19期）
陈斯柔[3]（2018）在《从修辞学角度浅谈南朝乐府民歌》一文中研究指出南北朝时期是我国中古一个大变革时期,但同时也是思想极为自由开放的时期。乐府自汉代产生以来于魏晋南北朝发展到高峰,由官府制乐转变为民间创作,作品中体现出该时期南北方不同的语言风格和鲜明的民族特色,特别是承载诗歌的修辞手法值得关注。(本文来源于《明日风尚》期刊2018年15期）
王明敬[4]（2016）在《汉乐府民歌与南朝乐府民歌中女性的吟咏》一文中研究指出汉乐府民歌格调古朴浑厚,生活气息凝重,具有现实主义批判的严肃、冷静,细致而深刻地反映了社会底层民众日常生活的艰辛,其中表现妇女苦痛精神生活和女性意识的作品尤为可贵,有别于《诗经》风貌。南朝乐府民歌绝大多数是出自女性的歌唱,以情爱为核心内容,对女性在爱情中细腻的感受和不懈追求表现得极为透彻,有着鲜明的个体生命意识。(本文来源于《名作欣赏》期刊2016年17期）
张晓丹[5]（2016）在《南朝乐府民歌探究》一文中研究指出南北朝时代,南朝中央政府的乐府机关也搜集民歌,配合音乐演唱,和汉代相似。不过南朝乐府搜集民歌只限于少数城市而不及广大的农村,所以那些民歌里很少泥土气。南朝的乐府民歌绝大多数属于"清商曲辞"中的"吴声歌曲"和"西曲歌"两个部分。南朝乐府民歌的体制一般是短小的五言诗,叁、四、七言是极少数,最普通的是五言四句体。由于文人大量仿作,这种诗体便很快地流行起来。南方民歌给文人诗的影响,除了内容上言情描写外,形式上就是谐音双关语和五言小体诗的运用。(本文来源于《辽宁师专学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
王柳芳[6]（2015）在《南朝乐府民歌与商业风情》一文中研究指出南朝乐府民歌是商业繁荣的产物,有着浓郁的商业风情。南朝乐府民歌反映了商业贸易的盛况,生动地再现了商人的生活和心理世界,歌咏了商人与妓女之间缠绵悱恻的爱情。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年33期）
王娜[7]（2015）在《南朝乐府民歌中的双关修辞及其对唐诗的影响》一文中研究指出南朝乐府民歌,是我国文学星空中的一颗璀璨的明星,它以清丽活泼、深情缠绵而独放异彩。在南朝乐府民歌中大量双关修辞技巧的运用,成为其最显着的特色。同时,南朝民歌对后世的影响十分深远,其双关的修辞在唐朝文人的创作中发扬光大,并对唐诗做出了巨大贡献。(本文来源于《作家》期刊2015年18期）
林幸[8]（2015）在《论南朝宫体诗与乐府民歌中的女性形象》一文中研究指出在题材方面,南朝宫体诗和南朝乐府民歌都有大量关于女性的书写,但相比于宫体诗的"艳情""轻糜",南朝乐府民歌更多地展现了女性热情奔放的一面。在展现女性形象的篇目中,南朝宫体诗和乐府民歌体现了作者不同的写作目的、写作手法和情感寄托,作为同时期的诗歌作品,通过女性形象之别可窥见南朝上下阶层不同的文学创作观、女性书写和男性书写的不同特征及宫体诗作为咏物诗发展的特征。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2015年05期）
李真真[9]（2015）在《论南朝乐府民歌的多样修辞艺术》一文中研究指出南朝乐府民歌艺术风格的形成以及思想内容的表达,自然离不开修辞艺术的烘托,本文将对南朝乐府民歌中比较典型的修辞艺术进行进一步的探索,通过分析南朝乐府民歌的经典作品,来探讨南朝乐府民歌中的双关、比喻、顶真、迭词、夸张、用典等修辞手法的使用,其中包括谐音双关语的概念、种类、使用规律,比喻手法的分类和使用规律,顶真手法在《西洲曲》中的体现,夸张手法在《华山畿》中的体现等,并综合阐述了这些修辞手法所产生的审美效果。(本文来源于《西昌学院学报(社会科学版)》期刊2015年01期）
王守荣[10]（2013）在《浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景和思想内容的差异性》一文中研究指出南北朝乐府民歌是在《诗经》十五国风和汉乐府民歌之后,我国诗歌史上第叁次比较集中出现的一次诗歌形式。尽管大体出现在同一时期,但由于当时南北朝政权更替频繁,南北朝之间长期在政治、经济、文化上对峙隔绝。再加上受统治阶级个人爱好的影响,致使南北朝乐府民歌产生了不同的风格和社会意义。南朝乐府民歌主要产生于城市都邑,几乎全是情歌,表现了人民对爱情生活的美好追求。诗歌篇章短小,风格婉转柔媚。北朝民歌数量虽稍等不及南朝民歌,但具有更广泛的社会意义,表现了北方民族尚武的精神面貌,质朴刚健,富有骨力感。(本文来源于《中国校外教育》期刊2013年25期）
南朝乐府民歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
南朝乐府民歌在中国文学史上占有特殊地位。民歌中大规模女性情歌的集体抒发,在封建社会中实属罕见。本文将民歌中的女性形象作分类归纳,进一步探究其深层的女性意识,以此了解南朝女性的生存状态。其具体表现为对封建礼教的反叛、性爱的大胆书写和对男权的挑战。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南朝乐府民歌论文参考文献
[1].陈孟莹.从南朝乐府民歌看南北文化融合[J].文学教育(下).2019
[2].宋薇薇.南朝乐府民歌中的女性意识[J].汉字文化.2019
[3].陈斯柔.从修辞学角度浅谈南朝乐府民歌[J].明日风尚.2018
[4].王明敬.汉乐府民歌与南朝乐府民歌中女性的吟咏[J].名作欣赏.2016
[5].张晓丹.南朝乐府民歌探究[J].辽宁师专学报(社会科学版).2016
[6].王柳芳.南朝乐府民歌与商业风情[J].兰台世界.2015
[7].王娜.南朝乐府民歌中的双关修辞及其对唐诗的影响[J].作家.2015
[8].林幸.论南朝宫体诗与乐府民歌中的女性形象[J].安徽文学(下半月).2015
[9].李真真.论南朝乐府民歌的多样修辞艺术[J].西昌学院学报(社会科学版).2015
[10].王守荣.浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景和思想内容的差异性[J].中国校外教育.2013
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