导读:本文包含了现象史学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:史学,现象,美术,辛亥革命,历史,唯物史观,诗史。
现象史学论文文献综述
冯兵,关浩淳[1]（2019）在《史学研究的历史虚无主义现象及其批判》一文中研究指出历史虚无主义是活跃于当下中国的错误社会思潮之一,其以历史唯心主义的选择论为逻辑起点,以反历史、反科学的态度及政治诉求,否定主流社会制度和意识形态,成为社会意识领域攻击马克思主义和社会主义的一支力量。受历史虚无主义的影响,部分史学研究陷入理论和方法的误区,表现为对历史客观性、可知性,历史发展规律性、必然性的否认,以"超然的客观主义"和"价值中立"为价值取向。严谨的史学研究,应当对历史虚无主义抱有正确的观念和态度,坚持合理价值取向,回归历史现场,从史料出发,坚持实事求是的治学原则,用逻辑严密、史料扎实的历史作品,给予历史虚无主义以有力的回应和批判。(本文来源于《史学集刊》期刊2019年06期）
王琨[2]（2019）在《简析中国音乐史学课题研究新思路——兼议知网上的学术现象》一文中研究指出中国音乐迄今已有九千年的历史,中国音乐史更是各大音乐类院校开设的必修课,其重要性不容小觑。创新性课题不断探索,才能推动音乐史学在新时期的发展。文章从学科互融与探索新领域两个方面来浅谈中国音乐史学课题研究的新思路,即理念与方法拓展才能使视角新颖,并兼议知网一些文章中文字解读与运用等方面体现出的学术现象。(本文来源于《黄河之声》期刊2019年09期）
吴夏平[3]（2019）在《史学转向与唐代“文之将史”现象》一文中研究指出从相关记载来看,文学与史学分途在刘宋时期已初步确立。但这种情况到唐代开始发生变化。自贞观叁年(629)史馆别置后,国史由官私共修转为官方统修。史学转向与经学统一共同形成合力,使经史之学与艺文的关系更趋复杂,形成"文之将史"现象。从新的史文关系来看,唐代"诗史"现象,虽发端于初唐诗歌古、近体的二元对立,但其本质是史官理想与实录精神在诗歌中的反映。对杂传和小说补国史问题的论辩,激发对二者不同性质的再认识,并引起相关书籍所属文献部类的重新划分。在此过程中,逐渐形成杂传纪实而小说虚构的观念。地方官员选任及史馆材料申送制度,促使唐代图经勃兴。文人对图经的阅读和利用,使之与山水游记产生关联,并使其呈现写实性的史学特质。(本文来源于《文学评论》期刊2019年03期）
沈双一,胡利利[4]（2019）在《史学与法学视域下:宋代慈幼救济现象的法律干预》一文中研究指出关于宋代慈幼救济现象的法律干预问题,是宋史社会救济研究中的一个重要分支。文章在史学与法学视域下,结合具体的史实,通过法律干预的方式,对宋代慈幼救济现象进行分析。其内容包括宋代之前的历代社会对慈幼救济的重视和立法记录,以及宋代慈幼救济中的法律干预措施。从中分析出宋代弃婴现象严重的原因与"土地和贫穷"的联系,统治阶级重视慈幼救济与"社会矛盾和社会稳定"的联系以及法律干预与"政权制度与统治手段"的联系。(本文来源于《重庆师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
李军[5]（2018）在《第十二届美术史学年会的叁个现象》一文中研究指出此次研讨会共2天，7个专题，34位学者发言。我统计了一下，发现了一个很有意思的现象：34场讲演者中共有5位教授，两位是年轻的教授，年长、资深的教授只有3位。讲演者中还有一位年纪较长的独立学者。除去这4位资深的教授和学者，其他的发言学者是研究生、讲师，最高(本文来源于《美术报》期刊2018-11-10）
刘道梁[6]（2018）在《现象史学、情景教学、知识变革与人的回归——论2018年全国文综卷Ⅰ第42题的课程意义》一文中研究指出近年文科综合高考试题之42题,均能较好地反映课改走向,是课改的风向标。2018年高考全国文综卷Ⅰ第42题以考查历史现象入题,继承了2017年高考同题的风格,较好地考查了历史学科核心素养。教师评析备考,需从较高的理论站位及专业能力出发,去体会其中蕴涵的历史知识论的变革,及其对引领中学历史课程改革具有非凡的意义。一、历史现象:蕴涵史学功能的转向《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的(本文来源于《中学历史教学》期刊2018年07期）
孙翠翠[7]（2018）在《经学和史学视野下的春秋弑君现象研究》一文中研究指出春秋之时,礼坏乐崩、王纲解纽,孔子感叹王道之不行,王法之不弛,修《春秋》以期使乱臣贼子惧。孟子有言:“春秋世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。春秋,天子之事也。是故孔子曰:'知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!'”春秋时期僭礼频发,而弑君是最让孔子所难以容忍的事情。本文通过介绍春秋时期的历史背景、社会发展情况以及各诸侯国弑君的原因和影响来分析春秋时期的社会现状,并探讨造成经学家与史学家就弑君案例评价分歧的原因,以期全方面、多元化地研究春秋时期弑君现象。全文主要由以下部分构成:绪论,主要是对本文的研究思路、研究目标,研究创新处,以及划分经学家和史学家的依据进行阐释。第一章,首先是对春秋时期所发生的弑君现象概况进行梳理,其中包括根据《春秋》、《左传》、《公羊传》及《榖梁传》所载弑君事件对“弑”和“杀”从定义和用法上进行区分,对学术界“弑君叁十六”的研究进行回顾,并根据当今学术界对春秋时期弑君研究的深度与存在的问题提出自己的看法。重点是从春秋时期社会发展的情况和诸侯国内执政者所采取的措施来看国内民心所向,并结合日后诸侯国逐君、弑君情况来分析这些措施的原因。第二章,主要分析春秋时期弑君产生的原因和影响。将弑君原因分类整理从而便于理解和研究,将诸侯国按地域进行分类来研究诸侯国内政治组织和弑君影响。第叁章则是通过经学家与史学家对春秋弑君现象的不同认识来探讨经学家和史学家思考春秋弑君现象和个案的视角、立场。即以孔子的微言大义、诛讨乱贼为标榜的王道思想影响下的经学家和以探真求实、直笔不隐并且站在社会发展角度阐释春秋弑君的史学家进行对比研究,以期对春秋弑君现象问题有更全面和清晰的认知。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2018-06-01）
苏全有[8]（2016）在《史学视角下的“到此一游”现象述评》一文中研究指出学术界对"到此一游"现象从多个视角进行了深入探究,成果丰硕。至于其中存在的问题,史学视角的缺失乃主要体现。所谓"到此一游"式的涂鸦记载,最早可以追溯到东汉后期,并延伸至明清时期,渐趋风行。近现代我国"到此一游"风依旧盛行,这在近现代第一大报纸——《申报》中多有记载。民国时期,我国对于"到此一游"风,否定之声不断,于此可知民国时期社会之态度。建国后我国"到此一游"风依旧,这在当代第一大报——《人民日报》中多有提及,并从道德、经济、素质等多个角度进行反思。在今天看来,"到此一游"风数千年经久不息,折射出文物保护意识弱化等诸多问题,对其进行否定、批判自无问题。与此同时我们也应该看到,支撑此风盛行的背后因素与题壁文化息息相关。"到此一游"风并非为我国所独有,乃是世界上许多国家均有的现象,因此,从这一层面看,那些上升到民族素质高度或道德层面的否定,似有矫枉过正之嫌。(本文来源于《焦作师范高等专科学校学报》期刊2016年02期）
于纯海[9]（2015）在《辛亥革命“失败说”献疑——兼论史学与政治主导意识同构现象》一文中研究指出辛亥革命推翻两千多年的封建君主专制制度,这是它的胜利,但是由于袁世凯对革命胜利果实的篡夺,就导致了辛亥革命最终以失败而告终。本文针对辛亥革命"失败说",利用史学与政治主导意识同构现象,对其进行了论述。(本文来源于《法制博览》期刊2015年18期）
洪克宇,洪丹[10]（2014）在《大众史学现象诌议》一文中研究指出随着大众史学热的兴起,这种大众史学文化现象越来越被众多学者所关注,但大多将其作为一种社会现象、文化现象去研究、解构,而较少单独作为一种历史现象去。如何看待这种历史现象,是我们继续解决的课题。(本文来源于《金田》期刊2014年08期）
现象史学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国音乐迄今已有九千年的历史,中国音乐史更是各大音乐类院校开设的必修课,其重要性不容小觑。创新性课题不断探索,才能推动音乐史学在新时期的发展。文章从学科互融与探索新领域两个方面来浅谈中国音乐史学课题研究的新思路,即理念与方法拓展才能使视角新颖,并兼议知网一些文章中文字解读与运用等方面体现出的学术现象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现象史学论文参考文献
[1].冯兵,关浩淳.史学研究的历史虚无主义现象及其批判[J].史学集刊.2019
[2].王琨.简析中国音乐史学课题研究新思路——兼议知网上的学术现象[J].黄河之声.2019
[3].吴夏平.史学转向与唐代“文之将史”现象[J].文学评论.2019
[4].沈双一,胡利利.史学与法学视域下:宋代慈幼救济现象的法律干预[J].重庆师范大学学报(社会科学版).2019
[5].李军.第十二届美术史学年会的叁个现象[N].美术报.2018
[6].刘道梁.现象史学、情景教学、知识变革与人的回归——论2018年全国文综卷Ⅰ第42题的课程意义[J].中学历史教学.2018
[7].孙翠翠.经学和史学视野下的春秋弑君现象研究[D].陕西师范大学.2018
[8].苏全有.史学视角下的“到此一游”现象述评[J].焦作师范高等专科学校学报.2016
[9].于纯海.辛亥革命“失败说”献疑——兼论史学与政治主导意识同构现象[J].法制博览.2015
[10].洪克宇,洪丹.大众史学现象诌议[J].金田.2014
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