导读:本文包含了所有权主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:所有权,正义,自我,马克思主义,公有化,马克思,国家主义。
所有权主义论文文献综述
孙建东,马宁玲,樊学秀,舒昌[1]（2019）在《高参与工作实践对员工主动性行为的影响——心理所有权和犬儒主义的作用》一文中研究指出随着竞争环境的日益激烈,企业越来越需要进一步促进员工的主动性行为以获得新的竞争优势。文章基于占有心理学理论,构建了高参与工作实践影响员工主动性行为的有效调节的中介模型。通过对223份调查问卷的分析和研究得出,高参与工作实践对员工主动性行为具有显着的正向影响,心理所有权在这一过程中发挥中介作用。同时,员工犬儒主义在心理所有权与主动性行为之间起调节作用,即犬儒主义越高,心理所有权和员工主动性行为之间关系越弱;犬儒主义越低,心理所有权和员工主动性行为之间的关系越强。文章的结论不仅丰富了人力资源管理实践与员工主动性行为之间影响机制的研究,还为企业促进员工主动性行为的管理实践提供了理论支持和实践指导。(本文来源于《技术经济与管理研究》期刊2019年08期）
包大为[2]（2019）在《对同业公会所有权的历史唯物主义辨析》一文中研究指出不论是在黑格尔的法哲学中,还是在马克思关于历史发展的辩证叙述中,同业公会所有权都扮演着现代历史新旧交替过程中颇为重要的角色。以同业公会为基础的城镇手工业经济和所有权,一方面显示着有别于封建庄园所有权的平民性质,一种在集体性和组织性中获得有限个人属性的财产机制;另一方面却又明显与市民社会中新生的资本主义私人所有权有着本质区别,具有道德属性的行业价值和规范所形成的寡头化的政治力量阻挠着纯粹自由市场及其个人价值的发展。被马克思在《德意志意识形态》中称为"特殊的封建形式"的同业公会,作为封建政治经济秩序向近代过渡的重要载体,其旧市民社会的历史特质与城市工业生产辩证地共存,其内部封闭的人身依附关系与对抗封建地产贵族辩证地共存。同业公会所有权辩证的历史特质不失为考察思维与利益、政治与经济、国家与市民社会之间内在联系的重要历史侧面。(本文来源于《天津师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
张娜[3]（2019）在《G.A.柯亨论马克思主义与自我所有权》一文中研究指出柯亨认为,自我所有权观念是自由至上主义的理论核心,是平等主义者应该拒斥的原则,也是马克思主义者应该反对的原则。然而,柯亨指出,马克思主义者对资本主义剥削的批判暗含着对自我所有权原则的认可,马克思设想的未来共产主义社会的分配原则仍对自我所有权原则有所保留。鉴于此,柯亨在削弱自我所有权观念的吸引力的同时,提出了平等原则和共同体原则,以取代自我所有权原则。柯亨的阐释道出了马克思主义理论在当代面临的挑战,但他认为的马克思主义的剥削控诉不自觉地运用了甚至是肯定了自我所有权原则,是对马克思思想的严重偏离。他所主张的在社会主义社会中彻底取消自我所有权原则不具有现实性,社会主义应该保留一定限度的自我所有权。(本文来源于《北京行政学院学报》期刊2019年03期）
于萍[4]（2019）在《自我所有权的问题与启示——评G.A.科恩对马克思主义自我所有权的批判》一文中研究指出科恩认为,马克思主义对资本主义剥削的批判建立在自我所有权的基础上,这就与自由意志主义立足于共同的理论基础,从而很难将其驳倒。但是,科恩对马克思主义自我所有权的批判是对马克思主义的误读,他既未对自我所有权作形式与实质的区分,也未作抽象与历史的区分,显然有违历史唯物主义的基本立场。马克思不仅反对自我所有权,而且反对自我所有本身,也没有把启蒙主义的自我所有权作为确定无疑的理论出发点对资本主义剥削展开道德批判,而是超越了启蒙主义的所有权理论,对资本主义进行历史分析与现实批判。尽管科恩对马克思主义自我所有权问题的指责是曲解误读,但科恩提出的与自我所有权相关的理论与现实问题值得我们思考。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
陶芊[5]（2018）在《论进步主义时代美国市政所有权运动的发展和影响》一文中研究指出19世纪末,美国部分城市兴起了市政所有权运动。运动的产生并非偶然,它在进步主义时代背景下有特定的形成因素。然而运动的实践过程也并非一帆风顺,过程中出现了一些阻碍和限制。但不论如何,市政所有权运动作为进步主义时代城市改革的重要内容,它成为了当时"新国家主义"在城市层面上的重要体现。(本文来源于《河西学院学报》期刊2018年01期）
王晓菲[6]（2017）在《所有权侵犯情境中的功利主义道德判断》一文中研究指出目前国内外对功利主义道德判断的研究主要集中在身体伤害领域,运用道德两难困境得出功利主义道德判断的影响因素为意图和个人力量。然而在日常生活中,除了身体侵犯,还有言语侵犯和所有权侵犯,所有权是一个非常重要却一直被心理学忽视的领域,以往在身体伤害领域得到的结果是否适用于所有权领域研究甚少。并且以往对意图和个人力量效果的研究也是不完善的,大多是集中在旁观者视角,它们的效果是否在不同视角下都会稳定存在,尚未有研究涉及。此外,以往研究表明视角会影响道德判断,但是并未有研究在所有权侵犯情境中考察视角对功利主义道德判断的影响以及对意图和个人力量的效果的影响及其机制。本研究采用所有权侵犯情境中的道德两难故事作为实验材料,通过两项研究4个实验考察了不同视角下,意图和个人力量对所有权侵犯情境中功利主义道德判断的影响及其机制。研究一通过3项实验探讨了不同的视角条件下,意图和个人力量对功利主义道德判断的影响。研究二通过实验4既探讨了所有权侵犯条件下,视角对功利主义道德判断的影响以及对意图和个人力量效果的影响,也初步考察了叁者之间产生交互影响的原因。本研究得到以下主要结论:(1)意图和个人力量对功利主义道德判断的影响在所有权侵犯领域也存在。(2)意图效应在不同视角下稳定存在,而个人力量效应仅在旁观者视角下存在。(3)视角会影响所有权侵犯情境中的功利主义道德判断。(4)意图会影响视角的效果;视角影响个人力量的效果。(5)负性情绪在视角和功利主义道德判断之间起到部分中介的作用。本研究从不同的视角考察所有权侵犯领域中意图和个人力量对功利主义道德判断的影响,既可以为两个领域的连接奠定基础,也可以弥补以往对功利主义道德判断研究的不足,在理论上具有创新性。将视角引入所有权侵犯领域中的功利主义道德判断研究填补了以往研究的空白,具有重要的现实意义。(本文来源于《宁波大学》期刊2017-06-13）
柳青[7]（2017）在《资本主义工资及产品所有权中的马克思正义观》一文中研究指出马克思的着作中并没有明确地表述过其正义观的指向,但是在马克思的文本中提到的资本主义工资、产品所有权等诸多论述中存在着很多与正义有关的重要思想,这对于我们全面了解马克思主义的深刻内涵具有极其重要的研究意义。(本文来源于《改革与开放》期刊2017年03期）
包大为[8]（2017）在《法律情境中的所有权现象及其历史主义图景》一文中研究指出法权关系的形成需要权利主体双方和"公正无私的第叁方"共同介入,并且通过国家和法的中介达到对权利对象的普遍承认。但是在市民社会阶段,尽管所有权现象已经是最为寻常和不可置疑的法权关系,但是随着资本赋予了所有者以"世界公民"的属性,被限定于国界之内的国家和法所能维持的普遍承认也就逐渐受到挑战。在此意义上,科耶夫所构想的普遍均质的未来帝国不仅描述了普遍性的法和政治权力能够与权利主体的特殊利益和解的世界途径,更在资本全球化的后现代政治哲学语境中不断遭遇对应的理论阐释。(本文来源于《学术交流》期刊2017年02期）
林进平[9]（2017）在《柯亨在指证马克思主义持有自我所有权观上的理论失察》一文中研究指出柯亨认为,马克思主义者必须拒斥自我所有权原则,乃至自我所有权观念,但马克思主义对剥削的批判却隐含了对自我所有权的认可,马克思构想的共产主义也依然未能告别自我所有权。而事实上,这是柯亨对马克思主义的误判和理论失察。他的误判和失察与其self-ownership概念存在事实与法权的混用、论证上存在循环论证和"先入为主"的理论缺陷有关。柯亨这种拒斥自我所有权的正义并不适用于社会主义,特别是当下中国。(本文来源于《哲学研究》期刊2017年01期）
包大为[10]（2016）在《土地所有权的正义性维度与现实追问——警惕历史虚无主义》一文中研究指出土地所有权革命是20世纪中国农村社会变革的伟大历史实践。通过废除封建地权秩序和分田运动,平等原则的分配正义使得农民获得了突破旧意识形态的阶级意识和革命能动性,由此成为建构新社会的自觉参与者。通过农业合作化运动和公共土地所有权的普遍建立,新民主主义革命以来对旧土地所有权的历史批判和制度变革基本完成,历史正义的土地所有制度基本建立。当前,在市场经济和意识形态斗争的语境中,虽然诋毁土地改革运动、攻击公有制的历史虚无主义者始终抱有恢复土地私有制的幻想,但是只要坚持马克思主义的批判性,在制度上坚持社会主义的正义性,土地改革运动以来所争取的历史进步成果就始终在人民的掌控之中。(本文来源于《毛泽东邓小平理论研究》期刊2016年05期）
所有权主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
不论是在黑格尔的法哲学中,还是在马克思关于历史发展的辩证叙述中,同业公会所有权都扮演着现代历史新旧交替过程中颇为重要的角色。以同业公会为基础的城镇手工业经济和所有权,一方面显示着有别于封建庄园所有权的平民性质,一种在集体性和组织性中获得有限个人属性的财产机制;另一方面却又明显与市民社会中新生的资本主义私人所有权有着本质区别,具有道德属性的行业价值和规范所形成的寡头化的政治力量阻挠着纯粹自由市场及其个人价值的发展。被马克思在《德意志意识形态》中称为"特殊的封建形式"的同业公会,作为封建政治经济秩序向近代过渡的重要载体,其旧市民社会的历史特质与城市工业生产辩证地共存,其内部封闭的人身依附关系与对抗封建地产贵族辩证地共存。同业公会所有权辩证的历史特质不失为考察思维与利益、政治与经济、国家与市民社会之间内在联系的重要历史侧面。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
所有权主义论文参考文献
[1].孙建东,马宁玲,樊学秀,舒昌.高参与工作实践对员工主动性行为的影响——心理所有权和犬儒主义的作用[J].技术经济与管理研究.2019
[2].包大为.对同业公会所有权的历史唯物主义辨析[J].天津师范大学学报(社会科学版).2019
[3].张娜.G.A.柯亨论马克思主义与自我所有权[J].北京行政学院学报.2019
[4].于萍.自我所有权的问题与启示——评G.A.科恩对马克思主义自我所有权的批判[J].山西师大学报(社会科学版).2019
[5].陶芊.论进步主义时代美国市政所有权运动的发展和影响[J].河西学院学报.2018
[6].王晓菲.所有权侵犯情境中的功利主义道德判断[D].宁波大学.2017
[7].柳青.资本主义工资及产品所有权中的马克思正义观[J].改革与开放.2017
[8].包大为.法律情境中的所有权现象及其历史主义图景[J].学术交流.2017
[9].林进平.柯亨在指证马克思主义持有自我所有权观上的理论失察[J].哲学研究.2017
[10].包大为.土地所有权的正义性维度与现实追问——警惕历史虚无主义[J].毛泽东邓小平理论研究.2016
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