导读:本文包含了德政思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:德政,思想,孔子,儒家,以德,道统,民本。
德政思想论文文献综述
何晓雯,文羽[1]（2019）在《略论管子“以民为本”的德政思想》一文中研究指出《管子》"以人为本"将富民是作为第一要务,支持农业和工商业发展,促进社会生产。此外,他还重民心。政顺民心。这些为政之德的思想深刻体现了管子非凡的政治智慧,促进了社会稳定,为齐国的强大奠定基础,成为""九合诸侯,一匡天下"的首创者,也为当今构建人类命运共同体提供了较高智慧支持。(本文来源于《2019第十四届全国管子学术研讨会交流论文集》期刊2019-05-10）
欧蕾[2]（2018）在《试论西周先王的德政思想——以萧光远《鹿山杂着》篇什为例》一文中研究指出萧光远《鹿山杂着》中的篇章论述了西周先王以商纣亡殷为鉴,从而述及周先王唯德是行、以德让贤、德胜于才,将"德"作为为政治世的核心思想。这种内涵十分丰富的思想,在西周时期的铭文与文献中多次出现,足证"德"不仅是西周统治者修身正心的重要思想内容,也是兴国安邦的行动指南。周大王积德行义,周初便有民归如市之情形;王季因心则友;成王制礼作乐,亲致太平;成康周命方新,守成有余;宣王废籍料民,虽知先王创业之艰,但中兴不足。这也正体现了"艰虞则淬励精神,暇豫即放佚心志"的中国传统的儒家道德思想。(本文来源于《遵义师范学院学报》期刊2018年05期）
杨明[3]（2018）在《儒家德政思想的理论逻辑》一文中研究指出自孔孟肇始,如何构建理想的道德化政治秩序成为儒学致力探讨的一大主题,并形成了儒家特有的"德政"思想。传统儒家德政思想内涵丰富,对"谁来执政"(君子群体与圣王)、"如何执政"(为政以德)、"执政状态"("居其所而众星共之"的圣王气象)等一系列政治问题进行了回答。"性善论"作为一种美好的"人性期待",是儒家德政思想的逻辑起点。儒学对"人性"问题的总的立场以及对"人性"发展的理想期待是"善",(本文来源于《道德与文明》期刊2018年05期）
周方璞[4]（2018）在《徐元杰德政思想研究》一文中研究指出徐元杰字子祥,号楳埜,早从陈文蔚学,为朱熹二传弟子,后师事真德秀,得理学真谛。徐元杰德政思想产生的理论基础来自“仁”和“礼”的学说。徐元杰认为“仁”是“礼”的内在精神,“礼”则是“仁”的外在表现,“仁”为体,“礼”为用。君主要以“仁敬”为用心处,要有圣贤之德性;圣心仁敬,为政要先之以德,同时强调以”礼”制心,赋仁于礼,使黎民百姓受到道德教化之后得以明德。他提出正人伦首先要从正君心做起,政策的制定要以人民为主要考量标准,地方治理举措要以德育学化为先。徐元杰在郡为官期间兴修书院,并作有《延平书院学榜》,使延平书院成为南宋时期制度化教学的典范。徐元杰积极参与国家政策方针的制定,建议理宗控制取士人数,规范荐举制度,惩治腐败,以减弱官吏权摄。徐元杰还提出改善民间经济的措施,抑制楮币贬值,完善盐法,严办私盐买卖,减少老百姓生活成本。改善民风,打击地方悍匪,提供保境安边的国策,建议宋理宗治理边患问题以安人心。徐元杰德政思想极具特色与意义,他认为在实施德政的时候,政刑不能偏废,指出“政刑为治之具”,坚持“德礼”和“政刑”并举。徐元杰一系列德政举措,不仅维护了南宋朝廷内外的局势稳定还为地方的书院教育事业做出了巨大贡献。研究徐元杰的德政思想,对研究宋代的政治思想具有重要意义,也为当下中国政治文明建设提供了一定程度上的启发与思考。(本文来源于《南昌大学》期刊2018-05-01）
朱明月[5]（2017）在《《左传》中孔子德政思想之探析》一文中研究指出《左传》是记录春秋时期历史的重要文献,书中有诸多关于孔子德政思想的记载,主要包括"政者正也""富而教之""选贤任能""德主刑辅"四个方面,见解独到,是中国传统文化的重要组成部分,对我国社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义。《左传》中关于孔子言行的记载有叁十多处,除极少部分是对孔子本人事迹的叙述外,其余部分多以"仲尼曰""孔子曰""孔丘曰"等语录体的形式出现,和"君子曰"的性质相似,分散在不同年代的记事中,都是对某些(本文来源于《人文天下》期刊2017年17期）
张伟光[6]（2017）在《关于孔子德政思想的研究》一文中研究指出孔子德政思想倍受后世治国之君推崇。孔子确立的"仁礼"为核心的德政思想体系,突出伦理道德在政治体系中的作用。即纳"仁"归于"礼",用"仁"的思想来充实于"礼"之中。孔子的德政思想,注重"仁礼",实际上是人道和政治的完美结合,是对周朝原有的政治思想的升华,"仁礼"的结合是对政治的完善。本文是从孔子"为政以德"的思想基本点出发,对孔子的德政思想体系进行整体性的研究。从孔子的天命观、孔子所处的时代背景等,引出"仁""礼",并从这一角度上分析了孔子如何以仁礼伦理思想为基础,进一步建构政治思想的。立足于此,从"仁礼"思想出发,"正名"作为"礼"的部分如何完善的整体体系以及"仁礼"思想中孔子德政思想的基本出发点,而后立足于此讲述德政思想的具体内容。最后从现实主义角度出发研究孔子的德政思想。在对孔子德政思想全面解读的同时结合当今社会现实,挖掘其现实意义。孔子德政思想是中华民族特定的文化思想,对中华民族的思想以及社会的长期发展产生影响深远。其德政思想对当今社会有其积极的现实意义,是构建社会和谐,实现社会科学发展的理论奠基点。(本文来源于《延边大学》期刊2017-06-01）
韩士海[7]（2017）在《孔子德政思想的内涵及现实意义》一文中研究指出孔子在全面继承前代德政理念基础上提出了较为系统的德治思想,认为"为政以德"是为政之基,是政令通达和风气教化的客观要求,对于整个社会道德风尚的提升具有积极的引导作用。当下积极倡导孔子的德治思想可以有效弥补法治的局限与不足,可以改善社会风气促进社会道德素养的整体提升。(本文来源于《大连干部学刊》期刊2017年02期）
胡文[8]（2017）在《《贞观政要》德政思想与现实启示》一文中研究指出成书于开元八年的《贞观政要》汲取了前朝历代和唐王朝实行德政治国的成功经验,对封建王朝政治统治的各方面进行了较为系统的总结,堪称古代中国的治国宝典。现代学者们对《贞观政要》的研究和解释成果斐然,不一而足。围绕统治国家,施行德政,教化人民,安邦强国所应用的传统儒家思想和具体方法对现代中国社会主义和谐社会的建设和社会主义核心价值体系的构建仍然具有非凡的启示。(本文来源于《山西青年》期刊2017年02期）
蔡章田,许光灿[9]（2015）在《孔子德政思想的借鉴意义》一文中研究指出孔子是中华传统文化的一个源头。没有孔子就没有中国文化的传播。孔子首开我国教育的先河。现在,孔子越来越受到世界各地的重视,孔子的一些优秀传统思想得到广泛的认同。孔子的德政思想作为中国优秀文化的一个重要部分,今天对于我们加强社会建设、构建和谐社会仍然有较强的指导和借鉴意义。(本文来源于《学习月刊》期刊2015年21期）
胡克森[10]（2015）在《从德政思想兴衰看“五德终始”说的流变》一文中研究指出邹衍创立的"五德终始"说只包含五行相胜思想,是对传统德政文化消极因素发展到极致的一种纠偏,是道德理性、历史理性和自然理性的结合。当相胜说转交为相生说后,"五德终始"说中的道德理性色彩大大减少,数术意味增强,到宋代便遭到儒家批判、逐渐退出上层领域而走向终结。与此同时,在民间盛行的相胜说开始日益活跃,并试图从民间回归上层。中国古代思想的演变经历了突破神权统治,到宗教神学回归,再到科学理性重新兴起叁个阶段,"五德终始"说属于这个漫长过程中的重要一环。中国古代社会发展从开放到封闭、再到开放,与"五德终始"说相适应的政权变更形式也经历了从革命到禅让、再到民族统一的叁个阶段。(本文来源于《历史研究》期刊2015年02期）
德政思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
萧光远《鹿山杂着》中的篇章论述了西周先王以商纣亡殷为鉴,从而述及周先王唯德是行、以德让贤、德胜于才,将"德"作为为政治世的核心思想。这种内涵十分丰富的思想,在西周时期的铭文与文献中多次出现,足证"德"不仅是西周统治者修身正心的重要思想内容,也是兴国安邦的行动指南。周大王积德行义,周初便有民归如市之情形;王季因心则友;成王制礼作乐,亲致太平;成康周命方新,守成有余;宣王废籍料民,虽知先王创业之艰,但中兴不足。这也正体现了"艰虞则淬励精神,暇豫即放佚心志"的中国传统的儒家道德思想。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
德政思想论文参考文献
[1].何晓雯,文羽.略论管子“以民为本”的德政思想[C].2019第十四届全国管子学术研讨会交流论文集.2019
[2].欧蕾.试论西周先王的德政思想——以萧光远《鹿山杂着》篇什为例[J].遵义师范学院学报.2018
[3].杨明.儒家德政思想的理论逻辑[J].道德与文明.2018
[4].周方璞.徐元杰德政思想研究[D].南昌大学.2018
[5].朱明月.《左传》中孔子德政思想之探析[J].人文天下.2017
[6].张伟光.关于孔子德政思想的研究[D].延边大学.2017
[7].韩士海.孔子德政思想的内涵及现实意义[J].大连干部学刊.2017
[8].胡文.《贞观政要》德政思想与现实启示[J].山西青年.2017
[9].蔡章田,许光灿.孔子德政思想的借鉴意义[J].学习月刊.2015
[10].胡克森.从德政思想兴衰看“五德终始”说的流变[J].历史研究.2015
论文知识图
