导读:本文包含了主体精神建构论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:主体,精神,悖谬,油画家,价值,无人区,主体性。
主体精神建构论文文献综述
邹颖[1]（2019）在《主体建构与欲望补偿的关系研究——岩井俊二《情书》精神分析解读》一文中研究指出岩井俊二是中国影迷最熟悉的日本导演之一,"残酷青春题材导演"的标签深入人心,《情书》中藤井树(女)和"自己"展开深刻的回忆昔日恋人之旅,在收到莫名其妙的不知名的信时,对别人的爱恋和欲望一贯视而不见的树(女)产生了一窥究竟的欲望。本文借助精神分析相关理论解读树(女)与"自己"渡边博子之(本文来源于《牡丹》期刊2019年21期）
王锐[2]（2019）在《电影《重返无人区》的主体精神建构分析》一文中研究指出近几年来,记录片电影成为国际电影市场的热门类型影片之一,中国纪录片电影也进入了蓬勃发展阶段。2018年上映的冒险类纪录片《重返无人区》是国产冒险纪录片电影的一次大胆尝试。本文从主体思想建构着眼重点分析,影片以藏北羌塘无人区为背景,建构了一群怀揣着梦想的电影人,在神秘的藏北秘岭无人区,寻找自然生命样态与反思文明、探寻生命的意义,坚定信仰与追寻梦想,自我追寻与认同的主体精神。(本文来源于《电影文学》期刊2019年14期）
刘青[3]（2019）在《“70后”作家主体的精神建构研究》一文中研究指出“70后”作家自登上文坛开始就引发了外界的各种评说,在争议和批评中不断调整自身,成为作家代际连接和中国当代文学发展史上不可或缺的环节,一路走来他们在遵循内心写作渴求的同时也担负起诉说和书写这代人的使命。本文以“70后”作家在新世纪以来的小说为分析文本,关注他们的写作实践及其在作品中体现的精神成长,探究他们如何从遮蔽期走出,完成一代人的重塑和突围。本文的主体部分为叁章。第一章阐述“70后”作家兴起的历史背景,从90年代文学环境入手,分析期刊运动对“70后”作家产生的促进代际命名、推介作家群体及引发认同危机的影响,从而引出下文精神重塑的必然性。第二章从小说内容出发,通过对父亲镜像的关照和空间行为的分析,找出“70后”作家寻求精神认同的实践方式和文本依据。第叁章分析“70后”作家在寻找行为后所引发的精神体验,通过对当下复杂生长场域的思考,正视中西方文学对其创作观念的影响,逐渐建构起清晰的主体身份认知,最终融塑成独特的文学理想。“70后”虽然只是一个短暂的文学史称呼,但他们的创作是这代人恒久的生命探索,其中凸显的寻找认同、确立主体、塑造精神的心路历程,是一代人的成长印记,不仅让他们在文学代际演变中具备独特价值,也为中国当代文学提供了新鲜的创作经验,并以他们的文学实力,带给我们对中国文学发展的无限希望。(本文来源于《西北大学》期刊2019-06-01）
沈芬[4]（2019）在《“70后”女作家的自我书写及主体精神建构》一文中研究指出“70后”女作家指出生于二十世纪七十年代的女性作家群体。新世纪以来“70后”女作家的创作风格逐渐成熟,日益引起文学界的关注。通过对“70后”女作家小说的研究,可以发现“70后”女作家的小说在描写日常生活的表象之下,更多的是对女性个体生命体验和主体精神的揭示。本文以鲁敏、魏微、庆山、乔叶等“70后”女作家的小说为研究对象,通过对文本的细读,在精神分析理论、女性主义理论视阈下评析“70后”女作家的自我书写及主体精神建构。绪论部分陈述了选题缘由与研究目的、研究现状与研究方法等。第一章通过代际视阈考察“70后”女作家的创作概貌,首先对“70后”作家的代际特征和成长背景做了粗略描述,其次概括了“70后”女作家的创作情况。第二章通过文本细读,解读“70后”女作家小说中的“自我”书写,结合鲁敏、魏微、庆山、乔叶等“70后”女作家的代表作,着重从青春成长中“自我”的苏醒、“恋父情结”中的“自我”困惑、“姐妹情谊”中的“自我”镜像、两性关系中的“自我”定位四个层面展开论述,探讨女性的生命经验。第叁章在对现当代女性文学中女性主体精神的发展嬗变进行简要梳理的基础上,探究“70后”女作家写作中女性主体人格诉求的变奏,继而透视“70后”女作家在“平等与差异”视阈下建构的女性主体,剖析其“双性同体”的主体精神特质,最后探讨女性主体的重建问题。结语部分简要总结了“70后”女作家自我书写与主体精神建构的文学意义和研究价值。(本文来源于《集美大学》期刊2019-05-08）
王国恒[5]（2018）在《民族主体精神的建构:哈尼族迁徙史诗认同功能分析》一文中研究指出哈尼族迁徙史诗是哈尼族文学史上的明珠,记载了哈尼族在迁徙中逐渐发展成有别于其他民族的民族特质。通过对哈尼族迁徙史诗民族认同功能的分析,更清晰地认识迁徙史诗在哈尼族民族主体精神建构以及民族历史文化传承中所发挥的关键作用。(本文来源于《红河学院学报》期刊2018年02期）
张良丛[6]（2017）在《主体的困境与审美解放——精神分析与西方马克思主义美学主体理论的建构》一文中研究指出西方马克思主义美学的发展一直伴随着与各种主流理论的对话、交流和融合,在主体理论的建构中亦如此。精神分析理论成为西方马克思主义美学主体理论建构的基本资源,其内在的根据在于二者的互补性。从内在逻辑、主体困境和主体审美解放等多个方面,对西方马克思主义美学融合精神分析主体理论建构进行阐释,能清晰呈现出西方马克思主义美学主体理论的新发展。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2017年11期）
李华秀[7]（2017）在《建构中国油画艺术的主体性精神》一文中研究指出中国画已存在几千年，早在唐时就已发展到较高水准。中国绘画虽没有发展出西方绘画中的抽象画，但从唐时顾恺之提出“以形传神”开始，就一直强调“神”、“气韵”、“趣灵”等“第二形体”，对绘画的“第一形体”——客体对象是否逼真却不那么在意。这意味着中国画对主体性精(本文来源于《文艺报》期刊2017-08-18）
李成龙,彭兴万[8]（2016）在《社会主义核心价值体系建设主体的精神建构》一文中研究指出党员领导干部是社会主义核心价值体系的建设主体。在党的自身建设中,提高广大党员领导干部的思想境界和执政能力,既是保证中国特色社会主义事业的领导核心始终坚强如一的基础,也是确保中国共产党长期执政地位的关键。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂;加强思想建设,注重理论学习,植入理想信念,渗透时代追求,强调精神建构,是实践社会主义核心价值体系的重要的新命题。马克思主义指导思想是社会主(本文来源于《当代江西》期刊2016年06期）
马新亚[9]（2015）在《韩少功的现代主体建构及其精神寻根——以长篇小说《日夜书》为例》一文中研究指出《日夜书》的意义深度是一个相互渗透交织的多重结构,体现了作者对现代主体、现代人格建构的不懈努力和深层次精神探索。首先,通过对知青一代个体经验的关注以及对文革时代政治话语的批判树立独立的现代主体;其次,通过透视知青命运的非理性状况揭示现代人类的生存悖谬和对命运不可知的形而上思考;第叁,论述时间与生命的"绵延"与非连续性如何造成了主体的未完成性和有限性。《日夜书》是韩少功"寻根"文化哲学之路的又一驿站,是"寻根"意识在消费时代所漾起的余波,为百年文学的主体建构提出新的时代命题。(本文来源于《湖南科技大学学报(社会科学版)》期刊2015年04期）
王超[10]（2015）在《主体·方式·源泉:论中国公共行政精神的社会建构》一文中研究指出中国公共行政学在解释和推动中国公共实践的同时,存在其他学科未能较好解决的通病:理论与实践的脱节,公共行政精神在某种程度上的丧失直接或间接导致中国公共行政的合法性危机。基于社会建构的视角来分析公共行政的精神是一次尝试,从治理维度审视,中国公共行政精神的社会建构体现在建构主体、建构方式、建构源泉上,建构主体要多元与协同,建构方式应互动与渐进,建构源泉是传统文化与本土资源。(本文来源于《山东行政学院学报》期刊2015年03期）
主体精神建构论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近几年来,记录片电影成为国际电影市场的热门类型影片之一,中国纪录片电影也进入了蓬勃发展阶段。2018年上映的冒险类纪录片《重返无人区》是国产冒险纪录片电影的一次大胆尝试。本文从主体思想建构着眼重点分析,影片以藏北羌塘无人区为背景,建构了一群怀揣着梦想的电影人,在神秘的藏北秘岭无人区,寻找自然生命样态与反思文明、探寻生命的意义,坚定信仰与追寻梦想,自我追寻与认同的主体精神。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主体精神建构论文参考文献
[1].邹颖.主体建构与欲望补偿的关系研究——岩井俊二《情书》精神分析解读[J].牡丹.2019
[2].王锐.电影《重返无人区》的主体精神建构分析[J].电影文学.2019
[3].刘青.“70后”作家主体的精神建构研究[D].西北大学.2019
[4].沈芬.“70后”女作家的自我书写及主体精神建构[D].集美大学.2019
[5].王国恒.民族主体精神的建构:哈尼族迁徙史诗认同功能分析[J].红河学院学报.2018
[6].张良丛.主体的困境与审美解放——精神分析与西方马克思主义美学主体理论的建构[J].美与时代(下).2017
[7].李华秀.建构中国油画艺术的主体性精神[N].文艺报.2017
[8].李成龙,彭兴万.社会主义核心价值体系建设主体的精神建构[J].当代江西.2016
[9].马新亚.韩少功的现代主体建构及其精神寻根——以长篇小说《日夜书》为例[J].湖南科技大学学报(社会科学版).2015
[10].王超.主体·方式·源泉:论中国公共行政精神的社会建构[J].山东行政学院学报.2015
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