导读:本文包含了举要目录论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:章学诚,目录编纂,编目,互着
举要目录论文文献综述
赵伟[1]（2017）在《章学诚目录编纂思想举要》一文中研究指出章学诚的目录编纂思想主要集中体现在《校雠通义》《文史通义》两部着作中。"辨章学术,考镜源流"是目录的主要任务,"通"是编纂目录的根本宗旨;在进行目录分类编纂过程中,要正确运用互着法与别裁法;为防止出现"一书两名"或"一书两人"的错谬问题,要学会"辨嫌名",进行分类索引。章学诚的诸多目录编纂思想与实践,可以为今日所借鉴和大力弘扬。(本文来源于《中国编辑》期刊2017年03期）
顾飞[2]（2009）在《论我国首部推荐书目《经籍举要》的目录学价值》一文中研究指出本文通过对《经籍举要》一书的分析研究,阐述了有关目录学价值的一些观点。(本文来源于《兰台世界》期刊2009年08期）
周录祥,胡露[3]（2005）在《《四库全书简明目录》讹误举要》一文中研究指出《四库全书简明目录》是重要的古典目录学名着,历来学术界一直认为其言简意赅,几乎无瑕可指。本文指出《简目》也存在若干讹误,并以集部为例,按类举各种讹误,进行考辨与订正。(本文来源于《江南大学学报(人文社会科学版)》期刊2005年03期）
梁进学[4]（2004）在《试论清末民初举要目录的发展》一文中研究指出举要目录，是从目录编制动机角度所划分出的一个特殊目录类别，它是指为指导读书治学而编制的入门必读书目。古典文献学上，对此类书目称法不一，缺乏规范的界说。第一章从语词的文献应用和目录学发展的角度，择定其名称：举要目录。并进一步定义为：围绕某特定的读者群体，对文献典籍进行筛选，约取精要，以推荐提供基本入门要籍、指示门径方法为主要目的而编制的特种书目。区分为：劝学书目、专业阅读书目、普及书目叁类。 清末民初，时局动荡，西学东渐。在激烈的中西文化碰撞中，围绕救亡图存，存学救国，兴学救国的主题，适应政治思想争鸣和学术建构的需要，出现了举要目录繁荣发展的景象。第二章结合代表性着作，分析清末中学书目和新学书目的繁荣、专业阅读书目的发展、教育指导书目的产生。第叁章主要分析国学书目热潮、专业阅读书目的繁盛、平民教育书目和儿童读书目的兴起等。最后指出此时期举要目录繁荣发展的原因、体制特征、及其对我国思想界、文化界和目录学的影响。(本文来源于《华东师范大学》期刊2004-05-01）
林艳红[5]（2003）在《论我国第一部举要书目《经籍举要》的目录学价值》一文中研究指出《经籍举要》是我国第一部导学性举要书目 ,其以便于初学为目的 ,而采用了简约实用的形式 ,而非《四库全书总目》那样详细的藏书目录 ,对后来的举要书目如《书目答问》奠定了一初步的基础。以其开创之功 ,《经籍举要》在我国目录学史上有其特殊的地位(本文来源于《河南图书馆学刊》期刊2003年05期）
[6]（1986）在《《贵金属》1980～1985年目录举要》一文中研究指出(本文来源于《贵金属》期刊1986年01期）
[7]（1982）在《藏族史料书目举要(藏文一)——普敦·仁钦楚全集目录》一文中研究指出自佛教传入藏地,“德证兼具”之圣哲先后出现,人数众多,灿若群星,留下大量着作,论述所及范围甚广。为便于开展对西藏学的研究,继承和发扬藏族文化中的优良传统,自本期起,我们将陆续择要刊出书目,以飨读者。本期先简略介绍普敦·仁钦楚之生平事迹,及其主要着作。如有不当,敬请指正。藏历第五绕迥金马年(公元1290年),普敦·仁钦楚生于后藏夏卜麦的廓姆奈寺。父名喇嘛坚赞桑布(或曰“喇嘛察顿巴”),母名索南彭。据藏文史料,大师生性平和、谦恭、聪颖。五、六岁时,其母教他读书,能过目成诵。后从本甲木僧学历算、文字,其智识超越乃师。七岁,向大菩提楚普瓦发大乘愿。九岁,向大菩提楚普瓦求取萨迦派胜钟坛城四灌顶,受持明戒。此外,还听取、修习多种密宗奥法,成为大金刚持咒师。但大师想到应出家皈依佛教,以讲闻求取经教,以修习求取悟法。在第五绕迥的火羊年(1307年),大师十八岁时,便随译师继任堪布仁钦僧格白桑布和告知善道者索南贡布出家,听取“叁藏”、“五部大论”,赴各大寺巡回辩经,因而在经典、理论方面达到学新、去讹、解惑的境界。此后,又悟到若需他熟,先要自熟,若不皈依释教修成圆满的比丘,则无法达到别解脱、取得命定的仪轨。若不取得此一仪轨,则不成其为密宗祖师及灌顶大师。自此,遍阅诸精深密宗经典。第五绕迥之水鼠年(1312年),大师二十叁岁,随堪布勋努查巴白受比丘戒。此后,至楚普寺宣讲《波罗密多经》、《因明学》、《初级辩理》、《大乘阿毗达摩集论》等,并到各寺院广转法轮,先后授徒成千上万。此外,还到当时着名大译师、堪布塔尔巴尊前,以四年多的时间学音韵、梵文等,其他多种语言,则触类旁通,成为颇负盛名的大译师,将若干从未译过的印度经典译为藏文。简言之,这位“德证兼具”的大师,二十八岁时,已对闻、思、修和讲、辩、着,以及显密两宗尽皆精通,被藏地诸贤一致赞誉为“普敦·仁钦楚”。宗喀巴大师亦以普敦仁布切校阅过的译文、经传为准。其徙众有来自内地、蒙古、维吾尔、嘎地、工、藏、阿里、康区和印度、尼泊尔者。其声誉如洪钟远播四方。大师与译师仁钦朗杰、夏鲁大译师曲炯桑布等传承门徒被称为“夏鲁派”或“普派”。此后,莅临夏鲁寺(十世纪末叶,为孜尊·西绕迥奈所创建)。七十五岁时(公元1364年)即第六绕迥之木龙年六月二十一日凌晨辞世。普敦大师一生勤奋好学,努力于译着,是西藏翻译、着述较多的学者之一。此处仅列举其着作中关于历史、《五部大论》、密宗等的论着二十四部的卷页目录。(本文来源于《西藏研究》期刊1982年02期）
举要目录论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文通过对《经籍举要》一书的分析研究,阐述了有关目录学价值的一些观点。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
举要目录论文参考文献
[1].赵伟.章学诚目录编纂思想举要[J].中国编辑.2017
[2].顾飞.论我国首部推荐书目《经籍举要》的目录学价值[J].兰台世界.2009
[3].周录祥,胡露.《四库全书简明目录》讹误举要[J].江南大学学报(人文社会科学版).2005
[4].梁进学.试论清末民初举要目录的发展[D].华东师范大学.2004
[5].林艳红.论我国第一部举要书目《经籍举要》的目录学价值[J].河南图书馆学刊.2003
[6]..《贵金属》1980～1985年目录举要[J].贵金属.1986
[7]..藏族史料书目举要(藏文一)——普敦·仁钦楚全集目录[J].西藏研究.1982