导读:本文包含了诗学和美学论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:诗学,美学,亚里士多德,诗艺,生态,身体,物象。
诗学和美学论文文献综述
盘莉娜,梁燕[1]（2019）在《结构第一 同中之异——《诗学》与中国戏剧美学比较初探》一文中研究指出与西方戏剧文化同源异派的中国戏曲,并没有受到西方文艺理论的奠基之作亚里士多德《诗学》影响,却与之不约而同地达到相当于"结构第一"的共同认识,这反映出中西方对戏剧本质的认识是相近的。但李渔以及中国戏曲似乎并没有止步于"结构第一",却一步步走向"抒情表意第一"以至于"形式第一",而最终以"韵味第一",回归了中国艺术重表现的传统特性。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
胡志红[2]（2019）在《美学的身体转向及其生态诗学意义——兼评王晓华教授身体美学研究》一文中研究指出尽管身体美学在中国学界兴起的时间不长,但其学术势头强劲,已迅速从一个美学范畴发展成为一门新型美学形态,其理论构建已初见雏形,并成功实现了身体与生态之间的嫁接,以及身体诗学与生态诗学之间的交融。身体美学兴起的直接动因是传统美学自身出了问题,生态批评也为其发展注入了强大的动力。然而,身体美学的理论构架还存在诸多不足,其中环境公正维度的缺位是其主要缺憾。只有在构建身体美学时考量身体的环境公正维度,才能构建真正多元、平等包容、非歧视性的新型美学形态。(本文来源于《鄱阳湖学刊》期刊2019年05期）
孙舒[3]（2019）在《西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学比较》一文中研究指出随着中国社会文化语境的变化,很多西方认知诗学被引入中国。近些年来,一些学者开始尝试以西方接受美学为参考,来审视中国古典诗学的接受问题。为了推动中国文学的建设与发展,应当对西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学比较进行详细的研究。通过分析西方接受美学,探究西方认知诗学与中国古典诗学的接受阐释维度,并具体阐述西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学的相同之处和相异之处,以供人们参考。(本文来源于《才智》期刊2019年14期）
李天道[4]（2019）在《中国诗学之“贵人”美学精神》一文中研究指出中国诗学具有一种"贵人"美学精神。在中国诗学看来,诗歌审美创作应该以"人"为主,言"人"之"志",抒"人"之"情","言志"、"缘情"乃是诗歌审美创作的精义所在。"言志"之"志",就是"人"之"性情","言志"、"缘情",也就是抒发"人之性灵"。同时,这种"情志"与"性灵"必然为诗家个人特有,具有个体性、独到性,为"各人"所"自得",由此,遂使中国诗学突出地呈现出一种"贵人"、"重人"的美学精神。这种"贵人"、"重人"的美学精神,实质上与中国美学之"重人"、"贵人"主张是一以贯通的。(本文来源于《中国文学批评》期刊2019年02期）
董康楠[5]（2019）在《以悲为美——浅谈《诗学》中折射出的悲剧美学》一文中研究指出悲剧历来被人们所推崇,相较于喜剧的诙谐与讽刺,悲剧更揭示出人性中幽暗不明的时刻,更能引起观众的共鸣和理解。其特点是壮美与崇高,本文对悲剧及悲剧作品进行探讨,试探究其中蕴藏的美学意识和精神。(本文来源于《作文成功之路(中)》期刊2019年04期）
杨春时[6]（2019）在《论中华美学的诗学化特性——兼论美学与诗学的关系》一文中研究指出中国古代产生了丰富的美学思想,但没有形成严谨的美学体系。西方美学与诗学是不同的学科,分属不同的领域:美学是形而上的思辨,诗学是知性的研究,美不是"诗"的本质,美学也不统领诗学。只是在近代,美学才成为艺术哲学,并导致诗学的分化和消亡。由于中华美学的世间性,美成为艺术的本质,美学与诗学一体化。因而中华美学思想的表现形态主要不是哲学思辨,而是诗学论述,在诗学中体现了美学思想。(本文来源于《学术月刊》期刊2019年02期）
毛欣然[7]（2018）在《约瑟夫·布罗茨基的诗学观和美学观浅议——从散文集《小于一》谈起》一文中研究指出约瑟夫·布罗茨基以"俄语诗人"着称,以"伟大的英语散文家"享誉西方世界。文章结合布罗茨基的散文集《小于一》,分析了布罗茨基的诗学主张和美学主张,即诗歌是语言的最高形式,诗歌不仅是诗人自我的拯救者,还有"诗歌拯救文明""美拯救世界"的意义。与此同时,从《小于一》中,我们也可以看出布罗茨基之所以形成这种诗学主张和美学主张的原因所在。(本文来源于《出版广角》期刊2018年24期）
李啸洋[8]（2018）在《运动、诗学与时间晶体:毕赣电影美学的生成机制》一文中研究指出毕赣电影《路边野餐》《金刚经》《秘密金鱼》中出现了丰富的物象。物象与诗歌相酵迷,制造出知觉、谵妄与幻觉,生成了时间晶体,形成记忆的闪烁。通过敞开空间,"诗歌-物象"和"运动-影像"构型出独特的美学。当诗歌用方言以一种感伤、忧郁与温和的口吻念出时,词语便进入叙事现场。诗歌的使用,使毕赣电影从"叙事"变为"聆听"。时间像一只隐形的鸟,长镜头是盛放时间的鸟笼。"凯里-镇远-荡麦"的地域身份、空间位移和圆环运动贯通电影,环形运动重塑了时间,让现实与梦境、过去与现在的边界消解。(本文来源于《齐鲁艺苑》期刊2018年06期）
朱鹏杰[9]（2018）在《身体学视域中的美学研究和诗学建构——第二届身体美学高端论坛会议综述》一文中研究指出2018年10月26-28日,"身体学视域中的美学研究和诗学建构"学术研讨会在深圳大学召开。来自全国各地研究身体美学的学者50余人济济一堂,共同探讨中国身体美学的诞生因缘、发展理路、建构方向。会议召开前,身体美学概念的提出者、美国着名学者舒斯特曼寄来了贺词,祝愿大会取得圆满成功,希望能有机会到深圳参与身体美学的跨国对话。在开幕式上,中华美学学会会长高建平教授发表了热情洋溢(本文来源于《美与时代(下)》期刊2018年11期）
赵蕾莲[10]（2018）在《让·保尔《美学预备学校》中的幽默诗学》一文中研究指出让·保尔是德国着名的幽默叙事大师。他以"幽默"为文学创作的重要原则,创作了多部幽默小说。他对德语长篇小说的发展以及"幽默"概念在德语语境中的拓展都厥功至伟。其《美学预备学校》(1)论述幽默的本质和特征,作为德国首部幽默理论着作被学界奉为圭臬。他把幽默提升到形而上的哲学高度,认为幽默渴望诗艺精神并赋予神性。他促进了德国幽默艺术的繁荣,幽默成为其诗学的重要特征。文章着重探究其理论着作中充分体现的幽默诗学,辨析幽默、滑稽和讽刺的共性与差异,分析幽默与诗艺、神性的关系。(本文来源于《同济大学学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
诗学和美学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
尽管身体美学在中国学界兴起的时间不长,但其学术势头强劲,已迅速从一个美学范畴发展成为一门新型美学形态,其理论构建已初见雏形,并成功实现了身体与生态之间的嫁接,以及身体诗学与生态诗学之间的交融。身体美学兴起的直接动因是传统美学自身出了问题,生态批评也为其发展注入了强大的动力。然而,身体美学的理论构架还存在诸多不足,其中环境公正维度的缺位是其主要缺憾。只有在构建身体美学时考量身体的环境公正维度,才能构建真正多元、平等包容、非歧视性的新型美学形态。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗学和美学论文参考文献
[1].盘莉娜,梁燕.结构第一同中之异——《诗学》与中国戏剧美学比较初探[J].大观(论坛).2019
[2].胡志红.美学的身体转向及其生态诗学意义——兼评王晓华教授身体美学研究[J].鄱阳湖学刊.2019
[3].孙舒.西方认知诗学与中国古典诗学的接受美学比较[J].才智.2019
[4].李天道.中国诗学之“贵人”美学精神[J].中国文学批评.2019
[5].董康楠.以悲为美——浅谈《诗学》中折射出的悲剧美学[J].作文成功之路(中).2019
[6].杨春时.论中华美学的诗学化特性——兼论美学与诗学的关系[J].学术月刊.2019
[7].毛欣然.约瑟夫·布罗茨基的诗学观和美学观浅议——从散文集《小于一》谈起[J].出版广角.2018
[8].李啸洋.运动、诗学与时间晶体:毕赣电影美学的生成机制[J].齐鲁艺苑.2018
[9].朱鹏杰.身体学视域中的美学研究和诗学建构——第二届身体美学高端论坛会议综述[J].美与时代(下).2018
[10].赵蕾莲.让·保尔《美学预备学校》中的幽默诗学[J].同济大学学报(社会科学版).2018
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