导读:本文包含了基要派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:自由派,美国,伊斯兰,基督教,主义,华北,神学院。
基要派论文文献综述
赵盼[1]（2016）在《民国时期中国基要派的圣经主义研究》一文中研究指出民国时期新教基要派对于圣经的态度可以被称为"圣经主义"(Biblicism),它的主要特点是坚持圣经的排他性和绝对无误性,并超越于一切宗派之外。基要派圣经主义式的释经方法是采用一种所谓"圣灵光照"的直接解释方法,将其主题简化和灵意解释化,直接应用于教牧和布道实践中。基要派这种圣经主义的产生原因,既是西方福音运动发展的结果,又是基要派与自由派神学相对抗的产物,更重要的是,它是中国教会反对差会和西方传统,寻求教会自立的重要途径。(本文来源于《基督教学术》期刊2016年02期）
王德龙[2]（2016）在《基要派与滕县华北神学院》一文中研究指出20世纪上半期,基督教自由派参与社会事业,引人注目,而基要派则致力于传扬福音,显得默默无闻。当时山东枣庄滕县华北神学院持守基要信念,认同基要神学诠释,因此凝聚了一批外国传教士和中国本土属灵信徒,形成了一个强有力的基要派团体。这个学院始终坚持基要神学立场和办学理念。为当时甚至以后,培养了一批坚持基要真理的牧师队伍。当自由派开办的社会事业被淹没于现代化浪潮之际,华北神学院基要派在思想方面的持守和传播,却产生了不同于传统中国文化的思维启示与价值,成为近代鲁南区域文化国际化的重要代表。(本文来源于《枣庄学院学报》期刊2016年06期）
刘平[3]（2016）在《梅钦与基要派/现代派之争——《基督教与自由主义》导读》一文中研究指出本文以梅钦在1920年代的基要派/自由派之争时期发表的《基督教与自由主义》一书为核心,首先,剖析梅钦思想形成的欧风美雨,追索此书撰写时代美国基要派与现代派的思想语境。其次,本文特别追踪梅钦着述此书的导火索即福斯迪克的布道辞《基要派会赢吗?》。最后,本文就《基督教与自由主义》的框架与神学思想作一简要导读。本文的目的借助于上述解说可以帮助21世纪后现代时代的读者们对梅钦有一个较为完整全面、客观公正的了解与把握,并希图读者们借此对当代神学争论有一个参考标本。(本文来源于《基督教思想评论（总第二十一辑）》期刊2016-08-01）
刘义[4]（2012）在《美国政治中的福音派与基要派——兼与伊斯兰原教旨主义的比较》一文中研究指出作为美国宗教的主要传统之一,福音派主要形成于19世纪。在20世纪初,随着基要派与现代派之间的斗争,基要派作为激进的一支逐渐与福音派分离开来。与此同时,新福音派作为新的传统,开启了当代福音派发展的新阶段。1970年代以来的新基督教右派是福音派传统在当代的主要体现。"道德大多数"和基督教联盟是其中两个最突出的组织。福音派广泛地介入美国政治,包括同性恋、堕胎、学校祈祷等问题,甚至直接干预美国的总统选举和外交政策。尤其是福音派与共和党之间的联盟,更是呈现出一种神权政治的特征。然而,与伊斯兰原教旨主义相比,福音派却体现出从极端的基要派向更宽泛的宗教保守派的转变,其政治行为也主要是参与性而非暴力性的。究其原因,一方面缘于美国宗教的个人主义传统;另一方面,也是更重要的,则在于美国和伊斯兰世界在政治结构和性质上的根本差异。(本文来源于《上海大学学报(社会科学版)》期刊2012年02期）
姚桂桂[5]（2008）在《试论美国基督教基要派的“好战性”及其影响》一文中研究指出美国基督教基要派的一个最为显着的特征是其"好战性"。无论是20世纪初期的反进化论运动、反外来移民运动,还是20世纪后半期引人注目的反对公立学校禁止学生祈祷和反堕胎运动,都体现了基要派在文化战线对其敌人——世俗人本主义的战争姿态和现实文化批判主义的存在形式。这种姿态与存在形式来源于基要派对于《圣经》的虔诚与崇拜,来源于他们将世界视为善恶力量之间永恒斗争的战场和不能容忍一丝一毫妥协的世界观。(本文来源于《江汉大学学报(人文科学版)》期刊2008年06期）
董江阳[6]（2002）在《基督教基要派的形成与分裂》一文中研究指出整个北美基督教阵营自19世纪晚期至20世纪40年代初期围绕着传统信仰与现代观念的关系问题,经历了两次对当今世界基督教运动产生了深远影响的大分化和大重组,并最终导致形成了当代基督新教的具有不同思想和信仰特征的叁大阵营。探清基督教在这一时期的演化与发展脉络,对于全面把握当今基督教运动的起承转合具有直接关系。本文对北美基督教在从19世纪晚期至第二次世界大战期间,围绕着现代观念与传统信仰之间的张力所发生的神学争论、思想)中突、教会分裂和阵营重组进行了梳理和分析。(本文来源于《世界宗教研究》期刊2002年02期）
基要派论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪上半期,基督教自由派参与社会事业,引人注目,而基要派则致力于传扬福音,显得默默无闻。当时山东枣庄滕县华北神学院持守基要信念,认同基要神学诠释,因此凝聚了一批外国传教士和中国本土属灵信徒,形成了一个强有力的基要派团体。这个学院始终坚持基要神学立场和办学理念。为当时甚至以后,培养了一批坚持基要真理的牧师队伍。当自由派开办的社会事业被淹没于现代化浪潮之际,华北神学院基要派在思想方面的持守和传播,却产生了不同于传统中国文化的思维启示与价值,成为近代鲁南区域文化国际化的重要代表。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
基要派论文参考文献
[1].赵盼.民国时期中国基要派的圣经主义研究[J].基督教学术.2016
[2].王德龙.基要派与滕县华北神学院[J].枣庄学院学报.2016
[3].刘平.梅钦与基要派/现代派之争——《基督教与自由主义》导读[C].基督教思想评论（总第二十一辑）.2016
[4].刘义.美国政治中的福音派与基要派——兼与伊斯兰原教旨主义的比较[J].上海大学学报(社会科学版).2012
[5].姚桂桂.试论美国基督教基要派的“好战性”及其影响[J].江汉大学学报(人文科学版).2008
[6].董江阳.基督教基要派的形成与分裂[J].世界宗教研究.2002
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