导读:本文包含了文化类论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,龙泉,传统文化,卫视,综艺节目,人大常委会,匠心。
文化类论文文献综述
本报记者,徐小骏,通讯员,杨春旋[1]（2019）在《丽水首部历史文化类立法项目诞生》一文中研究指出龙泉窑是中国古代五大名窑之一，有1700多年历史，是中国陶瓷史上窑场最多、分布最广、产量最大、延续历史最长、最具代表性的瓷窑体系。窑址位于龙泉市小梅镇、查田镇及庆元县竹口镇等地，是龙泉窑的起源地和中心产区。作为全国重点文物保护单位，大窑龙泉窑遗址(本文来源于《丽水日报》期刊2019-12-31）
曾礼庚,刘宣如[2]（2019）在《消费语境下我国文化类综艺节目的发展与隐忧——从《中国诗词大会》到《我们的师父》》一文中研究指出文化类综艺节目近几年快速发展,优秀与经典节目越来越多的同时也面临着诸多现实困境与发展隐忧。本文通过梳理我国文化类综艺节目的概念与发展现状,探寻该类节目能在短时间内实现市场"突围"的原因,继而分析当前该类节目在消费语境影响下所呈现出的节目模式商品化、节目内容娱乐化、节目审美愚乐化、节目创新快餐化等消费特征,最后提出应当在坚持以内容为核心的前提下注重节目形式创新,通过媒介共振以拓宽节目观众群和以场景融合打造全民文化盛宴等具体的节目创新路径,以期能为促进该类节目持续健康发展提供参考。(本文来源于《视听》期刊2019年12期）
杨文思[3]（2019）在《文化类综艺节目对国家形象的塑造——以《经典咏流传》和《上新了,故宫》为例》一文中研究指出近年来,文化类综艺节目崛起,用潜移默化的方式将中华民族精神和价值观输出到海内外大众的心中,对于传播中华文化、塑造国家形象都有着重要的意义。国家形象是每个主权国家综合实力的体现,良好的国家形象对国家发展有着现实而深远的意义。《经典咏流传》和《上新了,故宫》以技术与文化相结合的方式,制作原创节目,传承中华文化的古典美与意境美,展现了中华文化的独特魅力,提升了国民自信,加深了民族文化认同感,塑造了一个正面、积极的文化大国形象。(本文来源于《视听》期刊2019年12期）
高岩霞[4]（2019）在《从文化类节目《朗读者》看当下传媒文化理性的复苏》一文中研究指出现如今,在传媒领域存在着一种不良的现象,那就是盲目的追求点击量与收视率,甚至还会以牺牲新闻真正的价值或者是真实性作为代价。不仅形式单一,还缺乏最基本的内涵与深度。针对这种现象,为了可以有效的推动传媒行业健康发展,我国的广电总局颁发了一系列的相关法令以及法规,因此也产生了一系列例如《朗读者》之类的具有自身特色的文化类的综艺节目,我们也可以从中发现有关传媒文化的理性复苏。本文主要以《朗读者》作为分析的切入点,对传媒文化理性的表征以及未来的发展方向进行总结。(本文来源于《国际公关》期刊2019年12期）
张磊[5]（2019）在《新文创视角下文化类节目创新性表达的赋能路径——以《上新了·故宫》为例》一文中研究指出新文创是在泛娱乐基础上的进一步升级,是以"科技+文化"为基础的全新发展战略,旨在缔造更多深入人心的中国文化符号,真正做到弘扬中华优秀传统文化,实现文化价值与产业价值的良性循环。文章从形式赋能、内容赋能、话语赋能叁个方面分析《上新了·故宫》创新性表达的路径,总结该节目对实现文化价值与故宫文创产业发展的重要意义。(本文来源于《出版广角》期刊2019年23期）
刘燕[6]（2019）在《困境与出路:文化类真人秀节目现状及趋势研究》一文中研究指出摘要:文化类真人秀节目一直是我国电视真人秀节目中相对偏冷的节目形式,近年来由于《中国诗词大会》的热播及《见字如面》《朗读者》等几档节目的火热而引发了公众热议。本文从文化类真人秀节目现状入手,揭示了此类节目面临的多重困境,对形成此状况的原因进行了深度解析,(本文来源于《企业家日报》期刊2019-12-03）
庞书纬[7]（2019）在《个人文化类微信公众号营销策略》一文中研究指出作为自媒体重要平台之一,微信公众号(以下简称"公众号")以其分众化、圈子化特征在用户中形成"阅读共同体"。目前,根据经营主体不同,公众号大致可以分为党政机关号、媒体号、企业号和个人号。由于背后并无政府机构、媒体或企业法人支撑,个人公众号在经营难度上无疑较高,特别是在文化传播趋于碎片化的当下,以文化为主要内容开办个人公众号,似乎是个费力不讨好的选择。(本文来源于《青年记者》期刊2019年32期）
查翠琴[8]（2019）在《文化传承视域下文化类节目创新——以《非凡匠心》为例》一文中研究指出近年来,电视综艺领域掀起"文化热",带来中国电视节目的重大变化。在政策和市场的双向驱动下,文化类节目也赢得了更大的发展空间。随着精益求精的工匠精神成为社会崇尚的价值追求,各种宣传匠心精神、记录传统工艺以及溯源历史传承脉络的电视节目喷涌而出。在众多以匠人为主题的节目中,《非凡匠心》以其独具特的叙事手法赢得了观众的认可。从2019年招商情况和其他发布渠道来看,今年一线卫视即将或已经上马的文化类节目,依然具有一定的分量和关注度,且主题多元,形式各异。那么,文化类综艺节目如何在传承中创新,以求在激烈的市场竞争中谋求一席之位?本文以在文化类节目处于核心地位的电视媒体行业为切入点,基于本土电视媒体运营经验的总结,来对该问题做出回应。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
陈艳[9]（2019）在《浅析B站中传统文化类视频的传播效应》一文中研究指出B站作为一个网络视频分享网站,向来是以二次元与弹幕文化闻名。大众对于B站视频的印象更多停留在亚文化领域。但是传统文化类视频突然蹿红,出现在了B站首页与排行榜前列。传统文化类视频已经成为了B站视频非常重要的一部分,甚至成为B站特色。本文重点研究了B站中传统文化类视频的传播效应,以《我在故宫修文物》为例讨论了B站传统文化类视频在年轻受众中成功传播的原因,并从符号学和使用与满足视角看传播效应,最后提出了新媒体时代传统文化类视频传播策略。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
曹若瑜,伊苒溪[10]（2019）在《文化类电视节目的媒介生态与文化救赎》一文中研究指出在"娱乐至死"的时代背景与商业利润的驱使下,娱乐综艺节目充斥着电视荧屏,折射出现代社会的普遍焦躁与空虚。然而,文化类电视节目的集群性呈现与勃兴具有重要的现实意义,它不仅能够承担文化救赎的道德功能,唤醒人们的理性思考,还可以在"娱乐至死"的媒体环境中寻求文本的严肃性。同时,在这个"内容为王"的时代,文化类电视节目更要精心制作,通过寓教于乐的方式最大限度地将文化内涵传递给受众。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年33期）
文化类论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文化类综艺节目近几年快速发展,优秀与经典节目越来越多的同时也面临着诸多现实困境与发展隐忧。本文通过梳理我国文化类综艺节目的概念与发展现状,探寻该类节目能在短时间内实现市场"突围"的原因,继而分析当前该类节目在消费语境影响下所呈现出的节目模式商品化、节目内容娱乐化、节目审美愚乐化、节目创新快餐化等消费特征,最后提出应当在坚持以内容为核心的前提下注重节目形式创新,通过媒介共振以拓宽节目观众群和以场景融合打造全民文化盛宴等具体的节目创新路径,以期能为促进该类节目持续健康发展提供参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化类论文参考文献
[1].本报记者,徐小骏,通讯员,杨春旋.丽水首部历史文化类立法项目诞生[N].丽水日报.2019
[2].曾礼庚,刘宣如.消费语境下我国文化类综艺节目的发展与隐忧——从《中国诗词大会》到《我们的师父》[J].视听.2019
[3].杨文思.文化类综艺节目对国家形象的塑造——以《经典咏流传》和《上新了,故宫》为例[J].视听.2019
[4].高岩霞.从文化类节目《朗读者》看当下传媒文化理性的复苏[J].国际公关.2019
[5].张磊.新文创视角下文化类节目创新性表达的赋能路径——以《上新了·故宫》为例[J].出版广角.2019
[6].刘燕.困境与出路:文化类真人秀节目现状及趋势研究[N].企业家日报.2019
[7].庞书纬.个人文化类微信公众号营销策略[J].青年记者.2019
[8].查翠琴.文化传承视域下文化类节目创新——以《非凡匠心》为例[J].传播力研究.2019
[9].陈艳.浅析B站中传统文化类视频的传播效应[J].传播力研究.2019
[10].曹若瑜,伊苒溪.文化类电视节目的媒介生态与文化救赎[J].传播力研究.2019
论文知识图
