导读:本文包含了叛逆精神论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:约瑟夫·,康拉德,文学作品,叛逆
叛逆精神论文文献综述
罗艳[1]（2019）在《约瑟夫·康拉德文学创作中的叛逆精神研究》一文中研究指出约瑟夫·康德拉,全名为约瑟夫·特奥多·康拉德·科尔泽尼奥夫斯基(1857—1924),英国着名作家,1857年12月3日出生于波兰,由于康拉德有20余年的海上生活,所以在此期间,他曾经航行过世界各地,积累了丰富的海上生活经验,所以康拉德最擅长写海洋冒险小说,有着海洋小说大师的称号。约瑟夫·康拉德是英国现代主义小说的先驱,他的作品不但以印象主义着称,更以悲剧性的特质震撼着人们的心灵。在他的文学创作中,充斥着许许多多的叛逆精神,本文就约瑟夫·康拉德的文学创作中的叛逆精神进行了相关研究。(本文来源于《侨园》期刊2019年08期）
杨小叶[2]（2019）在《试论郭沫若历史剧《叁个叛逆的女性》中女性主义精神》一文中研究指出"女性主义"是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。除了对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于关注性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益等议题。在"五四"时期反封建、追求自由和民主的时代背景下,郭沫若先生历史剧的女性主义精神,是他对旧文学最强烈、最有力的冲击,也以此成为新文学的一面旗帜。《叁个叛逆的女性》是中国历史剧的开创者之一的郭沫若先生的作品,其中包括《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》叁部戏剧。这叁部作品构成了"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"的叁个部分,同时勾勒出中国女性解放意识的发展史。本文谨从"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"叁个部分展开论述。(本文来源于《第二十九届荆楚学术研讨交流会论文集》期刊2019-03-26）
张淼[3]（2018）在《永远自由的灵魂——论《扶桑》中女主人公的叛逆精神》一文中研究指出本文意在解读严歌苓的小说《扶桑》中的女主人公扶桑的反抗精神,通过寻找扶桑的反抗精神来分析扶桑这样一个看似简单,却遗韵流长的传奇女性,并从中解读出人性自由与女性主义的思想。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年14期）
祝昊[4]（2018）在《天主教传统与精神叛逆:凯鲁亚克思想论》一文中研究指出宗教信仰是凯鲁亚克世界观中至关重要的组成部分,其一生的信仰历程呈现出一种迂回复归的状态。这种历程的嬗变也贯穿于他的创作生涯,与其作品主题的发展脉络是协调一致的。天主教传统所导致的文化身份焦虑和佛禅思想所带来的恣肆狂欢,都在其作品中有所呈现。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
周小香[5]（2017）在《一场叛逆年代里的精神出逃——由《鬈毛》解读新都市小说的青年形象》一文中研究指出陈建功的小说《鬈毛》塑造了一个充满慵懒、戏谑和自反精神的青年形象。反叛父权和传统时的无畏与沉默、寻找自我价值时的多方尝试与失落,重新面对生活时的戏谑讽刺和迷惘无奈,构成了新都市小说中以鬈毛为典型形象的都市青年,他们开启了一场在叛逆年代里的精神出逃之旅。本文将以陈建功小说《鬈毛》中的主人公为例,解读新都市小说中的青年形象,探讨在传统与现代之间艰难求索的都市青年的精神困境。(本文来源于《荆楚学术2017年第3期（总第十期)》期刊2017-07-01）
张璐[6]（2017）在《京剧也要有“叛逆”精神》一文中研究指出热播至今仍不衰的电视剧《大宅门》作为国产电视剧的经典之作，由其衍生出的话剧《大宅门》也是常演不衰的口碑之作，此次将《大宅门》搬上京剧舞台的消息一经发布便引得广泛关注。5月4日，在京剧版《大宅门》首演发布会上，《大宅门》的原作者，也是京剧《大宅门》的导演兼(本文来源于《中国艺术报》期刊2017-05-12）
李雨婷[7]（2017）在《叛逆的精神分析之子——奥托·兰克》一文中研究指出奥托·兰克(Otto Rank 1884.04.22-1939.10.31),奥地利心理学家,精神分析学派最早和最有影响的信徒之一。他因为受到弗洛伊德的激发而走上心理学研究的道路,在追随弗洛伊德二十多年的岁月里,致力于将精神分析理论应用在文学、艺术领域,重视意志、关系和创造力,强调意识和自我的重要性。在追随弗洛伊德的道路上,逐渐形成了自己独立的思想和理论体系。他的思想有悖于古典精神分析学派奉行的理论体系,因此(本文来源于《大众心理学》期刊2017年02期）
袁云儿[8]（2017）在《叛逆精神不再，韩寒与父辈和解》一文中研究指出因为一首被网友认定为“直男癌”的宣传歌曲，《乘风破浪》在上映前陷入百口莫辩的舆论深渊，甚至差一点让票房玩完。这一失败的宣传事件也再一次提醒中国电影人，在营销宣传上创新可以，但一定要预想好可能出现的舆论反响，并做好危机公关。抛开舆论风波不谈，在《(本文来源于《北京日报》期刊2017-02-09）
程晶[9]（2016）在《解析法国民族特性——叛逆精神》一文中研究指出叛逆精神是指敢于质疑传统思想观念并勇于与之斗争的精神。回顾法国民族的文学史、艺术史乃至各种革命史,我们都能窥见法国人民不屈不挠、敢于颠覆传统、追求自由独特的叛逆精神。正是这种叛逆精神使得法国文化源远流长,产生独树一帜的艺术瑰宝和民族特色。(本文来源于《大众文艺》期刊2016年23期）
崔寅[10]（2016）在《达达精神——时尚界最有文化的叛逆组织》一文中研究指出到底如何定义达达?比如反美学的,不合逻辑的,自相矛盾的艺术实验体,但这并不代表它看似混乱,没有艺术修养。其实,达达就是各种各样的艺术结合的产物。穿着"爆款"流行元素服装的达人已经不再是时尚界的宠儿,能穿出"时装文化感"的Icon,才是最强的时尚赢家。其实,时尚和艺术就是一对双胞胎。时尚界的许多设计师,都热衷用达达主义作为灵感来源。着名的艺术家皮埃尔·贝尔与设计师伊夫‘圣罗兰合作的"蒙德里安色块裙";迪奥(Dior)在2013年以安迪‘沃(本文来源于《优品》期刊2016年11期）
叛逆精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"女性主义"是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。除了对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于关注性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益等议题。在"五四"时期反封建、追求自由和民主的时代背景下,郭沫若先生历史剧的女性主义精神,是他对旧文学最强烈、最有力的冲击,也以此成为新文学的一面旗帜。《叁个叛逆的女性》是中国历史剧的开创者之一的郭沫若先生的作品,其中包括《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》叁部戏剧。这叁部作品构成了"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"的叁个部分,同时勾勒出中国女性解放意识的发展史。本文谨从"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"叁个部分展开论述。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叛逆精神论文参考文献
[1].罗艳.约瑟夫·康拉德文学创作中的叛逆精神研究[J].侨园.2019
[2].杨小叶.试论郭沫若历史剧《叁个叛逆的女性》中女性主义精神[C].第二十九届荆楚学术研讨交流会论文集.2019
[3].张淼.永远自由的灵魂——论《扶桑》中女主人公的叛逆精神[J].名作欣赏.2018
[4].祝昊.天主教传统与精神叛逆:凯鲁亚克思想论[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2018
[5].周小香.一场叛逆年代里的精神出逃——由《鬈毛》解读新都市小说的青年形象[C].荆楚学术2017年第3期（总第十期).2017
[6].张璐.京剧也要有“叛逆”精神[N].中国艺术报.2017
[7].李雨婷.叛逆的精神分析之子——奥托·兰克[J].大众心理学.2017
[8].袁云儿.叛逆精神不再，韩寒与父辈和解[N].北京日报.2017
[9].程晶.解析法国民族特性——叛逆精神[J].大众文艺.2016
[10].崔寅.达达精神——时尚界最有文化的叛逆组织[J].优品.2016