导读:本文包含了邓小平人学思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:邓小平,人学思想,发展
邓小平人学思想论文文献综述
周冰[1]（2018）在《邓小平人学思想研究》一文中研究指出在我国现代化建设过程中,人是最宝贵的财富。邓小平极为关注人民群众的实际生存情况,关心他们的生活疾苦,在实践中通过各种方式提高人的素质,寻求人的自由解放之路。从现实的人到人的解放和人的发展,邓小平人学思想的实践性、时代性和创新性决定了它的科学性。现实的人是邓小平人学思想的根本出发点,从人学的角度来讲也就是充分发挥人的积极性、能动性和创造性来自觉地改造人类社会制度和人际关系,因此要从现实的人出发,肯定人的主体性地位,肯定人的合理性需求。以人民为本位是邓小平人学思想的显着特征,邓小平把人民的利益看得至高无上,强调以人为本的关键就是要以人民为本位,强调人民是目的,强调人民的主体地位,强调人民的利益是根本利益,这是邓小平人学思想的核心和灵魂。邓小平把人才问题与社会主义现代化建设事业和改革开放紧密地联系在一起,认为应当提出加强人才的培养和人格的塑造,要从多方面探索提高人的素质的途径和手段,积极创造人才成长和发展的环境,使人才的培养和人才创造性的发挥都立足于实践。人的自由与解放是邓小平人学思想的价值目标,邓小平人学思想赋予了人的解放以新的内涵,对人的解放的条件和途径进行了新的探索。邓小平人学思想为社会主义现代化建设提供了理论指导,是在新的历史时期对马克思主义人学理论的继承、创新和发展。全面深刻地研究邓小平人学思想对促进人的自由全面发展具有重要的意义。(本文来源于《郑州大学》期刊2018-05-01）
施保国[2]（2016）在《邓小平人学思想的叁维解放空间》一文中研究指出邓小平人学思想内涵丰富。人的思想解放、物质解放、文化解放等叁维解放是邓小平人学思想价值诉求的目标。其叁维解放空间研究对于今天全面深化改革进程中社会主义核心价值观教育导向和运思具有重要的启发意义。(本文来源于《云梦学刊》期刊2016年05期）
李静[3]（2016）在《文化哲学视域下的邓小平人学思想探究》一文中研究指出当今社会,人是一切问题的关键。一切依靠人,一切为了人,一切尊重人。作为中国改革开放与社会主义现代化建设的总设计师,邓小平对人有着极其深厚的感情,他的人学思想是非常值得当代人驻足学习的。从文化哲学视角解析邓小平人学,也就是把其放置到时代文化场域中加以审视、研究。人创文化,文化化人,人“向文而化”。由此,只有在文化意义结构中,才能洞悉邓小平人学思想由何而来,向何而去,也才能真正把握其思想实质,再现其时代价值。从文化哲学角度考察邓小平人学思想,首先需要回答的是可能性的问题。从理论层面说,文化是实践的机理,实践依文化而展开;人又是实践的存在,故,人是文化的存在,人与文化密不可分。从现实层面说,文化是社会转型的深刻动因;知识经济时代的来临,文化的价值得到前所未有的凸显,“文化使局面几乎完全不一样”。任何思想都不是凭空出现的。追踪邓小平人学“思想谱系”,我们发现其是传统滋养和时代诉求的结果。中国传统民本思想、西方人本主义思想和马克思主义人学思想是邓小平人学之根;时代主题的转换、改革开放的社会实践和跌宕起伏的人生经历都深深地影响了邓小平,为其人学思想的产生和发展提供了可能。而从其要义来看,“现实的人”的逻辑起点、人民本位的思想内涵、改造世界的实现途径和实现人的发展的最终目的,充分彰显了邓小平人学思想的科学内涵。邓小平人学思想具有丰富的文化意蕴。“现实的人”出发点与人民目的论思想中蕴含回归生活世界的人学主题。人民本位主体论及改造世界路径论,彰显对感性经验与理性力量的重视,是对文化转型期复杂格局的回应。以物质文化建设为保障人夯实根基,以制度文化建设为健全人保驾护航,以精神文化建设为发展人寻求意义,说明邓小平人学思想的文化支持。“四有”新人的理想和“各美其美,美美与共”的建设路径,超越了普遍主义和相对主义的文化之争,科学地回答了文化价值评价及文化交往问题。直面当下,社会转型期中国人的精神难题和文化发展的困境,都在呼吁文化与人学的进一步结合。不管是“向文而化”,还是“为人而文”,都是邓小平人学文化观留给我们的最大启示。(本文来源于《鲁东大学》期刊2016-05-01）
施保国[4]（2016）在《实践、理论与发展:邓小平人学思想价值诉求的叁个维度》一文中研究指出邓小平人学思想内在蕴涵丰富,其价值诉求的叁个维度展现为丰富的实践、深刻的理论与发展,为社会主义核心价值观教育提供积极启示。投身于实践的时代与发展需求是邓小平人学思想价值诉求的现实与逻辑起点,马克思主义及其中国化理论是邓小平人学思想价值诉求的历史与理论渊源,人的多重解放等是邓小平人学思想价值诉求的发展空间。对于今天"四个全面"战略实施进程中"人的发展"的导向和运思具有重要的启发意义。(本文来源于《嘉应学院学报》期刊2016年03期）
王春[5]（2015）在《邓小平人学思想探论》一文中研究指出邓小平人学思想是在和平与发展成为时代主题的背景下,在科学总结改革开放和社会主义现代化建设的实践经验中逐步形成和发展起来的,是马克思主义人学理论的继承和发展。认真学习和研究邓小平人学思想,有着重要的理论价值和实践意义。本文分为四个部分:第一部分主要探讨了邓小平人学思想的形成。马克思的人学理论,特别是关于人的自由全面发展的思想,是邓小平人学思想的理论根据;毛泽东的人学思想,为邓小平人学理论的形成提供了直接的思想理论来源;邓小平人学思想还有着深厚的社会实践基础,是对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的科学总结。第二部分阐述了邓小平人学思想的主要内容。一是人民本位理念。邓小平把人民的利益看作至高无上,强调以人为本的根本就是要以人民为本位,这是邓小平民本思想的集中体现。二是人权思想。邓小平批判了西方资产阶级人权观,强调国权是人权的前提和基础,社会主义人权的根本内容就是要保障绝大多数人的生存发展权和民主政治权利。叁是人的价值观。邓小平反对抽象地谈论人的价值,紧密联系中国实际阐述了人格价值观和人生价值观。四是人的全面发展理论。邓小平人的全面发展理论,集中体现于他关于培育“四有”新人的精辟论断。五是人才观。邓小平把人才问题与社会主义现代化建设事业和中国的改革开放联系起来,从大局的战略高度认识和解决人才问题。第叁部分论析了邓小平人学思想的基本特点。邓小平的人学思想具有实践性、时代性、人民性、创新性、科学性等五个显着特点。这五个特点充分说明了邓小平人学思想是在新的历史时期对马克思主义人学理论的继承、创新和发展,是当代中国化的马克思主义人学理论。第四部分论述了邓小平人学思想的当代价值。在理论上,邓小平提出“关键在人”的重要思想,既强调人的经济解放,又注重人的思想解放,促进人的全面发展,极大地丰富和发展了马克思主义人学理论。在实践上,邓小平人学思想为社会主义现代化建设提供了理论指导,是推动我国素质教育健康发展,促进我国人的现代化的科学指南。(本文来源于《延安大学》期刊2015-06-01）
王春[6]（2014）在《邓小平人学思想及当代价值》一文中研究指出邓小平没有关于人学的专门文章,但在其诸多着作中蕴含着十分丰富的人学思想。尤其是关于人的发展、人权理论最具代表性。这不仅是对马克思主义人学的继承和发扬,而且对社会主义现代化建设意义重大。本文即立足于邓小平人学的基本观点,探讨在当代社会主义改革及发展过程中人学理论的具体实践。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2014年12期）
贾建梅,陈焱[7]（2012）在《独具特色的邓小平人学思想》一文中研究指出邓小平理论博大精深,内容丰富,虽然邓小平没有系统的人学着作,但邓小平理论中蕴含着丰富的人学思想,其内容之丰厚、论述之精湛可谓独树一帜。他是以中国革命和建设实践为基础,以辩证唯物主义的历史观为指导,结合自己的亲身体验和实践来阐发他的人学思想,因此邓小平的人学思想可以说是独具特色,个性鲜明。邓小平人学思想的基本特征主要体现为实践性、时代性、人民性。(本文来源于《商丘职业技术学院学报》期刊2012年01期）
梁秀清[8]（2011）在《邓小平人学思想及其意义论析》一文中研究指出虽然邓小平没有提出“人学理论”这一概念,也没有专门的人学着作,但邓小平理论中蕴含着极其丰富深厚的人学思想。在中国人学发展史上,中国当代入学以党的十一届叁中全会为分水岭,此前可称为毛泽东时代,此后可称为邓小平时代,可见邓小平人学思想在中国人学发展史上的重要地位。因此,研究当代人学就不能不研究邓小平人学思想。邓小平人学思想形成于中国改革开放和社会主义现代化建设过程之中,继承并发展了马克思人学思想和毛泽东人学思想,又吸收了中国传统人学思想的优秀成分。社会的现实的人是邓小平人学思想的理论起点,人民本位理念是其价值基础,突显人的主体性和民主权利是其重要内容,对人的自由全面发展理论的新探索是其重要贡献。邓小平人学思想根植于建设有中国特色社会主义实践的需要,开创了马克思主义人学中国化的新局面,具有主体性与实践性的统一、传承性与创新性的统一、革命性与科学性的统一的特征。邓小平人学思想作为一种优秀的思想,成为马克思主义人学中国化的重要组成部分,为中国人学的发展进步做出了重要贡献,对新时期社会主义人的解放和发展指明了前进的方向。邓小平人学思想对江泽民人学思想、胡锦涛人学思想具有重要的影响,为建设中国特色社会主义奠定了理论基础并提供了价值取向。新的历史时期,进一步学习、研究、继承和发展邓小平人学思想,对促进人的全面发展,践行“以人为本”为核心的科学发展观,推动社会主义和谐社会建设必将具有重要意义。(本文来源于《郑州大学》期刊2011-05-01）
贾建梅,陈焱[9]（2011）在《邓小平人学思想初探》一文中研究指出邓小平一生的全部思想都渗透着对人的问题的理性思考和不懈探索,在此基础上形成了独具特色的邓小平人学思想。从形成发展看,邓小平人学思想有着深厚的理论渊源:马克思主义人学思想是邓小平人学思想的理论基础;毛泽东人学思想是邓小平人学思想的直接理论来源;邓小平人学思想又是对马克思主义人学思想的丰富、发展和创新。(本文来源于《邯郸学院学报》期刊2011年01期）
王庭芳,翟秀文[10]（2011）在《论科学发展观对邓小平人学思想的继承与发展》一文中研究指出邓小平理论的形成、发展及其指导下的当代中国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践,都离不开邓小平对人的问题所进行的理性思考和长期探索。所以,人学思想是邓小平理论的重要内容。科学发展观作为与邓小平理论既一脉相承又与时俱进的科学理论体系,结合新的时代条件,从坚持"人民为本"、重视人的全面发展以及关注"现实的人"等叁个方面继承了邓小平的人学思想,赋予了邓小平人学思想新的时代内涵和时代特色。(本文来源于《新西部(下旬.理论版)》期刊2011年02期）
邓小平人学思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
邓小平人学思想内涵丰富。人的思想解放、物质解放、文化解放等叁维解放是邓小平人学思想价值诉求的目标。其叁维解放空间研究对于今天全面深化改革进程中社会主义核心价值观教育导向和运思具有重要的启发意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
邓小平人学思想论文参考文献
[1].周冰.邓小平人学思想研究[D].郑州大学.2018
[2].施保国.邓小平人学思想的叁维解放空间[J].云梦学刊.2016
[3].李静.文化哲学视域下的邓小平人学思想探究[D].鲁东大学.2016
[4].施保国.实践、理论与发展:邓小平人学思想价值诉求的叁个维度[J].嘉应学院学报.2016
[5].王春.邓小平人学思想探论[D].延安大学.2015
[6].王春.邓小平人学思想及当代价值[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2014
[7].贾建梅,陈焱.独具特色的邓小平人学思想[J].商丘职业技术学院学报.2012
[8].梁秀清.邓小平人学思想及其意义论析[D].郑州大学.2011
[9].贾建梅,陈焱.邓小平人学思想初探[J].邯郸学院学报.2011
[10].王庭芳,翟秀文.论科学发展观对邓小平人学思想的继承与发展[J].新西部(下旬.理论版).2011