导读:本文包含了女子教育观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:女子,贤妻良母,女性,近代,国民,教育观念,观念。
女子教育观念论文文献综述
赵妙瑜[1]（2018）在《近代中国女子教育观念研究》一文中研究指出近代中国各类女子教育观念的内涵在不同社会文化环境下有着不同的意义,梳理、探讨这些女子教育观念,能够展现女子教育观念本身含义的演变,及其背后隐含的教育观、妇女观、性别观等观念的变化。同时,近代女子教育观念,作为近代中国观念史的组成部分,与近代中国社会变迁也有着千丝万缕的关系,因此研究近代中国女子教育观念,也可以从不同方面感知、呈现中国近代社会的历史画面。19世纪后半叶,“兴女学”作为一种救国主张被知识分子所提出,20世纪初,随着民族危机的加深及西方文明的影响,兴女学作为强国保种的手段而被多数知识分子认可,并成为当时中国社会一个重要的思潮。总体而言,“兴女学”思潮的讨论内容主要集中在兴女学与社会发展、兴女学与女性发展两个方面。同时,思潮会影响实践活动,在兴女学思想的影响下,时人进行创办女校、大学开女禁、中学男女同校等“兴女学”实践活动。以“兴女学”思潮与实践为背景,传统的贤母良妻教育观念内部分化成为绝对的贤母良妻主义、相对的贤母良妻主义以及母性主义。随着社会近代化历程的加快,社会经济的发展及西方文明的影响,近代中国产生了女国民、男女平等及独立人格叁种主要的女子教育观念。女国民教育观念伴随着近代国家观念、国民观念的出现而产生,表现了对女性国民身份的认可,并且强调女性对于国家的义务。男女平等教育观念是男女平等思想在女子教育观念上的体现,强调男女享受同样的教育权,并要求男女接受同等的教育。独立人格教育观念是摒弃女性各种附加身份,使“女人”成为“人”,真正以女性为主体的、追求女性人格独立的教育观念,也是近代女子教育发展的终极目标。近代中国女子教育观念的整体发展表现出女性家庭职责比重减少、国家义务增强和女性主体身份凸显等特点,而且各种观念的产生与演变都与具体社会背景相关联,时代特征鲜明。此外,虽然近代女子教育观念并未完全被近代社会所接受,但是仍在近代女子教育内容、近代学制改革、妇女解放及社会观念变革等方面有所影响。(本文来源于《山西师范大学》期刊2018-06-30）
韩永红[2]（2016）在《由近代女子留学教育看女子教育观念的颤变》一文中研究指出近代女留学生们一直站在社会的最前沿,接受最先进的教育思想和理念。担负着教育救国的信念,通过她们的呼声和呐喊将先进女子教育思想带入中国并付诸实践,同时也影响着中国女子教育观念的转变。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2016年06期）
刘普娟[3]（2013）在《试论近代女子教育观念的嬗变》一文中研究指出鸦片战争后,中华民族危机日益加重,先进的有识之士开始关注女学,注意到了女学的重要性。郑观应、梁启超等人明确提出了兴办女学的主张,这些教育思想对近代女子教育的发展起到了积极的推动作用。(本文来源于《美术教育研究》期刊2013年04期）
欧阳林舟[4]（2012）在《女子高等教育观念的审视》一文中研究指出世界上,女子接受高等教育迄今不到两百年的历史,但是社会对于女子是否应接受高等教育却存在无用论、从属论、首位论等不同的认识,这些认识反映了男女有别、男尊女卑、男强女弱、男主女从等社会性别文化。在女子高等教育得到极大发展的今天,虽然人们不再主张女子高等教育无用论,但是由于传统的男女不平等观念仍然占据人们的头脑,女子高等教育从属论仍然变相地以各种形式存在着,而女子高等教育首位论中忽略女子政治权利的一面也因其主张女子受教育权利而没有受到批判。社会长期存在的性别文化观念仍是今天女子高等教育领域中问题的根源。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2012年06期）
陈桃兰[5]（2012）在《从培养“贤妻良母”到造就“社会人”——近、现代小说里中国女子教育观念的变革》一文中研究指出女子教育一直是近、现代小说关注的重要问题之一。中国近、现代小说不仅蕴含有丰富的女子教育思想,还记录了近代中国女子教育的变革过程,其变革路径在小说中清晰可见。清末民初,小说家配合教育救国的时代呼唤,主张兴女学,积极为女子争取教育权利,强调培养"贤妻良母"的重要性;20世纪二叁十年代,经历"五四"个性解放,小说家把重点逐渐从提倡女子教育转移到男女教育平权的实现方面。随着妇女解放运动的深入,女子开始走向社会,培养"社会人"成为新的教育目标。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2012年03期）
李现丽[6]（2010）在《民国女子教育观念的变迁——以浙江地区家谱为中心》一文中研究指出传统社会,"女子无才便是德",众多的女性被排斥在学校教育之外。而到了民国,女子教育迅速发展。文章以浙江地区的家谱为中心,从家谱鼓励女子入学,家谱中的女子教育状况等,探究民国时期女子教育观念的变迁。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2010年15期）
王翠艳[7]（2004）在《由家国本位到个体本位由义务本位到权利本位——论晚清至五四知识界女子教育观念之演进》一文中研究指出近现代女子教育思潮的发展经历了叁个阶段:具有浓厚封建色彩的"新式贤妻良母主义"阶段;服从于革命需要的"女国民"的训练阶段;"人的解放"前提下的"自由独立之女子"的培养阶段。这叁个阶段显现出近现代之交女子教育观念从家国本位向女性个体本位演进的历史轨迹。(本文来源于《中华女子学院山东分院学报》期刊2004年04期）
林吉玲[8]（2001）在《近代女子教育观念的更新及其实践》一文中研究指出近代女子教育观念的更新经历了从“贤妻良母”到“女国民”再到“男女平等”的叁个递进阶段 ,完成了由“女性”的性别教育到“人”的教育观念的转变。但女子教育观念的更新 ,并不等于女子教育的实现 ,近代女子教育的发展历程充分说明了这一问题(本文来源于《学术论坛》期刊2001年03期）
杨民[9]（1997）在《中、日女子教育观念及教育措施之比较》一文中研究指出一、同源文化下的女子教育观念之差异 众所周知,日本不仅是我国一衣带水的近邻,而且由于其历史上有一个全面吸收、消化汉文化的过程,使中国和日本在文化背景上有许多相近之处,被人们称为“同源文化”。 仔细考察,却又会发现中、日两国文化的不少方面存在着差异,甚至相左之处,其中女子教育观念的不同即是一个明显的例证。今天,中国人认为,女子教育的目的在于使其成为自立于社会,与男性一起为祖国的富强做出贡献的人,而日本社会则尽力把女子培养成合格、标准的,为家庭做出奉献的家庭女性,日语称之为“专门主妇”。一言以蔽之,中国力图把女子教育成“社会人”,而日本则力争把女子培养成“家庭人”。 二、各自目标指导下的不同教育措施 中、日两国女子教育观念上的根本差异,必将导致两国各种教育措施的不同,其主要表现为以下叁个方面。 (一)学校教育 1.课程设置内容 日本的中、小学在课程设置基本相同的前提下,分别面向男生和女生设置了一些不同内容的课程。如小学五、六年级开设的家政课,男生往往学木工,女生则学烹调和缝纫。从初中开始,学校向男生开设技术课,向女生开设家政课。日本法定的义务教育为九年,即小学六年加上初中叁年,在义务教育阶段,学校在课程设置大致相同的前提下,已存在面向男?(本文来源于《外国教育资料》期刊1997年05期）
女子教育观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近代女留学生们一直站在社会的最前沿,接受最先进的教育思想和理念。担负着教育救国的信念,通过她们的呼声和呐喊将先进女子教育思想带入中国并付诸实践,同时也影响着中国女子教育观念的转变。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女子教育观念论文参考文献
[1].赵妙瑜.近代中国女子教育观念研究[D].山西师范大学.2018
[2].韩永红.由近代女子留学教育看女子教育观念的颤变[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2016
[3].刘普娟.试论近代女子教育观念的嬗变[J].美术教育研究.2013
[4].欧阳林舟.女子高等教育观念的审视[J].中华女子学院学报.2012
[5].陈桃兰.从培养“贤妻良母”到造就“社会人”——近、现代小说里中国女子教育观念的变革[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2012
[6].李现丽.民国女子教育观念的变迁——以浙江地区家谱为中心[J].黑龙江史志.2010
[7].王翠艳.由家国本位到个体本位由义务本位到权利本位——论晚清至五四知识界女子教育观念之演进[J].中华女子学院山东分院学报.2004
[8].林吉玲.近代女子教育观念的更新及其实践[J].学术论坛.2001
[9].杨民.中、日女子教育观念及教育措施之比较[J].外国教育资料.1997
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