导读:本文包含了伦理反思论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伦理,算法,基因,对策,污名,互联网,经济。
伦理反思论文文献综述
刘怡[1]（2019）在《阿特伍德《羚羊与秧鸡》的生态伦理反思》一文中研究指出玛格丽特·阿特伍德的生态预警小说《羚羊与秧鸡》探讨了基因工程所涉及的生态伦理问题,警示人们不要越界,而应尊重自然,尊重生命,维持人类与自然的良性关系,从而避免陷入科学主义与工具理性的泥淖,以至产生无法挽回的灾难性后果。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年10期）
冯君妍,雷瑞鹏[2]（2019）在《大数据时代生物样本库发展战略的伦理反思》一文中研究指出生物样本库不仅是样本和数据的收集与存储机构,更是生命科学研究发展与国际合作的基础平台。在大数据时代,生物样本库的发展战略经历了以样本为中心到以数据为中心的重大转变,逐渐从传统走向现代。本文在界定生物样本库概念的基础上,简要梳理生物样本库发展战略的演变过程,剖析传统生物样本库在侧重个人自由的伦理框架中所产生的知情同意、隐私保密、样本和数据共享、商业化等伦理问题,讨论大数据时代现代生物样本库所遵循的新的伦理框架及其对传统生物样本库伦理问题的克服。(本文来源于《科学与社会》期刊2019年03期）
刘培,池忠军[3]（2019）在《算法歧视的伦理反思》一文中研究指出算法歧视关涉叁个具体的伦理问题:算法公平、算法身份的污名化与隐私。其原因在于:一是数据中预先存在的偏见所导致的算法歧视;二是使用算法本身可能是一种歧视;叁是算法决策中数据的抽样偏差及其所设置权重的不同也有可能导致算法歧视。基于此,至少可从技术进路、哲学进路与法治进路叁个方向探究规避算法歧视的可能性,进而实现算法公平。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2019年10期）
高萱萱[4]（2019）在《网络直播的伦理反思》一文中研究指出网络直播具有实时互动的传播方式、多元化的直播内容和大众化、草根性的直播主体,在发挥作为互动分享平台作用的同时,网络直播背后出现的语言暴力、内容低俗等失范行为阻碍了直播平台的健康发展。以直播平台、主播、用户叁个方面为研究对象,对网络直播伦理失范的原因进行分析,提出构建网络直播伦理原则、培养参与者的责任意识、推进法制化管理等相关对策,以期为用户提供优质健康的娱乐视听服务,推动网络直播向更加健康的方向发展,净化网络传播大环境。(本文来源于《新闻爱好者》期刊2019年09期）
李梦雪,吴沁芳[5]（2019）在《平台经济与共享经济交互背景下的伦理反思》一文中研究指出在互联网全面渗透人们生活的当今时代,平台经济作为一种新型商业模式在市场中所占比重逐步提升,并与共享经济交互作用、互联互通。在此社会背景下,由于部分平台主道德缺失、平台主体运作程序伦理失当、共享用户缺乏公共责任和规范意识,以及政府针对互联网经济新业态的规制与监管欠缺,使共享机制在运营过程中产生诸多危机和挑战,行业垄断、窃取用户信息、破坏共享资源等道德缺失的社会现象频频出现,制约和降低了共享经济的有效发展。因此,应加强政府监管力度,构建严谨稳定的平台规则,提升用户信用水平及道德素养,建立成熟完善的共享机制,由内至外打造和谐有序的共享空间。(本文来源于《厦门理工学院学报》期刊2019年04期）
[6]（2019）在《中国的科学伦理、生命伦理反思与规制建设——访谈邱仁宗教授》一文中研究指出编辑:邱教授,您好!"基因编辑婴儿"事件给我国的伦理规制建设带来了巨大的挑战。那么,我们应该从这个事件或类似事件中反思些什么(法律、伦理和社会等方面)?邱仁宗:我个人认为,"基因编辑婴儿"事件不是一个孤立事件。"事出有因",不是从个人来说,(本文来源于《中国医学伦理学》期刊2019年08期）
曹成双[7]（2019）在《当死亡成为一种选择——现代科技发展下的伦理反思纲要》一文中研究指出死亡一直是人类的必然命运,现代科技的发展让死亡可能成为一种选择。人类实现长生不老有叁种不同途径:身体永活、身心俱在和心灵永驻。长生不老的可能性和现实性对个人和社会有着强烈的影响,比如不再有自然死亡,不再需要遗产法,等等。我们人类的处境可能正在发生本质性的变化。(本文来源于《阴山学刊》期刊2019年04期）
苏倩怡[8]（2019）在《内容型网红的符号价值建构逻辑及其伦理反思——基于Ayawawa传播模式的符号学分析》一文中研究指出内容型网红是消费社会中名人符号的典型形式。Ayawawa作为现象级内容型网红,从成名到被禁言的全过程,折射出该群体的符号价值建构逻辑及其存在问题。内容型网红符号价值建构遵循符号名声生成、符号价值迁移和符号价值深化的逻辑进路,显示了传播生态的多元活力和互联网经济的创新性。然而,该价值建构过程中存在的问题也不容小觑,表现为负面价值观对受众的侵蚀、网红隐含作者与真实自我的反差以及文化框架与社会互动模式相悖叁方面,基于此,应从受众、网红、社会叁个层面探讨相应治理路径。(本文来源于《东南传播》期刊2019年08期）
崔冰洁[9]（2019）在《人类基因研究的伦理反思》一文中研究指出人类基因研究技术的不断发展使多个领域都取得了一定进步和成果,在取得成就的同时也引发了一系列的伦理问题,并引起社会的广泛关注。人类基因研究需要接受道德的规范,这不仅是人类个体尊严保障的需要,也是资源合理分配的需要。不论是从业者还是基因研究机构和外界都需要更好地承担伦理责任,解决人类基因研究中的伦理问题。(本文来源于《山西青年》期刊2019年15期）
陈晶[10]（2019）在《新闻娱乐化现象的伦理反思》一文中研究指出随着社交媒体的不断发展,新闻娱乐化现象越来越严重。因此文章以新闻娱乐化现象为研究基点,运用新闻伦理的相关理论,探讨了新闻娱乐化现象出现的原因,并以此为基础提出了新闻娱乐化可能会导致的伦理问题,以及解决的对策。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年19期）
伦理反思论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
生物样本库不仅是样本和数据的收集与存储机构,更是生命科学研究发展与国际合作的基础平台。在大数据时代,生物样本库的发展战略经历了以样本为中心到以数据为中心的重大转变,逐渐从传统走向现代。本文在界定生物样本库概念的基础上,简要梳理生物样本库发展战略的演变过程,剖析传统生物样本库在侧重个人自由的伦理框架中所产生的知情同意、隐私保密、样本和数据共享、商业化等伦理问题,讨论大数据时代现代生物样本库所遵循的新的伦理框架及其对传统生物样本库伦理问题的克服。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伦理反思论文参考文献
[1].刘怡.阿特伍德《羚羊与秧鸡》的生态伦理反思[J].兰州教育学院学报.2019
[2].冯君妍,雷瑞鹏.大数据时代生物样本库发展战略的伦理反思[J].科学与社会.2019
[3].刘培,池忠军.算法歧视的伦理反思[J].自然辩证法通讯.2019
[4].高萱萱.网络直播的伦理反思[J].新闻爱好者.2019
[5].李梦雪,吴沁芳.平台经济与共享经济交互背景下的伦理反思[J].厦门理工学院学报.2019
[6]..中国的科学伦理、生命伦理反思与规制建设——访谈邱仁宗教授[J].中国医学伦理学.2019
[7].曹成双.当死亡成为一种选择——现代科技发展下的伦理反思纲要[J].阴山学刊.2019
[8].苏倩怡.内容型网红的符号价值建构逻辑及其伦理反思——基于Ayawawa传播模式的符号学分析[J].东南传播.2019
[9].崔冰洁.人类基因研究的伦理反思[J].山西青年.2019
[10].陈晶.新闻娱乐化现象的伦理反思[J].传播力研究.2019
论文知识图
