导读:本文包含了声音博物馆论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:博物馆,国家文物局,土家族,东北地区,土家,莎士比亚,汉卡。
声音博物馆论文文献综述
徐报融媒记者,张瑾[1]（2019）在《汉风物语》一文中研究指出20万年前淮海大地上竟有生活在亚热带的大象？1700年前的波斯玻璃碗如何漂洋过海出现在江苏腹地？10月底，邳州博物馆陈列布展提升改造试运行，至今已有两万人次前来参观，聆听这里的时间使者“解说”一个个扑面而来的疑问。今年，在推动文物(本文来源于《徐州日报》期刊2019-12-20）
[2]（2019）在《江西声音再次唱响英伦——《莎士比亚和汤显祖的链接》亮相英国国家博物馆》一文中研究指出6月25日,作为"中国旅游文化周"点睛之作的中英"文旅融合——实践与真知分享会"在英国国家博物馆举办。莎翁故居斯特拉福德区议会主席克里斯多佛·凯特尔以《莎士比亚和汤显祖的链接》为题第一个与参会的英国政府文化、旅游、科技、教育领域和政产学研机构近140位嘉宾分享了自己的实践与感悟。(本文来源于《友声》期刊2019年03期）
朱金,崔维利,王纪佳[3]（2019）在《黑土地保护：风起梨树 声动八方》一文中研究指出8月23日，东北黑土地保护高端论坛暨“第五届梨树黑土地论坛”在长春南湖宾馆开幕。“要不就不做，要做就做好”!聚焦北纬43°，以“更高、更广、更深”叁大亮点“实力圈粉”,将一个单纯的学术论坛淬炼为黑土地保护的一面旗帜，梨树仅用了5年时间。从(本文来源于《吉林日报》期刊2019-08-28）
梁怡[4]（2019）在《族性声音、文化记忆与多重认同——以恩施女儿城“土家民俗博物馆”为例》一文中研究指出恩施女儿城"土家民俗博物馆"是一座以打造土家族民俗特色为目的、采用民间音乐为媒介建构而成的非盈利性民营博物馆。该馆集中展示了恩施土家族苗族自治州八个县市音乐类非物质文化遗产项目,包括土家族民歌、戏曲、曲艺、舞蹈、器乐五种类型。这些土家族传统音乐与各种民俗展演相结合,共同服务于女儿城的民族特色需求,以增进土家族的文化认同。将研究视角聚焦于女儿城、以土家民俗博物馆为中心的音乐文化现象,探讨当地人通过怎样的方式来建构族性声音,并追溯其文化记忆,从而获得不同层面认同的问题。(本文来源于《中国音乐》期刊2019年02期）
王思怡[5]（2018）在《《多感知博物馆:基于触摸、声音、嗅味、空间与记忆的跨学科视野》——突破博物馆传统展陈设计的新理念》一文中研究指出《多感知博物馆:基于触摸、声音、嗅味、空间与记忆的跨学科视野》是一本最新引进的学术论文集,以跨学科的视角观察当代博物馆发展的新趋势,探讨了尚未得到系统运用的新领域——多感知研究,如触觉、听觉、嗅觉、味觉、本体感觉在博物馆中的利用情况,以及它们对观众参观认知与思维导向的影(本文来源于《科学教育与博物馆》期刊2018年06期）
李亦奕[6]（2018）在《连接教学和社会公益的桥梁》一文中研究指出开设艺术类专业的高校大多建有具备美术馆功能的展示空间或专门的美术馆，有一些大学艺术博物馆甚至成为其学科建设的重要平台。然而，在我国目前大学艺术博物馆的身份并不明确，面临着教育或文化系统管理归属困难的尴尬境地。此外，在高校内部，大学艺术博物馆的定位也不够清(本文来源于《中国文化报》期刊2018-12-16）
桂岩[7]（2018）在《《博物馆之夜》:助力国宝发出自己的声音》一文中研究指出文博节目的创新重点是要去掉文物当中的学术化"酸气",不断加入符合时代审美和接受形式的趣味化"新气"。近日,中国教育电视台《博物馆之夜》获得第十叁届中美电视节年度最佳纪录片奖。此次获奖是对这档播出了近叁年的节目的肯定,也让节目组更加强烈地感受到肩上的责任。《博物馆之夜》自2015年开播以来,始终牢记习近平总书记2014年在参观首都博物馆时说的"让文物说话、(本文来源于《中国广播影视》期刊2018年19期）
宁迪[8]（2018）在《在创业博物馆聆听改革开放的声音》一文中研究指出写程序不爱署名的严援朝，名字出现在了中关村创业大街上。这位年近七旬的老人在1983年研发出了我国第一个在计算机上实现中文输入的CCDOS系统。在此系统上生产的长城0520CH计算机，如今作为“镇馆之宝”，被摆在位于中关村创业大街的创业(本文来源于《中国青年报》期刊2018-09-25）
刘俊聪[9]（2018）在《寻找梨园失落的声音》一文中研究指出本文笔者通过对全国第一家戏曲声音博物馆——河南戏曲声音博物馆的调查研究,以戏曲声音博物馆在博物馆原有保存功能的基础上引入了对戏曲声音“活态”的保护与传承为出发点,以戏曲声音博物馆这种传播传承方式对戏曲传播传承的独特价值意义为主线,从博物馆除了对戏曲“声音”相关物品具有静态的展示、保存功能外,也融入了戏曲“声音”相关的活态传承方面分析了戏曲声音博物馆是如何在博物馆原有的功能上进行再度开发的,揭示了戏曲声音博物馆寻找梨园失落声音的意义,并阐释了博物馆对戏曲传播传承的独特价值与意义。本文不仅对寻找梨园失落声音的原因,即戏曲声音博物馆的建成原因、现状以及所取得的社会效应进行了描述分析,也对博物馆静态与活态相结合的展陈特点进行了分析,点明了戏曲声音博物馆“以人为本”活态传承的必要性。本文还通过将戏曲声音博物馆的传承方式与其它传统传承方式的比较,指明了戏曲声音博物馆传播传承方式的优势和不足,分析了戏曲声音博物馆以戏曲“声音”的保护传承为出发点的建成对戏曲今后发展的独特价值与意义,最后笔者结合当今社会发展的趋势,对戏曲声音博物馆拓展数字化建设做出了思考并提出建议,也对博物馆的发展前景发表了自己的看法,希望对将来博物馆功能的多元化建设以及未来的发展提供参考。(本文来源于《河南大学》期刊2018-06-01）
麻晓荣[10]（2018）在《倾听文物的声音 感知历史的温度——以右江民族博物馆藏碑刻展示为例》一文中研究指出结合右江民族博物馆碑刻展示、讲解和拓印体验活动的实践,侧重从历史、文化、人文精神等方面讲述文物的故事,引发如何做好新时代文物保护利用工作的思考。(本文来源于《文化产业》期刊2018年10期）
声音博物馆论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
6月25日,作为"中国旅游文化周"点睛之作的中英"文旅融合——实践与真知分享会"在英国国家博物馆举办。莎翁故居斯特拉福德区议会主席克里斯多佛·凯特尔以《莎士比亚和汤显祖的链接》为题第一个与参会的英国政府文化、旅游、科技、教育领域和政产学研机构近140位嘉宾分享了自己的实践与感悟。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
声音博物馆论文参考文献
[1].徐报融媒记者,张瑾.汉风物语[N].徐州日报.2019
[2]..江西声音再次唱响英伦——《莎士比亚和汤显祖的链接》亮相英国国家博物馆[J].友声.2019
[3].朱金,崔维利,王纪佳.黑土地保护：风起梨树声动八方[N].吉林日报.2019
[4].梁怡.族性声音、文化记忆与多重认同——以恩施女儿城“土家民俗博物馆”为例[J].中国音乐.2019
[5].王思怡.《多感知博物馆:基于触摸、声音、嗅味、空间与记忆的跨学科视野》——突破博物馆传统展陈设计的新理念[J].科学教育与博物馆.2018
[6].李亦奕.连接教学和社会公益的桥梁[N].中国文化报.2018
[7].桂岩.《博物馆之夜》:助力国宝发出自己的声音[J].中国广播影视.2018
[8].宁迪.在创业博物馆聆听改革开放的声音[N].中国青年报.2018
[9].刘俊聪.寻找梨园失落的声音[D].河南大学.2018
[10].麻晓荣.倾听文物的声音感知历史的温度——以右江民族博物馆藏碑刻展示为例[J].文化产业.2018
论文知识图
